クラミ人

Khurramites（ペルシャ語：خرمدینانKhorram-ディナン 、「ジョイフル宗教のもの」という意味）はマズダク教によって設立運動にルーツを持つイランの宗教的、政治的な動きでした。 、彼らの象徴赤いドレスへの参照：;：運動のための代替名はMuḥammira（سرخجامگانSorkh-Jâmagânペルシャ語でمحمرة、「レッド・着1」アラビア語）です。

起源と歴史

この宗派は、8世紀にペルシャの聖職者サンパドによって設立され、シャアイスラム教とゾロアスター教を混合した初期の宗派の再活性化でした。しかし、その名声に対する真の主張は、ババク・ホラムディンによるアッバース朝カリフ制に対する反抗の根拠としての採用でした。

宗派は、アブバシッドによるアブイスラム教徒の処刑への反応から生まれ、彼が死んだことを否定し、メシアとして帰ると主張した。このメッセージは、アルムカンナという名前の預言者「The Veiled」の登場によってさらに確認されました。彼は、神の霊はムハンマド、「Alī、アブ・イスラム教徒に存在した」と主張しました。

バーバクの指導の下で、クラム族はすべての偉大な地所の崩壊と再分配、そして独裁的な外国支配の終結を宣言した。アッバース朝の内戦によって引き起こされた混乱を利用して、816年にイランとイラクのイスラム教徒軍を攻撃し始めました。アッバース朝の反乱の鎮圧により、数千人のクーラマイトがビザンチウムに逃げ、彼らはテオフィロス皇帝に歓迎され、イランの指導者テオフォボスの下でビザンチン軍に入隊しました。

信念

アルマクディシはいくつかの事実に言及しています。彼は「彼らの教義の基礎は光と闇の信念である」と述べている。より具体的には、「宇宙の原理は光であり、その一部は消滅し、闇に変わった」。彼らは「反乱の旗を掲げる場合を除いて、血の流出を慎重に避ける」。彼らは「清潔さと浄化、そして親切さと慈悲をもって人々に近づくことに非常に関心を持っています」。彼らの一部は、「女性がそれに同意し、他の人に害を及ぼさない限り、すべての喜びを楽しみ、自分の性向を満足させる自由を条件に、自由なセックスを信じていた」。 （それらの名前は、ペルシャ語のkhurramの 「happy、cheerful」に最もよく由来しています）。信仰の多様性について、彼らは「彼らの法と宗教の違いにもかかわらず、預言者は単一の精神を構成するのではない」と信じています。報復およびすべての宗教的処方および義務の取り消し。彼らはアブ・ムスリムと彼らのイマームを非常に尊敬しています。かなり単純な儀式では、「ワインと飲み物から最大の秘跡の効果を求めます」。全体として、彼らはアル・マクディシによって「マツダ人...イスラム教を装って身を隠している」と推定された。

レガシー

トルコの学者AbdülbakiGölpinarliによれば、16世紀のキジルバッシュ（ 「赤毛」 ）-サファヴィー朝の確立を助けたアゼルバイジャンの宗教的および政治的運動-は、 「フラミ人の精神的な子孫」でした。