カリッド・バグダディ

メヴラーナHalid-I Bagdadi、Halid-IBağdadî、 メヴラーナHalid、Mawlana ハリド 、 アルハリド又はカリッド・イ・バダディー （1779-1827）は、イラクのクルドスーフィーた、シェイク・DIYAアル・ディンハリドアル・シャラジャライの名前で、 Naqshbandi Sufiの支部の創設者-彼にちなんでKhalidiと呼ばれる-は、彼の故郷のクルド人の土地だけでなく、西部イスラム世界の他の多くの地域にも深い影響を与えました。

マウラナハリッドは、スレイマニヤから約5マイルのシャリズール地域のカラダグ（カラダ）の町で1779年に生まれたため、バグダッドに頻繁に滞在して、 ネスババグダディを獲得しました。 Pir Mika'il Shesh-angoshtとして一般的に知られ、彼の母親はクルディスタンの有名なスーフィー家から来ました。

彼は影響力のあるオスマン帝国の神秘家であり、彼の信者はタイムトラベルが可能であると信じています（Tayyi Zaman）。彼の最も有名な本は、 Mecd-i Talid （Big Birth）とShems'u Shumus （The Sun of All Suns）です。

若いころ

彼は1779年に、現在のイラクのスレイマニヤ市に近いカラダの村で生まれました。彼は多くの学校と多くのモスクがあり、彼の時代の初等教育都市と考えられていたスレイマニヤで育てられ、訓練されました。

彼の祖父はパーミカイル・チス・アンシットで、これは6本指の聖ミカイルを意味します。彼の称号は「イスマニ」です。なぜなら、彼はイスラム教の第三カリフであるサイディディナ「ウスマンイブン」アフファンの子孫だからです。彼は、シャフィの学校によると、コーランとその説明とfiqhを研究しました。彼は詩で有名でした。 15歳のとき、彼は信条として禁欲、馬として空腹、手段として覚醒、友人としての隔離、そして光としてのエネルギーを取りました。

若いハリドは、彼の時代の2人の偉大な学者、シェイク・アブドゥル・カラム・アル・バルジンジとシェイク・アブドゥル・ラヒム・アル・バルジンジに学び、ムラー・ムハンマド・アリとともに読みました。彼は数学、哲学、論理の科学と法学の原則を研究しました。彼はイブン・ハジャール、as-Suyuti、およびal-Haythamiの作品を研究しました。彼はバイダウィによるコーランの解説を記憶しました。彼は法学の最も難しい質問でさえ解決策を見つけることができました。彼は、14種類の朗読方法に従ってコーランを記憶し、このことで非常に有名になりました。

長年の間、Mawlana Khalidの関心は、イスラム学習の正式な伝統にのみ焦点を当てていました。そして、彼の後に、いくぶん突然のスーフィズムへの転換は、多くの古典的なスーフィー伝記のパターンを非常に連想させます。

彼は、コーランの暗記、Shafi fiqh、および基本論理を用いて、Qaradaghで研究を始めました。その後、彼はクルディスタンの他の宗教研究センターに行き、論理とカラムに集中しました。次に彼はバグダッドに来て、そこで学んだことで確立されたウレマを驚かせ、多くのトピックに関する議論でそれらを打ち負かしました。そのような物はババンの知事が彼にmodarresとしてのポストを提案した宗教学の彼の支配だったが、彼は控えめに拒否しました。しかし、1799年にアブド・アル・カリム・バルザンキがペストで亡くなったとき、マウラナ・ハリドは彼が設立したスレイマニヤのマドラサの責任を引き受けました。彼は約7年間そこに留まりましたが、彼の偉大な学習と、世俗的な権威の会社を避けるようにした高度な禁欲主義によってのみ区別されていました。

その後、彼は隠enteredに入り、勉強したものをすべて残し、好意的な行動と多くのジクルに従事しました。

スーフィズムへの目覚め

1805年、マウラナ・ハリドはメッカ巡礼を行うことを決心し、結果として彼が行った旅は彼の願望をスーフィズムに変えた。彼は途中でメディナに立ち寄り、匿名の聖イエメンに出会いました。イエメンは、メッカで見られるかもしれないものを急いでシャリアに反すると非難しないように予言的に警告しました。彼はモスルとヤルビキル、アルラハとアレッポ、そして最後にダマスカスを通ってティハマとヒジャーズに行きました。そこで彼はしばらくの間、その学者と出会い、古代と現代の両方の知識のマスターであるハディースの学者、シェイフ・ムハンマド・アル・クズバリと勉強しました。彼はカディリ・タリカートで、シェイク・アル・クズバリと彼の代理人であるシェイフ・ムスタファ・アル・クルディから承認を受け、彼はメディナに着くまで彼と一緒に旅をした。メッカに着いた後、彼はカーバ神殿に行き、そこで神聖な建造物に背を向けて座っている男を見ました。彼の忠告を忘れて、彼は内面的に非難しました。彼は「信者の価値はアッラーの目にはカーバ神の価値よりも大きいことを知っていますか？」と尋ねました。悔itと圧倒されて、Mawlana Khalidは許しを求めて、見知らぬ人に弟子として彼を受け入れるように頼みました。彼は拒否し、主人がインドで彼を待っていると言った。

メッカ巡礼の後、彼はソレイマニヤとマドラサでの職務に戻ったが、運命の主人を見つけたいという欲望に内心が動揺した。最後に、1809年、ミルザ・ラヒム・アッラー「アジマバディ」という名のインドの修道僧がスレイマニヤを訪れました。シャイフ・ハリッドは彼に道を示す完璧なガイドについて尋ね、シャイフ・ミルザは彼に言った。「預言者の性格を観察し、グノーシス（ ma`rifah ）のガイドである完璧なシャイフがいる。ジェハナバード（インド）は、私が去る前に「あなたは誰かと会い、彼と一緒に連れて帰ります。」と言ったのです。 Mawlana Khalidはすぐに出発しました。

インドで

彼は約1年（1809年）にデリーに到着しました。彼の旅は彼をレイ、テヘラン、およびイランの他の州を通過させました。その後、彼はアフガニスタンのヘラート市に旅行し、続いてカンダハル、カブール、ペシャワールに移動しました。彼が出会ったこれらすべての都市の偉大な学者たちは、しばしば神法（shari'a）と神意識（ma'rifat）の科学、そして論理、数学、天文学の科学で彼の知識をテストします。。

彼はラホールに移り、そこでシェイク・タナウラ・アン・ナクシュバンディと会い、祈りを求めました。「私はラホールを出て、山と谷、森と砂漠を渡り、ジェハナバードと呼ばれるデリーのスルタン国に着いた。彼の街に着くまでに1年かかった。、「私の後継者が来ています。」」

彼はシャーアブドラによってナクシュバンディ命令に着手されました。 5か月で、彼はNaqshbandiの必要に応じて精神的な旅のすべての段階を完了し、1年で彼は最高の聖職度を達成しました（ al-welaya al-kobra ）。彼はその後、シャー・アブドラによってスレイマニヤに送り返され、西アジアでハリファとして行動し、ナクシュバンディだけでなく、カデリ、ソフラワルディ、コブラウィ、チシュティの命令でもイニシエーションを許可する完全な権限を持ちます。

ソレイマニヤのライバルのシェイクからの敵意に耐えた後、彼はバグダッドとダマスカスに旅行し、そこでナクシュバンディの道を説教し、かなりの成功を収めました。彼は彼の残りの人生のためにダマスカスに残り、1827年6月に亡くなる前にシェイク・イスマイル・アナラニを彼のチーフ・ハリファに任命しました。彼はダマスカスのトルコ地区の端にあるジャバル・カシユンのふもとに埋葬されました。その後、墓に建てられた建物は、まだ頻繁に見られるザウィアと図書館で構成されていました。

実績とレガシー

Mawlana Khalidは、Naqshbandi秩序の新しい支部であるKhalidiを設立したとされています。彼の重要性の多くは、彼の伝統的なテネットとNaqshbandiの慣行、特にシャリアとスンナの順守、そしてサイレントパフォーマンスよりもボーカルディクルの回避に重点を置くことにあります。彼の教えのいくつかの要素は、他のNaqshbandiの間でさえも議論の余地があり、何よりもまず、 ラベタの実践についての彼の解釈でした。彼は、 死後であっても、 ラベタは自分自身を参照してのみ練習されると宣言しました。

ハリディ支部のアイデンティティにとって比例的に重要なのは、その政治的指向でした。それは、イスラム教徒の統一と結束の対象としてのオスマン帝国に対する顕著な忠誠心と、ヨーロッパの帝国主義国家への付随する敵意によって特徴付けられました。ハリディヤがダゲスタンからスマトラに至るほとんどどこにでも、そのメンバーは彼らの過激な態度と活動のために特定されることができました。

彼の追随者の広がりは広大であり、バルカン半島からクリミア半島から東南アジアへと彼の死のわずか1世代後に到達しました。彼の主な支持者は、イスラムの中心地であった-オスマン帝国のアラブ、トルコ、およびクルドの地域とイランのクルド地域。アナトリアのほぼどこでも、NaqshbandiのKhalidi支部が上級の支部に取って代わりました。

マウラナ・ハリドは、彼の故郷クルディスタンの宗教生活に顕著な影響を与えました。クルド人にとって、イスラムの慣習は伝統的にスーフィー同胞団のメンバーシップと関連しており、ほとんどのクルド人地域でカデリー秩序が支配的でした。 Khalidiyaの出現により、QadiriyyahはNaqshbandiにその卓越性を失いました。クルド人のアイデンティティはナクシュバンディのハリディ支部と関連するようになり、これはクルド人の秩序の指導力の遺伝的性質と相まって、現在までのクルド人の様々なナクシュバンディ家の卓越性を説明しています。

ハリディヤゴールデンチェーンにおける彼の位置

＃	名前	埋もれた	誕生	死
1	最後の預言者サイヤドゥナ・ムハンマド	マディナ、サウジアラビア	月12ラビアルアウワル（CE / 570/571）	12ラビアルアウワル11 AH （西暦632年6月5日）
2	サイディドゥナ・アブ・バクル・シディク	マディナ、サウジアラビア		22ジュマダアルタニ13 AH （西暦634年8月22日）
3	Sayyiduna Salman al-Farsi	マダイン、イラク		10ラジャブ33 AH （西暦654年2月5日）
4	イマーム・カシム・イブン・ムハンマド・イブン・アブ・バクル、（2）の息子の息子	マディナ、サウジアラビア	23シャバン24 AH （645年6月22日23日CE）	24ジュマダアルタニ101/106/107 AH
5	イマーム・ジャファー・サディク、（2）の孫娘の息子	マディナ、サウジアラビア	8ラマダン80 AH （西暦699年11月5日）	15ラジャブ148 AH （西暦765年9月6日7日）
6	クワジャバヤズィッドバスタミ	イラン、セムナン州ビスタム	186 AH （804 CE）	15シャバン261 AH （西暦875年5月24日/ 25日）
7	Khwaja Abul-Hassan Kharaqani	イラン、セムナン州ビスタム近くのカラカン	352 AH （963 CE）	10ムハーラム425 AH （西暦1033年5月6日）
8	クワジャアブアリアルファドルアルファルマディ	Toos、Khurasan、イラン	434 AH （1042/1043 CE）	4 Rabi al-Awwal 477または511 AH （1084年7月10日/ 1117年7月6日）
9	クワジャアブヤクブユスフハマダーン	Marv、トルクメニスタン、メアリー近く	440 AH （1048/1049 CE）	ラジャブ535 AH （西暦1141年3月）
10	クワジャアブドゥルハリクグジュダワニ	ウズベキスタン、ブハラのハイダワン	22シャバン435 AH （1044年3月24/25 CE）	12 Rabi al-Awwal 575 AH （西暦1179年8月17/18日）
11	クワジャ・アリフ・レオガリ	ウズベキスタン、ブハラ近郊のレオガー	27ラジャブ551 AH （1156年9月15日CE）	1 Shawwal 616 AH （西暦1219年12月10日）
12	クワジャ・マフムード・アンジル・ファーナウィ	ブハラ、ウズベキスタン	18ショーワル628 AH （西暦1231年8月18日/ 19日）	17 Rabi al-Awwal 717 AH （西暦1317年5月30日）
13	クワジャ・アジザン・アリ・ラミタニ	ウズベキスタン、クワーアリズム	591 AH （1194 CE）	27ラマダン715または721 AH （1315年12月25/26または1321年10月20/21）
14	クワジャムハンマドババサマシ	サマース、ブハラ、ウズベキスタン	25ラジャブ591 AH （西暦1195年7月5日）	10ジュマダアルタニ755 AH （西暦1354年7月2日）
15	クワジャ・サイイド・アミール・クラル	ウズベキスタン、ブハラのサウハール	676 AH （1277/1278 CE）	水2 Jumada al-Thani 772 AH （1370年12月21日CE）
16	Khwaja MuhammadBaha'ud-DīnNaqshband Bukhari	ウズベキスタン、ブハラ、カスル・エ・アーリファン	4 Muharram 718 AH （1318年3月8日9日）	3 Rabi al-Awwal 791 AH （西暦1389年3月2日）
17	KhwajaAla'ud-DīnAttar Bukhari、義理の息子（17）	Jafaaniyan、Transoxiana（ウズベキスタン）		水曜日20ラジャブ804 AH （西暦1402年2月23日）
18	クワジャヤクブチャーキ	グリスタン、ドゥシャンベ、タジキスタン	762 AH （1360/1361 CE）	5サファー851 AH （西暦1447年4月21日）
19	クワジャ・ウバイドゥラ・アーラー	ウズベキスタン、サマルカンド	ラマダン806 AH （西暦4月3月/ 4月）	29 Rabi al-Awwal 895 AH （1490年2月19/20 CE）
20	クワジャ・ムハンマド・ザヒド・ワクシ	ワクシュ	14ショーワル852 AH （1448年12月11/12 CE）	1 Rabi al-Awwal 936 AH （西暦1529年11月3日）
21	（21）の妹の息子クワジャ・ダーウェシュ・ムハンマド	アスカラ、ウズベキスタン	16ショーワル846 AH （1443年2月17/18 CE）	19 Muharram 970 AH （1562年9月18/19 CE）
22	（22）の息子のクワジャ・ムハンマド・アムカナキ	ウズベキスタン、ブハラのアムカナ	918 AH （1512/1513 CE）	22シャバン1008 AH （1600年3月8日9日）
23	クワジャムハンマドバキビラベラン	デリー、インド	5 Dhu al-Hijjah 971または972 AH （1564年7月14日/ 1565年7月3日）	25ジュマダアルタニ1012 AH （1603年11月29日30日CE）
24	シャイフ・アフマド・アル・ファルクー・アル・シリンディン、イマーム・ラバン	Sirhind、インド	14ショーワル971 AH （西暦1564年5月25日）	28サファー1034 AH （西暦1624年12月9日）
25	イマーム・クワジャ・ムハンマド・マスム・ファルチー、（25）の三男	Sirhind、インド	1007 AH （1598/1599 CE）	9 Rabi al-Awwal 1099 AH （西暦1688年1月13日）
26	クワジャ・ムハンマド・サイフ・ウッデン・ファルキ、（26）の息子	Sirhind、インド	1049 AH （1639/1640 CE）	19または26 Jumada al-awwal 1096 AH （西暦1685年CE）
27	サイイド・ヌル・ムハンマド・バダユニ	デリー、インド		11 Dhu al-Qi'dah 1135AH （西暦1723年8月12日）
28	シャヒード・ミルザ・マザール・ジャン・エ・ジャナン、シャムス・ウッデン・ハブンブラー	デリー、インド	11ラマダン1111 AH （1700 CE 3月2/3）	10ムハーラム1195 AH （1781年1月5日金曜日CE）
29	Khwaja Abdullah Dehlavi、別名Shah Ghulam Ali Dehlavi	デリー、インド	1156 AH （1743 CE）	22サファー1240 AH （1824年10月15/16 CE）
30	マウラーナ・シャイフ・ディヤ・アル・デン・カーリディ・バグダディ	イラク・カラダ・スレイマニヤ	1192 AH （1779 CE）	ダマスカス、1242 AH （1827 CE）