人格
ルアーリのカワジャ・ムハンマド・ザマン
ルアーリのカワジャ・ムハンマド・ザマン（1713-1775 AD：1125-1188 AH）（シンド語：خواجہمحمدزمانلواريوارو）は、シンドのスーフィー聖人および詩人でした。彼の父、シャイフ・アブドゥル・ラティフ・シディキチは、最初のラシダン・カリフ・アブ・バクルの子孫でした。彼らの祖先はアッバシド時代にシンドに移動していました。
経歴
シャイフ・アブドゥル・ラティフはナクシュバンディ・スーフィー派の信奉者であったため、ムハンマド・ザマンは父親からコーランとスーフィーの教えを学びました。その後、彼はサッタに送られ、シャイフ・ムハンマド・サディク・ナクシュバンディのマドラサでさらに勉強しました。この間、彼はスーフィーの聖人でシルハンディの信者であるカワジャ・アブル・マサキンに会い、ムハンマド・サディク・ナクシュバンディのマドラサを後にして、彼が後にスルタン・アル・アオリヤ（マスタースーフィーの）。しばらくして、アブル・マサキンは後継者を彼に任命し、自身はメッカ巡礼のためにメッカに行き、そこで彼はすぐに亡くなりました。その後、ムハンマド・ザマンはスーフィズムを説き始め、人々を神の愛の道に訓練しました。この時までに彼は完全なシェイクでした。その後、ムハンマド・ザマンは故郷のルアーリに移り、説教を続け、そこで周囲の大勢の人々を引きつけました。
スーフィーの詩人であるシャー・アブドゥル・ラティフ・ビッタイは、かつてムハンマド・ザマンに会いにルアーリに来ました。会合の後、ラティフはこの詩をムハンマド・ザマンを称賛して繰り返し唱えたと言われています。
سيمونڏٺاماءجنينڏٺوپرينکي | お母さん！最愛の人と顔を合わせた人を見てきました |
彼は西暦1775年1月6日に死亡し（1188 AHのDul-Qadh 4）、彼の墓はシンド州ルアリにあります。
詩
ムハンマド・ザマンもスーフィーの詩人でした。彼は数百の詩を言ったと言われていますが、書面で入手できるのは85だけです。これらの詩のコレクションは、 Abyat Sindhi （シンディの詩）です。彼の弟子の一人であるシャイフ・アブドゥル・ラヒム・ガルホリは、 シャラ・アビヤト・シンディと呼ばれるこれらの詩の包括的な解説と説明を書きました。それらは、スーフィズムと一般的な常識の深い謎を反映しています。彼はNaqshbandiであり、すべてのNaqshbandiのスーフィーはWahdat-ash-Shuhūdに従っているが、彼は詩でWahdat-ash-ShuhūdとWahdat-al-Wujūdを併合したようだ。彼は言います：
سرتيونسٽڪپاھماريوممنصورکي | お友達！ Mansoorを殺すな |
これは、マンスール・アナ・アル・ハック （私は神です：ハックはイスラムの神の名前です）の主張は、彼の存在と宇宙の存在が神の属性の現れにすぎないという事実を発見したので無意味ではなかったことを意味します糸は綿に他ならないため、マンスールは殺すべきではありません。他のいくつかの点で、彼はシュフードに賛成して言います：
پاڻيلھرپسڻمِبرابرٿيا | 水と波は2つではなく1つのもののようです |
手段の波はそれ自身の本当の存在を持たず、同じように単に水中の動きです。宇宙はそれ自身の存在を持ちませんが、それは神と同じではありません。しかし一般的に、彼は完全にワダダ・アル・シュフッドの側にも、ワダダ・アル・ウジュドの完全な支持者でもなかったと考えられている。
