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カムティの人々
タイ・カムティ （タイ語：ชาวไทคำตี่、 Chao Tai Kam Dtee ）（ビルマ語：ခန္တီးရှမ်းလူမျိုး、 Hkamti Shan ）（シャン語：တႆးၶမ်းတီႈ）（カムティ：တဲးၵံးတီႈ）（アッサム語：খাম্পতি）または単にカムティとも呼ばれる、カチン州のフカムティ・ロング、モガウン、ミキーナ地域とミャンマーのサガイン管区のフムティ地区に住むタイ民族グループです。インドでは、アルナチャル・プラデーシュ州のナムサイ地区とチャンラン地区で発見されています。アッサムのティンスキア地区のラキンプール地区、デマジ地区、マングランカムティ村、さらには中国のいくつかの地域で、より少ない数を見つけることができます。カムティスの人口は100,031人で、そのうち40,005人はアルナーチャルプラデーシュ州、60,026人はアッサム州に住んでいます。ただし、ミャンマーの総人口は200,000人と推定されています。
テンガパニ盆地周辺の地域に生息するタイカムティスは、18世紀にイラワディの山岳地帯であるカムティの長い地域からやってきた移民の子孫でした。カムティは東南アジアの特徴を持っています。
タイカムティは上座部仏教の信者です。タイ・カムティには、ミャンマー語のシャン語（タイ語）に由来する「リクタイ」と呼ばれる独自の言語のスクリプトがあります。母国語はカムティ語として知られています。タイ語とラオス語に密接に関連するタイ語です。
社会
カムティ社会はクラスに分かれており、各クラスは社会的階層における明確なステータスを表しています。首長は最高位を占め、司祭がそれに続き、すべての階級に大きな影響を与えました。過去には、奴隷が最下位を構成していました。
文化
ライフスタイルと習慣
タイカムティは上座部仏教を非常に強く信じています。家には礼拝室があり、毎朝、夕方に花（nam taw yongli）と食べ物（khao tang som）を提供して祈ります。彼らは平和を愛する人々です。
Tai-Khamptiの家は、thatき屋根の上げ床に建てられています。屋根は非常に低く構築されているため、壁は隠されたままです。木の板はフローリングに使用され、壁は竹のスプライスで作られています。
カムティは定住し、農学者です。彼らは、1匹の動物、牛または水牛（または昔は象）が描いたすき（thaie）を使用します。
Khamtiは、水稲（khow）、マスタード/ゴマ（nga）、ジャガイモ（man-kala）などの作物を育てています。主食は米で、通常は野菜、肉、魚が追加されています。彼らは祭りの間に提供されていない飲料として米から作られたビールを飲む（低）。よく知られた料理のいくつかは、とりわけ、 カオ （もち米とゴマで作られた）PUK、 カオLAM（竹ご飯）、PAAのSA（特別なハーブの新鮮な川魚のスープ）、PAAのSOM、およびNAMのSOMをしています。牛肉はタブーと見なされます。
言語とスクリプト
カムティは、ミャンマーとインドでカムティの人々が話す南西タイ語の言語です。ダイア語、特にカダイ、カムタイ、タイ、南西部、北西部の言語です。この言語は、ミャンマー南部のモグン周辺で生まれたようです。タイ語とラオス語に密接に関連しています。
カムティの3つの方言が知られています：北ビルマカムティ、アッサムカムティ、シンカリングカムティ。 Khamtiのスピーカーは、主にアッサム語とビルマ語のバイリンガルです。
現在、ミャンマーには約200,000人のカムティ語話者が、インドの北東部（アルナーチャルプラデーシュ州とアッサム州）には130,00人います。
Tai Khamtisには、「Lik-Tai」と呼ばれる独自の文字があります。
自然のままの形であるタイ・カンプティ・アルファベットは、ミャンマーの北部シャン・アルファベットによく似ており、いくつかの文字は異なる形をとっています。彼らの脚本は、何百年も前から、Lik Hto Ngaukの脚本から明らかに由来しています。 17の子音と14の母音を含む35の文字があります。脚本は伝統的に修道院でトリピタカ、ジャタカ物語、行動規範、教義と哲学、歴史、法典、占星術、手相占いなどのテーマで教えられています。最初の印刷本は1960年に出版されました。タイ文学委員会、チョンカム。 2003年には、ミャンマー北部およびアルナーチャルプラデーシュの学者によるトーンマーキングで再び修正されました。
ドレス
男性の伝統的なカムティドレスは、フルスリーブのコットンシャツ（siu pachai）とマルチカラーのランギ（ファノイ）です。女性のドレスは、ブラウス（siu pasao）、綿または絹で作られた深い色の長いスカート（sinn）、および色のついた絹のスカーフ（famai）で構成されています。人妻は、無地の黒い長いラップアラウンドスカート（sinn）とその上に短い緑のラップアラウンドスカート（langwat）を着ます。
彼らのジュエリーは、明るいa色のイヤリング、サンゴ、ビーズのネックレス、金の装飾品で構成されています。カムティの男性は通常、自分の体に入れ墨をします。
カムティは髪を大きな結び目に結びつけ、白いターバン（fa-ho）で支えられています。首長たちは絹でできた長いコートを着ています。髪の毛は背中と側面から1本の大きなロールに引き寄せられ、長さは4〜5インチです。縁取りとタッセル加工の端が後ろに垂れ下がる刺繍バンドがロールを取り囲んでいます。
芸術
カムティは職人の技で有名です。彼らの剣はpha-napとして知られています。彼らの司祭はアマチュアの職人であることが知られており、木や骨、象牙を使って宗教的な彫像を彫っています。
武器の象牙の柄を形作ることにより、彼らは素晴らしいスキルを証明すると信じられています。彼らの武器には、通常はサイやバッファローの皮でできた毒竹のスパイク（パンジ）、槍、弓矢、剣、盾が含まれます。 Khamtiには、古いフリントマスケット銃や馬のピストルに似た銃器もあります。剣は体の前面に運ばれ、必要に応じてその柄を右手でつかむことができます。
ダンスとダマ
ダンス「カプーンタイ」は、タイカムティスの主要な劇的な芸術形式の1つです。多くの形式の伝統的なアルナーチャリダンスとは異なり、カムティダンスはダンスドラマであり、カムティ仏教徒の豊かな文化を表現的かつエレガントに反映しています。
タイカムティスの伝統的なフォークダンスは、タイやミャンマーなどの東南アジア諸国にルーツがあります。コミュニティには多くのフォークダンスがあり、各ダンスには宗教的背景があります。人気のあるタイカムティダンスドラマは次のとおりです。
- ピーコックダンス：カーキンナラキンナリは、タイカムティの名高いダンスです。それはヒマラヤに存在した神話上の半分の人間と半分の孔雀のゆっくりとした優雅な踊りを描く自然に対する仏教の信念です。
- CockFight Dance：Kaa Kong Tou Kaiは、Arunachal PradeshのTai Khamti族の人気ダンスです。それは、太鼓（kongpat）、シンバル（paiseng）、およびゴング（mong-seeing）のビートを伴う、コックの頭のような形をしたヘッドギアを着用する2人または4人によって実行されます。この踊りは通常、2本の雄鶏の間の戦いを示し、闘鶏で王を楽しませる古代の伝統に触発されています。
- 鹿の踊り：伝説の物語によると、10月の鹿踊り（kaa-toe）（Nuen-Sip-Eit）は、人と動物の魂の物語に基づいた光の祭典のお祝いです。彼の母親と他の精神への彼の説教と感謝の後の仏の復帰。このカトーの踊りは、仏教の信仰であり、本質的に宗教的なものです。
- 悪魔の踊り：悪魔の踊り、カーピーパイは別の有名な踊りであり、重要な社会的および宗教的な機会に行われます。この踊りのテーマは、悪霊の王である「マラ」が主の深い瞑想を妨げようとする試みにもかかわらず、仏Lordによる悟りの達成を中心に展開します。カーピファイは、悪に対する聖者の勝利を象徴し、仏が「ニルヴァーナ」に到達したことを示しています。
祭り
サンケンはカムティのメインフェスティバルです。 4月14日に祝われます。世俗的なインドの真の色は、部族、カースト、文化、人種などに関係なく人々が儀式に参加するサンケンフェスティバルにあります。
祭りの主な魅力は、平和と純粋の象徴であるきれいな水をはねかけることです。仏像は、儀式の入浴後に取り出されます。行列には、ドラム、ダンス、そして楽しさが伴います。この聖なるお風呂は縁起の良い出来事です。お祝いは3日間連続で行われます。祝賀会では、地元の人々が自家製の甘いものを作り、配布します。贈り物の交換は、祭りの一般的な特徴です。
サンケン以外のフェスティバルは、年間を通して行われます。フェスティバルの中には、ポイピーマウ（タイハンプティニューイヤー）、マイカソンパイ、ホアワ、ポアワなどがあります。
