ケダルナート寺院

KēdārnāthMandir （ Kedarnath Temple ）は、シヴァ神に捧げられたヒンズー教の寺院（神社）です。 Kedarnathは、マンダキーニ川の近くのGarhwalヒマラヤ山脈に位置し、インドのウッタラーカンド州にあります。極端な気象条件のため、寺院は4月（Akshaya Tritriya）から11月（Kartik Purnima、秋の満月）の間のみ一般に公開されています。冬の間、ケダルナート寺院からのヴィグラハ（神）はウキマスに運ばれ、次の6ヶ月間、神が崇拝されます。ケダルナートは、シヴァ神の同種の形態、地域の歴史的な名前である「ケダル・カンドの主」と見なされています。

寺院は道路で直接アクセスすることはできず、ガリクンドから16キロ（9.9マイル）の上り坂のトレッキングで到達する必要があります。ポニーとマンチャンのサービスは、構造に到達するために利用可能です。ヒンズー教の伝説によると、この寺院は当初パンダヴァによって建てられたもので、12のジョルティリンガのうちの1つであり、シヴァの最も神聖なヒンズー教の神殿です。それはTevaramに解説し、275 PaadalペトラSthalamsの一つです。パンダヴァは、ケダルナートで苦行をすることでシヴァを喜ばせたはずだった。この寺院は、インドの北ヒマラヤのチョタチャーダム巡礼の4つの主要な遺跡の1つです。この寺院は、12のジョティリンガの中で最高です。ケダルナートは、2013年に北インドで発生した鉄砲水の最悪の影響を受けた地域でした。寺院の複合体、周辺地域、およびケダルナートの町は大きな被害を受けましたが、寺院の構造は「大きな」被害を受けませんでした。4つの壁の片側のいくつかの割れ目は高山から流れる破片によって引き起こされました。瓦debrisの中の大きな岩が障壁として働き、寺院を洪水から保護しました。市場地域の周囲の建物やその他の建物はひどく破損していました。

起源と歴史の伝説

ガンジス川の支流であるマンダキーニ川の岸にある、リシケシから223 kmの高さ3,583 m（11,755フィート）の寺院は、日付不明の石造りの建物です。誰がいつ元のケダルナート寺院を建てたかは定かではありません。「ケダルナト」という名前は「フィールドの支配者」を意味します。サンスクリット語のケダラ （「フィールド」）とナサ（「ロード」）に由来します。 Kashi Kedara Mahatmyaというテキストは、「解放の収穫」がここで成長するため、そう呼ばれていると述べています。

神学的な説明によれば、神シヴァは奈良・奈良屋の要請でここに住むことに同意した。クルクシェトラ戦争の後、パンダバ兄弟は、戦争中に親族を殺したことに対する許しを求めたかったので、賢者ヴィーサの助言でシヴァに会いに来ました。しかし、シヴァは彼らを許したくなかったので、彼は雄牛になり、丘の上の牛の間に隠れました。パンダヴァスが彼を追跡できたとき、彼は真っ先に地面に沈んで姿を消そうとしました。兄弟の一人が彼のしっぽをつかみ、彼らの前に現れて彼らを許した。パンダバ兄弟はその後、ケダルナートに最初の神殿を建てました。シバの体の部分は、後に他の4つの場所に現れました。そして、これら5つの場所はまとめて、5つのケダラ（「パンチケダール」）として知られるようになりました。雄牛の頭がルドラナトの場所に現れました。

パンダバとクルクシェトラ戦争の説明をするマハーバーラタは 、ケダルナートと呼ばれる場所について言及していません。ケダルナートへの最初の言及の1つは、ガンダ川の起源を説明する物語を含むスカンダプラナ（約7〜8世紀）で発生します。テキストは、シヴァが彼のつや消しの髪から聖水を放出した場所として、ケダラ（ケダーナト）と名付けています。

MadhavaのSankshepa-shankara-vijayaに基づくhagiographiesによれば、8世紀の哲学者Adi ShankaraはKedaranatha（Kedarnath）で亡くなりました。アナンダギリのプラチナ-シャンカラ-ヴィジャヤに基づいた他の血管造影は 、彼がカンチで死んだと述べているが。シャンカラの死の場所とされるモニュメントの遺跡は、ケダルナートにあります。ケダーナートは、 ガハダバラのバッタ・ラクシュミダーラ大臣によって書かれたクリチヤ・カルパタルで言及されたとき、12世紀までに間違いなく著名な巡礼の中心地でした。

イギリスの登山家エリック・シプトン（1926）が記録した「数百年前」の伝統によると、ケダルナート寺院には地元の司祭がいませんでした。バドリナート寺院の司祭は両方の寺院で奉仕し、毎日2か所。

寺の中

リンガムの形をしたケダルナートの主なイメージは、台座が円周3.6 m（12フィート）、高さ3.6 m（12フィート）の不規則な形状です。寺院の前には小さな柱のあるホールがあり、そこにはパルヴァティと五人のパンダヴァ王子の像があります。バダリ・ケア、マディヤ・マヘシュワラ、ツンガナタ、ルドラナタ、カレスヴァラの5つの寺院があります。ケダルナート寺院の最初のホールには、シヴァ神の乗り物であるクリシュナ神、ナンディ神、シヴァ神の守護者の一人であるビラバドラ神の5人のパンダヴァ兄弟の像があります。ドラウパディの像と他の神々もメインホールに設置されています。寺院の珍しい特徴は、三角形の石の筋膜に彫られた男の頭です。そのような頭は、シヴァとパールヴァティーの結婚が行われた場所に建設された近くの別の寺院に彫られているのが見られます。アディシャンカラは、バドリナートやウッタラーカンド州の他の寺院とともに、この寺院を復活させたと信じられています。彼はケダラナートでマハサマディに到達したと考えられています。寺院の後ろには、アディサンカラのサマーディマンディールがあります。

ケダルナート寺院の司祭（ Raval ）は、カルナータカ州のVeerashaivaコミュニティに属します。ただし、バドリナート寺院とは異なり、ケダルナート神殿ではプージャは行われません。プージャーは、ラバルのアシスタントが彼の指示に従って実行します。ラヴァルは、冬のシーズン中に神と共にウヒマスに移動します。神殿には5人の主祭司がおり、彼らは交代で1年間大祭司になります。現在（2013年）のケダルナート寺院のRavalはShri Vageesha Lingacharyaです。カルナータカ州のダバナジェレ地区のタルカハリハールのバヌヴァリ村に属するシュリヴァゲシュリンガチャリヤ。寺院のガルバグリハには三角形のリンガが崇拝されています。ケダルナートを囲むように、パンダバスのシンボルがたくさんあります。ラジャパンドゥはパンドゥケシュワルで亡くなりました。ここの部族は「パンダヴ・ニティヤ」と呼ばれるダンスを披露します。パンダバスがスワルガに行った山頂は、「スワルガロヒニ」として知られ、バドリナート沖に位置しています。ダルマラージャがスワルガに向かっていたとき、彼の指の1本が地球に落ちました。その場所で、ダルマラージャは親指の大きさであるシヴァ・リンガを設置しました。マシシャルパを獲得するために、シャンカラとビーマはメイスと戦った。ビーマは自責の念に襲われました。彼はギーでシャンカラLordの体をマッサージし始めました。この出来事を記念して、今日でも、この三角形のシヴァ・ジョティルリンガはギーでマッサージされています。水とベルの葉は礼拝に使用されます。

運営

この寺院は、ウッタルプラデーシュ州政府法第1948年第30号に法第16,1939、シュリバダリナートおよびシュリケダーナトマンディール法として知られるようになりました。州政府が指名した委員会は、両方の寺院を管理しています。この法律は2002年に修正され、政府職員や副委員長を含む委員会メンバーの追加が規定されました。取締役会には合計17人のメンバーがいます。ウッタランチャル議会で選出された3人、ガルファ、テリ、チャモリ、ウッタルカシのジラパリハズがそれぞれ1人、州政府が指名した10人のメンバー。宗教面では、ラワルジ（最高司祭）と他の3人の司祭：ナヤブラワル、アチャリヤ/ダルマディカリ、ヴェドパティがいます。神殿の管理構造は、州政府からの命令を実行する最高経営責任者で構成されています。副最高経営責任者、2人のOSD、執行役員、アカウント役員、寺院役員、広報役員が最高経営責任者を支援します。

ケダルナート災害2013

ケダナート渓谷は、ウッタラーカンド州の他の地域とともに、2013年6月16日と17日に前例のない鉄砲水に見舞われました。。非常に大きな音が鳴り、午後8時30分ごろ、マンダキーニ川を下ってChorabari TalまたはGandhi Talから大量の水が噴出し始めました。 2013年6月17日午前6時40分頃、スワラスワティ川とチョラバリタルまたはガンジータルから巨大な速度でカスケードが再び始まり、その流れに大量のシルト、岩、岩がもたらされました。ケダルナート寺院の後ろに巨大な岩が突き刺さり、洪水による被害から保護されました。神殿の両側に水が噴出し、その道のすべてを破壊しました。目撃者でさえ、1つの大きな岩がケダルナート寺院の裏側に運ばれ、破片に障害を引き起こし、川と破片の流れを寺院の側面に迂回させ、損傷を回避したことを観察しました。

寺院が破壊されていない別の理論は、その建設のためです。寺院は洪水の深刻さに耐えましたが、複合体と周辺地域は破壊され、何百人もの巡礼者と地元の人々が死にました。ケダルナートのショップやホテルが破壊され、すべての道路が壊れました。インド軍が彼らをより安全な場所に空輸するまで、人々は数時間神殿の中に避難しました。ウッタラーカンド州の首相は、ケダルナート神社は破片を片付けるために一年間閉鎖されたままになると発表した。

インドの考古学調査によって洪水の後に財団の状態を調べるように依頼された専門家は、寺院に危険はなかったという結論に達しました。 IITマドラスの専門家は、この目的のために3回神殿を訪れました。 IITチームは、寺院の構造を乱さない非破壊検査機器を使用して、構造、基礎、および壁の健全性を評価しました。彼らは神殿が安定しており、大きな危険はなかったという中間報告を提出しました。

ネルー登山研究所（NIM）には、Kedarnathの再建の責任が与えられました。研究所には都市計画や建設の専門知識はありませんでしたが、彼らは高地訓練を習得しました。ベテランの登山家であるアジャイ・コティヤール大佐のリーダーシップの下、NIMは1年間厳しく働いて、来年から巡礼のヤトラを可能にしました。

ケダルナート寺院
ケダルナート寺院の1880年代の写真
ケダルナート寺院は、12のジョティリンガの1つです。
夜のケダルナート寺院