カール・ライスナー

祝福されたカール・ライスナー （1915年2月28日、リース、1945年8月12日、ドイツ、プラネッグ）は、ダッハウ強制収容所に抑留されたローマカトリックの司祭でした。彼は連合軍によって解放された直後に結核で亡くなりました。彼は教者として宣言されており、1996年6月23日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福されました。

生活

ライスナーは、1915年2月28日に生まれ、5人の子供の中で最も年長でした。彼が6歳の時、家族はライン川下流の都市クレーベに引っ越しました。そこでは父親が公務員として働いていました。彼は学校に通い、1934年に体育館の研究を完了しました。青年時代に、彼は祭壇の少年になり、高校の牧師の提案で、カトリックの青年グループ、セントウェルナーグループを設立しました。これらの若者グループは、祈りとキャンプやサイクリングなどの野外活動を組み合わせました。ライスナーは自然のリーダーであることが判明し、1930年代にナチスがすべての青少年団体を支配し始めた時代に青少年リーダーになりました。ナチスの干渉を避けるために、ライスナーはしばしばグループをオランダやベルギーへのキャンプ旅行に連れて行きました。

1934年、彼が19歳のとき、ライスナーはミュンヘンの神学校に入学し、ミュンスター司教クレメンス・アウグスト・フォン・ガレンによって教区の青年指導者に指名されました。彼は義務的な農業作業に6か月を費やし、その間、ナチスの反対にもかかわらず、彼は仲間の労働者のために日曜日のミサを組織しました。彼の家は、彼の日記と書類を押収したゲシュタポに襲撃されました。これらの細心の注意を払って保存された文書は、霊的な若者がどのように宗教指導者になったかを伝えています。

1939年3月25日、ガレンはライスナーを執事に任命した。叙任後まもなく、診察中、医師は新しい執事に結核にかかったことを伝えました。当時、この病気に利用できる唯一の治療は、おいしい食事と新鮮な空気でした。これらは、彼が送られて回復し始めたシュヴァルツヴァルトの聖ブラシエンの衛生施設で発見されました。回復中に、仲間の患者が彼がアドルフ・ヒトラーを批判するのを聞いた。ゲシュタポは、1939年11月9日、25歳のときに政治犯として逮捕しました。彼は最初にフライブルクで抑留され、後にマンハイムで抑留されました。ライスナーは当初ザクセンハウゼン強制収容所に収監されていましたが、1940年12月14日にダッハウ強制収容所に移され、そこで囚人番号22,356になりました。彼は執事だったので、ライスナーは司祭のブロックに割り当てられました。

囚人は雪や雨の中で屋外で仕事をしなければならず、濡れた刑務所の服を着て寝なければなりませんでした。寒い気候、不十分な配給、厳しい治療は、すでに結核に苦しんでいる人にとって危険な組み合わせであることを証明しました。このような条件により、ライスナーの条件がアクティブになりました。その後、検査中、2人のゲシュタポの警備員が無意識のうちに彼をbeat打し、小屋の床で数時間過ごしました。 1942年3月までに、彼は血を吐き、医療実験が行われていることが知られている診療所に報告することを余儀なくされました。彼は100人以上の結核患者で混雑した部屋に入れられました。ダッハウでは、病気を治そうとする試みは一度もありませんでした。診療所の検査中に、不治であると考えられる患者はすべて処刑されました。

1944年12月17日、フランス人司教ガブリエル・ピゲの囚人であるガウデの日曜日が、密かに彼を司祭に任命しました。叙階の許可を伴う必要な書類、およびその他の必要なアイテムは、「 Mädi 」、「Joseph Mack」という若い女性「Dachauの天使」によって密かに持ち込まれました。 （マックはミュンヘンのシスター・マリア・インマと呼ばれるノートルダムのスクール・シスターになりました。）囚われたプロテスタントの牧師たちがイベントの企画を手伝い、ユダヤ人のバイオリニストが兵舎の近くで音楽を流して流用しました。

新しく任命された司祭はただ一つのミサを祝っただけで、とても病気だったので、彼は最初のミサを一週間以上延期しなければならなかった。ダッハウが1945年5月4日に解放されたとき、ライスナーはミュンヘン近くのプラネッグにある療養所に連れて行かれました。彼は数ヶ月後、1945年8月12日にそこで亡くなりました。

ライスナーの遺体はクレブに運ばれ、1945年8月20日に地元の墓地に埋葬されました。彼の遺体は1966年にクサンテン大聖堂の地下室で発掘され、再び埋葬されました。

聖化

1996年のベルリン訪問で、教皇ヨハネパウロ2世は、ライスナーがカトリック信仰の教者であると認識し、別のナチの抵抗者であるベルンハルトリヒテンベルクと一緒に彼をbeatった。彼のごちそうの日は8月12日です。

ライスナーの正規化プロセスはまだ完了していません。

メディア

ライスナーに関するいくつかの作品が英語で出版されています。 1つは、1957年に出版されたオットー・パイによるカール神父の勝利です 。それはステファヌス・ヒューテの翻訳でした。カール・ライスナー、司祭とOpfer 。 「聖フランシスの時間」のラジオドラマの適応が同じタイトルで制作されました。ビデオテープの30分間のドキュドラマは、1984年にドーターズオブセントポールによって同じタイトルでリリースされました。

ライスナーとシェーンシュタット

カール・ライスナーは、ティーンエージャーとしてシェーンシュタット運動を知り、シェーンシュタットのグループに所属しました。これには、ミュンスターの将来の司教であるハインリッヒ・テンフ​​ンベルクが含まれていました。彼の生涯を通して、シェーンシュタットのオリジナルシュラインで聖母との個人的な出会いの数は少ないが激しい時間は、彼の召しの道においてカールライスナーにとって決定的なマイルストーンであり続けました。 「キリスト、私の情熱」-この理想に導かれ、彼は教区の若者で働き、司祭としての独身生活の決定に取り組んだ。ダッハウ強制収容所で、彼はジョセフ・フィッシャーとともに、ダッハウで最初のシェーンシュタットグループを設立し、1942年の飢v年に会議を終了しなければなりませんでした。 1943年からカール・ライスナーはグループ「ヴィクトリア・ヴィンキュリス・マリアエの勝利者」（メアリーの束縛の勝利者）に属し、したがって創始者ヨーゼフ・ケンテニッヒの周りのシェーンスタッターの輪に属していました。このグループの理想と友愛から、カール・ライスナーは、神の意志として、肺の結核や強制収容所の困難な状況に悩まされている彼の運命を受け入れる力を引き出しました。教者として。