カルカラ

カルカラは町であり、インドのカルナータカ州のウドゥピ地区にあるカルカラ・タルクの本部です。マンガロールから約60 kmに位置し、西ガーツ山脈の近くにあります。

町はジャイナ教のルールの期間中（ಪಾಂಡ್ಯನಗರಿ）Pandya Nagariと呼ばれ、後にKarikalluとして知られるようになった（ಕರಿಕಲ್ಲು）、その後、Karkal（ಕಾರ್ಕಲ್）そして最後にKarkalaに（ಕಾರ್ಕಳ）。

カルカラには多くの自然と歴史のランドマークがあります。西ガーツ山脈の底にあり、一年中緑に覆われています。ヘブリ、スリンゲリ、カラサ、ホラナドゥ、ウドゥピ、コルルール、スブラマニヤ、ダルマサラに向かう途中の戦略的な場所にあるため、宗教的な観光客の主要な交差点です。

歴史と起源

カルカラは、10世紀の初めにさかのぼります。

語源

黒花崗岩はこの地域に豊富にあり、地元の建築で広く使用されています。町の名前は、カンナダの黒い石を意味するカリカルに由来しています。元の名前は、カンナダの既存の「アネケレ」である「象の湖」を意味する「カリコラ」であったと主張する人もいます。トゥルー語を話す人々は町をカーラと呼び、 カンナディガスはそれをカルカラと呼び、ローマカトリック教徒はそれをカルコルと呼びます。別名のJain Tirthaは、300年のJainの支配の結果です。英語ではカルカルと呼ばれていました。後にカンナダ語でカルカラと呼ばれました。カルカラは、厚さ約300〜500フィートの花崗岩のベッドの上にあります。

古代の伝説

アルパスはカルカラを支配した最初の人でした。彼らの規則は、長年アルパスの封建制度であったサンタラスによって続いた。カルカラ、または古代のパンディアナガリは、13世紀から16世紀の間にバイラヴァ王によって設立されたカラサカルカラ王国の時代から政治的および文化的重要性を獲得しました。彼らは、11世紀頃に西ガーツ山脈地域を支配したサンタラ族の族長の子孫のようです。

カルカラの王室は、ホイサラの時代から目立つようになりました。ヴィジャヤナガラ時代、この家族は栄光の新たな高みに達しました。彼らの王国は、チカマガルルのスリンゲリ、コッパ、バレホンヌール、ムディゲレ、そしてほとんどのカルカラ・タルクを含む広い地域に広がった。彼らは金持ちで、大軍隊を維持していました。戦争に従事したにもかかわらず、王国では平和が広まり、これが文化活動と開発の増加につながりました。

最初の重要な王はヴィエラ・バイラヴァでした。彼はカルカラにバサディスを建設し、多くの寺院とバサディスに土地とお金を寄付しました。ラマナサとヴェラパンディアは二人の息子でした。ラマナサは父の時代に亡くなりました。彼の記憶の中で、ラマサムドラと呼ばれる風光明媚な湖が作られましたが、それはまだ残っています。

ヴィエラ・パンディア王は、カルカラ・ジャイナ・マスの教皇であるグル・ラリタケエルティの主張で、カルカラの岩が多い丘にバフバリの大きな像を設置しました。設置の日付は1432年2月13日に確認されました。VeeraPandyaは、1436年に像の前にBrahmadeva Pillarも設置しました。

アビナバパンディアは次の王位に就き、1457年にヒリヤンガディのネミナサバサディの前にマナスタンバの彫刻を設置したのは彼でした。複雑に刻まれた高さ54フィート（16 m）の柱がバサディの前に立っています。 Neminatha Basadisは1946年に改装されました。無料の搭乗施設と宿泊施設を備えた東洋の学校が、ここでBhujabali Brahmacharya Ashramaによって運営されています。

Abhinava Pandyaの後継者はPandya VIでした。彼は1545年にアネケレと呼ばれる湖の真ん中にケレ・バサディを建設しました。王の象が入浴していたのはこの湖です。バサディと湖はまだ存在しています。

次の重要な王はイマディ・バイラヴァ（バイラヴァ2世）でした。彼は1586年に小さな岩が多い丘の上にChaturmukha Basadiを建設しました。バサディには、ガルバグリハに通じる4つの地区から4つの同一の入り口があり、一般的にチャトゥルムカバサディとして知られています。いくつかの碑文では、トリブバナティラカジーナチャイティアラヤとラトナラヤダマと呼ばれています。チャトゥルムカ・バサディは、四方にそれぞれ高さのある出入り口と柱廊柱、柱柱ベランダを備えた正方形のマンダパまたはホールの形で建てられています。屋根は平らで、大きな花崗岩のスラブでできています。両側に3つのテルタンカラの実物大の像と、24のティルタンカラの小さな画像があります。この神殿の建設には30年かかりました。全体で、寺院の内外に108本の柱があります。

この場所もティップスルタンの支配下にありました。カルカラ（Kar）の数え切れないほどの、消えるランドマークが作られたのは彼の下でした。最も差し迫った時代の1つは、カルカルコタイ城の前に作られたコタイカニ堀でした。これは、東インド会社との戦争中に使用されました。東インド会社に対するこの戦争では、土地と王国に多大な貢献とサービスを提供したマイソールのインド王国のエリート兵士のほとんどは、カルカラの町の称号と土地を与えられました。そのようなタイトルの1つがKarkala Patayath（KP）です。同じ政権の2番目の驚異は、シヴァティ・ケレ（シーヴァス湖）の近くにある山々を通して見えない様々な周辺の場所に移動するためのガビ（または洞窟）ルートの使用を発見することです。

マハベラ・バサディ、チャンドラナタシュワミー・バサディ、アディナタシュワミー・バサディ、アナンタナサ・バサディ、グル・バサディ・バサディ、パドマバティ・バサディ・バサディなど、18の古代バサディがあります。しかし、カルカラの支配者は他の宗教に対して寛容でした。したがって、AnantashayanaとVenkataramana、Mahamaya Mukhyaprana、Adi Shaktiの寺院など、他の宗教の寺院が存在します。セントローレンス教会は、1845年に毎年1月にセントローレンスのf宴のためにすべての宗教の人々が集まるニッテ（Attur集落）と呼ばれる村に建てられました。

歴史

アルパスはカルカラを支配した最初の人でした。彼らの規則は、長年アルパスの封建制度であったサンタラスによって続いた。カルカラ、または古代のパンディアナガリは、13世紀から16世紀の間にバイラバラサオデヤスによって設立されたカラサカルカラ王国の時代から政治的および文化的な重要性を獲得しました。 Bhairavarasasは、西暦11世紀頃に西ガーツ山脈地域を支配したSantara族長の子孫のようです。

カルカラの王室は、ホイサラの時代に有名になりました。ヴィジャヤナガラ時代、彼らは王国を拡大し、チカマガルルのスリンゲリ、コッパ、バレホンヌール、ムディゲレとカルカラ・タルクの大部分をカバーしました。

ビーラ・バイラヴァ王はカルカラにバサディを建設し、多くの寺院とバサディに土地とお金を与えました。ラマナサとヴェラパンディアは二人の息子でした。 ラマナサは父親を亡くし、彼の記憶の中でラマサムドラと呼ばれる湖が作られましたが、それは今でも残っています。その後、ビーラ・パンディア王はカルカラの岩の多い丘にバフバリの大きな像を設置しました。設置日は1432年2月13日に確認されました。ヴェーラパンディアも1436年にブラマデヴァ柱を像の前に設置しました。後継者のアビナバパンディアは、高さ54フィート（16 m）のマナスタンバの彫刻を設置しました。 1457年にヒリヤンガディのネミナサバサディの正面。その後、パンディア6世は西暦1545年にアネケレと呼ばれる湖の真ん中にケレバサディを建設しました。

マハベラ・バサディ、チャンドラナタシュワミ・バサディ、アディナタシュワミ・バサディ、アナンタナサ・バサディ、グル・バサディ、パドマバティ・バサディなど、18の古代バサディがあります。しかし、カルカラの支配者は他の宗教に対して寛容でした。したがって、AnantashayanaとVenkataramana、Mahamaya Mukhyaprana、Adi Shaktiの寺院など、他の宗教の寺院が存在します。セントローレンス教会は、1845年に毎年1月にセントローレンスのf宴のためにすべての宗教の人々が集まるニッテ（Attur集落）と呼ばれる村に建てられました。

宗教

ジャイナ教はカルカラで広く実践されており、ジャイナ教の宗教上の歴史的重要性のため、ジャイナ教徒の巡礼地です。単一の石41.5フィート（13 m）のゴマテシュワラ（バフバリロード）像は町の中心から約1 kmに位置し、カルナータカ州で2番目に高い。カルカラには、チャトゥルムカバサディ、ヒリヤンアディネミナサバサディ、アネケレパドマバティバサディなど、約18人のジャイナバサディがいます。これらはすべてインド考古学調査に記載されています。このバフバリ神の像は、1432年2月13日にカルカラに設置され、ラリタケエルティのカルカラの教皇の指示に従って設置されました。カルカラとその周辺には、他にもいくつかの寺院、モスク、教会があります。聖ローレンス小聖堂はカルカラの郊外に位置していますが、町のキリスト王教会です。

この地域に定住し、貿易、農業、産業の面で地域経済に多大な貢献をしているゴーダ・サラスワス・ブラフマンのかなりの数がいます。同じコミュニティが率いるカルカラヴェンカタラーマナ寺院は、訪問する聖地である「パドゥティルパティ」（西ティルパティ）として知られています。

州内の他のバフバリ像は、高さ57フィートのチャブンダラヤが設置したシュラバナベラゴラ、高さ35フィート（11 m）のティムマラジャが設置したヴェヌール、および39フィートのヴィーレンドラ・ヘガデ博士が設置したダルマサラにあります。フィート（12 m）の高さ。

マハマスタカビシェカ

12年ごとに、数十万人のジャイナ教信者が集まってマハマシュタカビシェカを行います。この儀式では、ゴマテシュワラ像に牛乳、水、サフランのペーストを塗り、サンダルウッドの粉、ターメリック、朱色を振りかけます。最後のMahamastakabhishekaは2015年1月に開催されました。毎年恒例のRathotsavaは2月に開催されます。

バフバリLordのマハマシュタカビシェカ

カルカラのバフバリ神殿のマハマスタカビシェカは、2015年1月21日から31日まで、スリバババリスワミーマハマスタカビシェカサミティの後援で開催されました。ゴマテシュワラとしても知られるバフバリのそびえ立つ41.5フィートの花崗岩の一枚岩は、地元ではゴンマタベタとして知られる岩が多い丘の上にある高台に建てられています。ゴンマテシュワラは、ゴンマタとゴマテシュワラとしても知られています。巨像は、西暦1432年2月13日に、ヴィジャヤナガラの支配者の封建機関であるバイララサ王朝の末ionであるヴェーラパンディアバイララサウォデヤールによって奉献されました。

像のマハマスタカビシェカ（儀式の油塗り）は12年に1回行われます。これは、古代にさかのぼるジャイナ教の宗教儀式です。儀式の塗油は、特別に建設された足場の上部から習慣的に行われ、1008カラシャ（ポット）からの水が浄化儀式としてゴンマタに注がれます。その後、アビシェカ（儀式用の入浴）は、ラッパと太鼓の鼓動を告げ始めます。カラシャと大きな容器からの牛乳がゴンマテシュワラに注がれ、白いご飯粉の雲が続きます。次に、彫像にココナッツ水とサトウキビジュースが塗られます。液体のウコンと赤い白檀のペーストは、thenとマホガニーの色合いでゴンマタを覆います。次にアシュタガンダの解放-8つの香りの物質の組み合わせ-が続き、最後に花びらのシャワーが続きます。素晴らしい儀式は、貧しい人々のクンバの澄んだ水と点灯したランプのアラティでゴンマタを洗うことで終わります。このユニークなイベントには、国中だけでなく世界中の何千人もの巡礼者が集まり、文化的な経験が豊かになります。

ジャイナ教は、紀元前6世紀にヘマンガダの国の王であるジバンダラをジャイナ教に改宗させた際に、紀元前6世紀にマハーヴェーラLordによってカルナータカ州で紹介されました。主要な飢amineを予知したモンク・バドラバフは、紀元前3世紀のマガダ王国のジャイナ教の指導的人物であり、チャンドラ・グプタ・マウリヤ皇帝とともにカルナタカへの大規模な移住を導き、現在のシュラバナベラゴラとして知られる地域でサマディを獲得しました。 10世紀までに、ジャイナ教はカルナータカ州の沿岸地域で強力な勢力になり、中心部はずっと設立されました。ヒンズー教の台頭により、ジャイナ教の影響はこの国では衰退しましたが、カルナータカにはまだジャイナ教の巡礼センターがあります。

12年に1回開催されるMahamastakabhishekaと1年に1回開催されるAttur Festは、全国から大勢の人々を魅了するKarkalaのフェスティバルです。

ランドマーク

カルカラはジャイナ教徒の巡礼地であり、観光客を魅了しています。カルカラには、いくつかのヒンズー教の寺院、ジャイナバサディ、モスク、教会、湖があります。

カルカラには、NITTE College、Shri Bhuvenendra College、キリスト王教育機関、Jnanasuda Educational Collegeなどの有名な教育機関があります。

インドの遺跡の考古学的調査

次の歴史的構造は、芸術と建築の素晴らしい例です。彼らはインド政府のさまざまな法律によって保護されています。 KarkalaのASI保護サイトは

• アナンタサパナマ寺院、アナンタシャヤナ
• チャトゥルムカ・バサディ
• ゴンマテシュワラ像
• マナスタンバ、ヒリヤンガディ、カルカラ

パドゥティルパティカルカラ

パドゥティルパティは、ジャイナ・バイララサ・オデヤールがカルカラとその周辺を支配した14世紀にさかのぼる寺院です。今日でもカルカラの人々の集まりの場として機能しています。

聖ローレンス神社

セントローレンス神社、またはアトゥール教会は、18世紀にインドのティプスルタンの支配から逃れたキリスト教徒によって建てられました。セントローレンスに捧げられたカトリック教会であり、インドのキリスト教徒に奉仕しています。 「Karkala Attur Feast」として一般的に知られている教会のeast宴は、ウドゥピとダクシナカンナダの地区で非常に有名です。さまざまな都市や地区の何千人もの人々が参加する5日間のフェスティバルです。

地理

カルカラは、北緯13度12分東経74度59分/北緯13.2度東経74.98度/ 13.2; 74.98。平均標高は81メートル（265フィート）です。

気象の詳細

湖

カルカラには多くの美しい湖があります。それらのいくつかは

• ラマサムドラ湖
• カマラ・ケレ
• NagarBavi
• アネケレ
• シガディ・ケレ
• マタダケレ
• シヴァティ・ケレ
• ジョギナ・ケレ

人口統計

2001年の国勢調査では、カルカラの町の人口は25,118人でした。男性は人口の51％、女性は49％を占めています。 Karkalaの平均識字率は82％で、全国平均の59.5％よりも高くなっています。男性の識字率は85％、女性の識字率は79％です。カルカラでは、人口の9％が6歳未満です。町の自治体による最近の統計によると、25,635人が現在この町に住んでいますが、最近の統計によるとKarkala talukの人口は2.10 Lacsです（2001年以前の人口調査は2,04,571）。

ヒンドゥー教はカルカラで最大の宗教であり、バンツ、ビラバス、ガニガス、グードサラスワットブラミンズ（GSB）、チトパバンブラフィンズ、モガヴェエラはヒンズー教の主要なコミュニティです。

文化

人々はTuluvaの文化に従います。トゥルヴァの独特な特徴には、ブータ・コラ、ナガラダネ、ヤクシャガナなどの儀式が含まれます。トゥルヴァの新年はビスと呼ばれ、バイサキ、ヴィシュ、タイの新年と同じ日になります。

言語と人々

カルカラは、ヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教、ジャイナ教の4つの宗教に従う多文化多言語の町です。トゥルー語、コンカニ語、カンナダ語、ウルドゥー語、ベアリー語が最も一般的な現地言語ですが、ヒンディー語と英語もよく理解されています。コンカニ語を話すGSBコミュニティ、ウルドゥー語、ベアリー語を話すイスラム教徒もいます。カトリック教徒はコンカニ語とプロテスタントのキリスト教徒カンナダ語を話します。

伝統

Pilinalike（タイガーダンス）は、ダクシナカンナダのユニークなフォークダンスです。サラダ女神（ダサラを称える神）の支持者と見なされており、ダサラの祭典中に演奏されます。また、クリシュナジャンマスタミのような他のフェスティバルでも演奏されます。ブータ・コラまたは精神礼拝は、通常夜に行われます。カンバラ、または水牛レースも水田で行われます。コリカッタ（コックファイティング）は、村の人々にとってもう一つのお気に入りのスポーツです。サポーターにとって、カサゴッド北部の寺院地区で開催された特別に飼育された家禽の間の戦いを含む古代のスポーツであるコックファイトは、血のスポーツではなく、ツルナドゥの豊かな文化遺産の特徴であり、ダイバスタナム（寺院）はこちら。ナガラダネ（蛇の崇拝）も実践されています。これは、ナガデヴァサ（蛇の神）が地下に行き、上の種を守るという一般的な信念によるとです。コンカニ語を話すGSBは、カンナダ語を話すブラフミンのように、ラトサバとディープトサバを祝う独自の伝統を持っています。

カルカラベンカタラマ寺院での毎年恒例のカーフェスティバルは、GSBコミュニティの中でも縁起の良いフェスティバルと見なされているため、世界中からコンカニ愛好者を集めています。

Karkalaのクリスチャンは、さまざまな名前で知られている特別なごちそうを祝う、これらの名前の一部がSaanth Maari、Attur 教区饗宴 、ಅತ್ತೂರುಜಾತ್ರೆ（Atturu Jatray）とAttur教会祭りです。このフェスティバルは常に1月の最後の週に開催される予定で、通常火曜日、水曜日、木曜日の3日間連続して開催されます。インド中の何千人もの人々が参加します。

イスラム教徒はマスジドで1日に5回祈りを捧げ、サルド・イドガでイード・ウル・フィッターとイード・ウル・アダの機会にイードの祈りを捧げます。

運営

Karkala Town Municipal Council（ಕಾರ್ಕಳಪುರಸಭೆ）は、市営企業です。また、KarkalaはUdupi-Chikkamaglur Lok Sabha Constituencyの傘下にあります。

交通

州道と国道がカルカラの主要な交通手段です。最寄りの空港と鉄道はマンガロールのBajpeとウドゥピのIndraliにあり、

接続された道路

カルカラは、3つの主要な州道と1つの主要な高速道路に接続されています。

• 国道NH 169（ソラプール-カルカラ-マンガロール、シモガ経由）
  • これは、カルカラからマンガロールまでの4車線、幅60メートルのグレード分離高速道路です。
• 州道ハイウェイSH 1（カルカラ-ニッテ-パドビドリ）
• State Highway SH 37（カルカラ-バイル-マニパル-ウドゥピ）
• State Highway SH 1（カルカラヘブリ）
• 2016年3月28日に宣言された国道-（Karkala-Moodabidri-Siddakatte-BC Road）。費用は220ルピー。

鉄道線（提案中）

4鉄道線の建設が提案されており、カルカラを通過します。彼らです

1. Byndoor – Kolluru – Haalady – Hebri – Karkala – Moodabidri – Venoor – Belthangady – Dharmasthala-Nettane-出典：-（西南鉄道は承認されたが、森林局はブロックされたライン）
2. Padubidri – Karkala – Belthangady – Ujire – Dharmasthala – Nettane –出典：-（南西鉄道は承認されましたが、森林局は路線をブロックしました）
3. Padubidri-Karkala-Ujire-Moodigere-出典:-( Udupi-Chikmagalur Loksabha BJPマニフェスト）。
4. シモガ・スリンゲリ・カルカラ・マンガロール-出典:-( 2014-15鉄道予算）。

コマース

Lamina Foundries ltdという名前の町の郊外に大きな鉄鋼工場があります。この準都市部のタウンシップでは、産業はカシューナッツ、米、ココナッツオイルのみに限定されています。 Varanga村にはダイナマイト工場が1つあります。

フォトギャラリー

• アナンタパドマナーバ寺院、カルカラ
• Chaturmukha Basadi、カルカラ
• カルカラのケレ・バサディ
• パドマバティ・バサディ
• ゴンマテシュワラ像の柱
• ゴンマテシュワラバフバリ像
• ゴンマテシュワラ像の右側にあるヤクシャ
• チャトゥルムカ・バサティのシルパ
• チャトゥルムカ・バサディの柱
• カルカラの池の中心にあるジャイナ教寺院
• アナンタパドマナーバ寺院
• ヴェラマルティ寺院、カルカラ
• セントローレンス教会、カルカラ
• ベンカラマーナ寺院、カルカラ
• カルカラのベンカタラマナ寺院のディーパダーリ