カル・セヴァ

シーク教の中央テナント

Kar sevaは、シーク教の主要な教えの1つであり、他者への無私の奉仕を意味します。私たちすべての中に神が存在するという明確な理解を備えた伝統は、人類に奉仕することにより、神の創造に奉仕しているのです。カル・セヴァはまた、宗教的大義のために奉仕を提供することによって、さらに実行されます。しばしば、一人の創造主に仕える礼拝所を建設するために。 カーウァイのセヴァのためのボランティアは、 カーウァイのsevakと呼ばれています。

歴史的に、 kar sevaはシーク教徒の伝統です。ただし、最近では、ヒンズー教の組織であるヴィシュヴァヒンドゥー教区のパリハッドもアヨダヤキャンペーンで使用しています。

意味

Kar Sevaは、手や仕事を意味するサンスクリット語karと、奉仕を意味するsevaに由来しています。パンジャブ語では、 セヴァという言葉は「崇拝すること、崇拝すること、愛の行為を通して敬意を払うこと」も意味します。シーク教徒の達人の著作では、 セヴァのこれら二つの意味（奉仕と礼拝）が融合されました。 セヴァは、欲望や意図なしに、そして謙虚に実行される愛の労働であると期待されています。 Kar sevaはしばしば「自発的な労働」と訳されています。

黄金寺院のカル・セヴァ

伝承によれば、グル・ハルゴビンドは、 カル・セヴァによって建てられた黄金寺院にアカル・タフト（神の座）を持っていました。ムガール帝国の皇帝ジャハンギールがその場所を訪れたとき、彼は建設の援助を申し出ました。教祖は、アカル・タフトは信仰の信奉者によって自分の手で建設されるべきであると述べている申し出を丁寧に拒否したと言われています。

コミュニティによる自発的な作業が含まれているため、 カーセバはシーク教徒のグルドワラスを建設するための最も尊敬される方法と考えられています。

1984年6月4日、ゴールデンテンプルは、インド政府がそこに居住していた過激派の分離主義者を排除したという軍事行動に直面しました。寺院、特にアカルタクトは、行動中に損傷を受けました。政府は、ブタ・シン内務大臣の指導の下で、損傷したアカル・タフトを修復することを決定した。再建はkar sevaと名付けられ、表面上はnihangの指導者Jathedar Baba Santa Singhji Budahdalによって組織されましたが、公共事業部とその請負業者によって実施されました。黄金寺院の大祭司はその努力を拒否し、サンタシンを破滅させました。再建されたのはsarkar seva （政府サービス）と呼ばれていました 。再建された神殿が大祭司に引き渡されたとき、彼らはそれを引き下げて再建することに決めました。その後、1986年1月26日に取り壊され、伝統的なkar sevaによって再建されました 。

2008年5月、Outlookマガジンは、何百もの歴史的なグルドワラが取り壊され、新しい「派手で豪華な大理石のグルドワラ」に置き換えられたと報告しました。 Akal Takhtの再建のために集められた大量のお金が、寄付から得られるお金をババに認識させ、これらの再建につながったと言われていました。

シーク・カー・セヴァの組織

シーク教徒のgurudwaras用KARのセヴァの主な主催者は、デリーのバングラ紳士のgurdwaraに基づいて、Harbansシンなどの「カーウァイセヴァ」組織です。パンジャブとハリヤナに複数のオフィスを構え、インドの多数のグルドワラの建設と改修を組織しています。この組織は、海外からの大規模な財政的寄付と言われています。

英国のバーミンガムに本拠を置くGuru Nanak Nishkam Sevak Jathaは、インドだけでなく英国でもkar sevaを組織しています。 1976年にババプランシンによって設立され、数年前にケニアのケリチョからイギリスに移りました。このグループは、バーミンガムにグルナナックグルドワラを建設し、インドだけでなく英国にも数軒を建設しました。そのプロジェクトには、アムリトサルのダーバーサヒブの金の外装の改修が含まれます。

アヨダヤのカー・セヴァ

1989年2月、ヴィシュヴァヒンドゥー教区教区（VHP）は、ラマの出生地であるアヨーディヤのバブリマスジドの紛争地にラーマ寺院を建設することを決意しました。 VHPは、以前のkar sevaのシーク教徒システムを使用して、活動家を動員しました。 カル・セヴァの最初の例は、1989年11月10日に召集され、財団設立式（ シラニア ）が行われました。 kar sevaは1日後に停止しました。 kar sevaの第2ラウンドは1990年10月30日に呼び出されました。BharatiyaJanata党の支援とともに、全国で大規模な動員が行われました。しかし、その努力は、ウッタル・プラデーシュ州政府の厳しい治安協定によって妨げられました。 カルセヴァの第3ラウンドは1992年12月6日に召集されました。今回は、 バラティヤジャナタ党が運営する同情的な政府により、 カルセヴァックはモスクを襲撃し、破壊しました。