カピラー

カピラーまたはカビラー （タミル語：கபிலர்）（西暦50〜125年頃）は、サンガム時代のタミル語の詩人でした。彼は、カリカラ・チョーラ、イルンコヴル、ヴィール・パーリの現代人でした。彼はVēlir王の一人であるVēlPāriの親しい友人であり、腹心であり、疑いのある人物でした。彼は、Sangam文学の教訓的な作品であるInna Narpathuの著者でした。 Tiruvalluva Maalaiの5節も彼に帰属します。

若いころ

カピラーは、西暦50年にパンディアン王国のティルヴァダーヴールで生まれました。当初はパンディアンの法廷で詩人でしたが、幼少期にマドゥライを離れ、さまざまな王国を旅しました。カピラールは、パランブナードゥを支配し、彼を訪問した強力なヴリル王であるヴル・パーリの寛大さと美徳について聞いた。彼はパーリの友人であり、親密になり、パーリの法廷で主席詩人と牧師を務め、パーリの死まで彼と一緒にいました。

カピラーは、セルヴァ・カドゥンゴバリヤダン王を歌っています。これは、パティトルパトゥの7番目の詩のグループとして登場します。王はカピラーに10万個の金貨と彼の支配下にある国を称えました。カピラーは、Avvaiyar IやParanarなどの他の現代詩人と密接な関係を保っていました。

パランブの包囲

3人のタミル王であるチェラス、チョラス、パンディアスは、冷酷に王国を拡大し、独立したヴリル王に彼らの注意を向け、彼らを部下に変えたり、王国を消滅させたりしました。彼らは重度に強化されたパランブの国を包囲しましたが、VēlPāriは屈服することを拒否し、何年も戦争が続きました。カビラールは王たちに近づき、彼の守護者であるパリを征服できない戦士として説明するように彼らに引き返すように頼んだ（プラナヌルからの抜粋：歌109）：

長い戦争の後、VēlPāriは裏切りによって殺された。Purananuru、彼の死に関するPāriの娘の歌（112）：

余波と死

カピラーは、パリの死後、パリの2人の娘、アンガバイとサンガバイの保護者となり、3人はパランブ国を去りました。カピラーは花differentを見つけるためにさまざまなヴリルの王に近づきましたが失敗しました。他のヴリル王が3つのthree冠した王国からの報復を恐れるたびに、彼は失望するでしょう。これらの出会いの中で最も注目すべきは、彼がイルンコヴィールに歌うときであり、後者はカビラールをin辱するでしょう。彼は最終的に、2人の王女を「アンダナー」と呼ばれるジャイナ教の僧ksたちの面倒を見ることにした。後に、詩人のアヴバイヤールは彼らの面倒をみて、彼らを別のヴリール王マライヤマーン・カーリの家族とうまく結婚させます。

友人のパーリの死はカビラールに影響を与え、彼は後にタミル語の自殺の方法の一つであるヴァダキルトルタルによって自分の命を奪った。彼は北を向いて座って、Kabilar Kundruでstar死した。

作品と貢献

カビラールは、サンガム時代のタミル文学に多大な貢献をしました。 Kurincippattuは、 Kabilarによって書かれたAchiriyappaメーターの261行の詩を含むタミル文学の18の偉大なテキストアンソロジーのTen Idyllsシリーズの詩的作品です。古代のメモには、カピラーがタミル語の詩の美しさを北インドの王ブラハダッタに説明するためにこれを書いたと書かれています。 Kurincippattuは、山岳地帯のクリンチ風景を説明し、ほぼ100の異なる植物名に言及しています。カビラーはまた、サンガム文学の8つのアンソロジーシリーズでプシャナナシュウに貢献しました。

ValluvarとKuralのビュー

カピラールはバリュヴァルに同行して、マドゥライ大学の学者であるティルクラルの作品を発表するためにマドゥライ大学を訪れたと考えられています。 Tiruvalluva Maalaiの5節は、カピラーに起因します。彼はValluvarとKuralのテキストについてこう意見している：