かんしラム

Kanshi Ram （1934年3月15日-2006年10月9日）はBahujan NayakまたはSahebとしても知られ、インドの政治家および社会改革者であり、Bahujansの高揚と政治的動員に従事しました。インドのカースト制度の最下層（sc、St、OBCおよびマイノリティ）この目的のために、Kanshi RamはDalit Shoshit Samaj Sangharsh Samiti（DS-4）、All India Backward and Minority Communities Employees 'Federation（BAMCEF）を設立しました1971年に、1984年にバフジャンサマージ党（BSP）に任命されました。彼は、ウッタルプラデーシュ州首相として4つの任期を務めた後継者マヤワティにBSPのリーダーシップを譲りました。

若いころ

Kanshi Ramは、1934年3月15日にイギリスのパンジャブ州ロパール地区で生まれました。いくつかの情報源は、彼の生家はPirthipur Bungaの村であり、他の人はKhawaspurの村であったと言います。彼の家族は手に負えない宗派であるラムダシア・シーク人でしたが、当時のパンジャブでは、手に負えないということに対する汚名は比較的わずかでした。

さまざまな地元の学校で勉強した後、Ramは1956年にガバメントカレッジロパールの理学士号を取得して卒業しました。

キャリア

Kanshi Ramは、政府の積極的行動計画の下、プネーの爆発性研究開発研究所の事務所に加わりました。この時、彼はカースト差別を初めて経験し、1964年に彼は活動家になりました。彼を賞賛する人々は、アンベードカルのカーストの全滅の本を読み、アンベードカルの誕生を祝う休日を観察したいダリットの従業員に対する差別と彼が感じたものを目撃した後、彼はこれに拍車をかけたと主張している。

Ramは当初、インド共和党（RPI）を支持していましたが、インド国民会議との協力に幻滅しました。 1971年に全インドSC、ST、OBC、マイノリティ従業員協会を設立し、1978年にBAMCEFになりました。BAMCEFは、定時カースト、定時部族、その他の下位クラス、マイノリティの教育を受けたメンバーをアンベドカライトの原則を支援するよう説得することを目的とした組織です。 BAMCEFは政治団体でも宗教団体でもありませんでした。また、BAMCEFはその目的のために動揺する目的もありませんでした。スリャカント・ワグモアは、「比較的裕福で、主に政府の使用人として働いており、手に負えないアイデンティティから部分的に疎外されている小さな町に拠点を置く比較的裕福なダリットの階級」に訴えたと言います。

その後、1981年、ラムはダリット・ショーシット・サマージ・サンハーシュ・サミティ（DSSSS、またはDS4）として知られる別の社会組織を設立しました。彼はダリット投票の統合の試みを開始し、1984年にバフジャンサマージ党（BSP）を設立しました。彼は、1984年にチャッティースガルのジャンジギル-シャンパの議席で最初の選挙と戦いました。 BSPはウッタルプラデーシュ州で成功を収め、当初はダリットと他の下位クラスとの間の格差を埋めるのに苦労していましたが、後にマヤワティの指導の下でこのギャップを埋めました。

1982年に彼は彼の著書「チャムチャ時代 」を書き、 チャムチャ （ ストージ ）という言葉を使って、ジャグジバンラムやラムヴィラスパスワンなどのダリットの指導者を説明しました。彼は、ダリットは他の政党と協力して妥協するのではなく、自分たちの目的のために政治的に働くべきだと主張した。

BSPを結成した後、Ramは党が敗北する最初の選挙と戦い、次に注目されるようになり、3回目の選挙が勝つと言いました。 1988年に、彼はアラハバードの将来の首相VPシンと対立し、印象的であったが、7万票近くの投票を失った。

彼は1989年に東デリー（ロク・サバ選挙区）から不合格となり、4位になりました。その後、ホシアルプールの11番目のロクサバを代表し、カンシラムはウッタルプラデーシュ州のエタワのロクサバのメンバーに選出されました。 2001年に彼は後継者としてマヤワティを公に発表しました。

1990年代後半、RamはBJPをインドで最も腐敗した（ マハブラシュト ）党であり、INC、Samajwadi党およびJanata Dalが同様に腐敗していると説明しました。

仏教への改宗案

2002年、ラムは、アンベードカルの改宗50周年である2006年10月14日に仏教に改宗する意向を発表しました。彼は、2,000万人の支持者が同時に改宗することを意図していました。この計画の重要性の一部は、ラムの追随者には、手に負えない人だけでなく、様々なカーストの人々が含まれており、仏教の支持を著しく広げることができたということでした。しかし、彼は2006年10月9日に亡くなりました。

マヤワティの後継者は、「サヘブ・カンシー・ラムと私は、センターで「絶対的多数派」を得るときに仏教を改宗し、採用することを決めました。私たちと一緒に宗教を変えることができるので、これをしたかったのです」何百万人もいます。力なしで改宗すれば、私たちだけが改宗します。しかし、あなたが力を持っているとき、あなたは本当に動揺を起こすことができます。」

死

ラムは糖尿病でした。彼は1994年に心臓発作、1995年に脳の動脈血塊、2003年に麻痺性脳卒中を患いました。2006年10月9日にニューデリーで72歳で重度の心臓発作で亡くなりました。 2年以上運転されています。彼の願いによると、彼の葬儀は仏教の伝統に従って行われ、マヤワティはpyrを照らしました。彼の灰は骨urに入れられ、多くの人々が敬意を払ったPrerna Sthalに保管されました。

インドのマンモハン・シン首相は哀conのメッセージの中で、ラムを「私たちの時代の最も偉大な社会改革者の一人であると述べた..彼の政治思想と運動は、私たちの政治的進化に大きな影響を与えた...私たちの社会のさまざまな恵まれない部門を結びつけ、彼らの声が聞こえる政治的基盤を提供することができました。」 Ramのリーダーシップの下、BSPは1999年の連邦選挙で14議席を獲得しました。

本

1982年、ラムはチャムチャ時代 （ ストージの時代 ）を書きました。彼は、インド国民会議（INC）などの政党のために利己的な理由があると主張するダリットの指導者のためにチャムチャ （ ストージ ）という用語を使用した本です。バラティヤジャナタ党（BJP）。彼の著書「 BAMCEFの誕生」も出版されました。彼の伝記、 カンシラム：ダリットの指導者はバドリ・ナラヤン・ティワリによって書かれました。彼のスピーチは、アヌジ・クマールのバフジャン・ナヤック・カン・アヴィスマルニヤ・バシャン 、SSゴータムが編集した カンシラムの著作とスピーチ 、1997年のバフジャン・サマージ出版のカンシ ・ラムのエディトリアルのような本にまとめられています。

レガシー

ウッタル・プラデーシュ州のカンシ・ラムにちなんで名付けられた多くの政府プログラムと計画と公共機関があります。彼の生誕地であるピルティプルブンガサヒブは、彼の像と記念碑を持っています。