カダンバリ

Banabhattaによる7世紀のサンスクリット小説

カーダンバリはサンスクリット語のロマンチックな小説です。それは西暦7世紀の前半にバーサバハーシャによって実質的に構成され、完成までそれを見るために生き延びなかった。彼の亡き父によって計画された計画に従って、小説はバナバッタの息子ブーシャナバッタによって完成されました。従来は、Banabhattaによって書かれたPurvabhaga（前の部分）とBhushanabhattaによってUttarabhaga（後の部分）に分けられています。（別の伝統は息子の名前をPulindabhattaとして与えます。）

オリジナルのサンスクリット語テキストの標準版は、ピーターソンとケインによるものです。ケール、レイン、リディングによる英語への翻訳があります。そして、Bhalanによるグジャラートへの要約（Keshavlal Dhruvが編集）。

この小説には簡潔に要約するのが難しい非常に複雑なプロットがあります。その中心的なスレッドは、主人公チャンドラペーダとヒロインのカダンバリの間のロマンチックな愛着（そして最終的には連合）です。ただし、競合するサブプロットがいくつかあります。実際、ヒロインは中間点を過ぎるまで彼女の姿を見せません。キャラクターの多くは複数の化身に登場し、一部は人間として、一部は半神または動物として登場します。ナレーションは、ネストされたフレームの連続で進行します。その大部分は、賢者によって語られた物語のオウムによる語り直しです。後者のストーリーには、サブストーリーを別のキャラクターに関連付ける1つのキャラクターのいくつかのインスタンスも含まれています。

このプロットは、おそらくグナディヤのブリハットカサ （絶滅したパイシャチ語の推測的な物語のコレクション）のスマナス王の物語から改作されたものです。この話はまた、（ガンアーディヤの仕事のサンスクリットPRECISであると考えられている）SomadevaのKathasaritsagaraに表示されます。

この作品は、世界で最初の小説の1つであると考えられます。そのような分類の曖昧さを十分に考慮します。実際、2つの現代インド言語（カンナダ語とマラーティー語）は、ロマンスまたは小説の総称として「カダンバリ」を使用しています。

Kadambariとは別に、Banabhattaは、彼の後援者Harshavardhanaの伝記であるHarshacharitaの著者でもあります。この状況により、著者に妥当な程度の確実性で日付を付けることができます。

プロットの概要

（パラグラフは参照しやすいように番号が付けられています。元のテキストは連続しており、章の分割はありません。後者がチャンドラピーダに語ったように）

シュドラカという名の勇敢な王がいます。彼は首都ヴィディシャで広大で繁栄する王国を支配しています。ある日、チャンダラ（森の住人の低いカースト）の乙女が宮廷にやって来て、オウム（ヴァイシャンパヤナと呼ばれる）を王にプレゼントします。おいしい一口を食べて王室で休んだ後、オウムは「あなたのam下、これは非常に長い物語です。しかし、あなたが好奇心があれば、それは伝えられます。」と前文で彼の物語を語り始めます。
オウムは、彼が老齢の父親と一緒にビンディヤの森に住んでいたと言います。ある日、森は膨大な数の動物を殺し、大きな破壊を引き起こすシャバラス（ハンターのバンド）にあふれています。ヴァイシャンパヤナの父親は彼のくぼみから引きずり出されて殺害されました。騒ぎが収まった後、ヴァイシャンパヤナはさまよい歩き、最終的に彼は神聖な賢者ジャバリと出会うherに避難所を見つける。後者はしばらくオウムを見つめ、「彼は自分の不正行為の実を経験している」と述べています。他の隠者はこの発言に興味を持ち、ジャバリは「カダンバリ」の大部分を占める物語を語り始めます。
ジャバリは、アバンティの国にタラピーダ王によって支配されたウジャイニーニと呼ばれる都市があったと言います。彼には富、活力、精神的な知識、そして大きなハーレムがありましたが、息子はいませんでした。ある夜、王はチャンドラ（月の神）がヴィラサヴァティ女王の口に入ったことを夢見ます。彼はこの夢を彼の首相であるシュウカササに関連付けます。シュウカササは彼の夢の中で、白い服を着た人物が彼の妻マノラマの膝にプンダリカ（ハス）を入れたと言います。
数日以内に、両方の妻が妊娠していることがわかり、それぞれが男の子を産みます。タラペダの息子はチャンドラピーダ、シュカナサの息子はヴァイシャンパヤナと呼ばれています。懐の友達となる二人の少年は、特に彼らのために建てられた重く強化された大学で一緒に育てられます。チャンドラペーダは、インドラユダと呼ばれる強力で迅速な馬を取得します。
教育を終えた2人の友人は首都に再入国します。帰国時には騒々しいお祝いがあり、チャンドラピーダは、献身的な若い女性の群れにbyされています。ヴィラサヴァティ女王は、息子にパトラレカという美しい思春期前の少女をプレゼントします。タラペダは、息子を相続人として設置することにしました。シュカナシャは彼に世俗的な助言を与え、その後、チャンドラピーダとヴァイシャンパヤナは、広大な軍隊を伴って、世界を征服しようとしました。
チャンドラペーダは世界のすべての王子を鎮圧し、ヒマラヤのスワンナプラで一時的な休息をとることに決めました。ある日、彼は馬に乗っている間、いくつかのキンナラス（半神の種族）を見て、追いかけます。しかし彼らは彼を避け、王子は迷子になります。彼はアコーダ湖のほとりにいることに気づきます。喉の渇きを癒した後、彼は甘いメロディーを聞き、そのソースを探し始めます。シヴァ神の寺院に座っている禁欲主義者にdressした天の光沢のある乙女のヴェーナ（リュート）に由来することが判明しています。
Mahashvetaという名前の乙女は、チャンドラピーダにホスピタリティを提供します。彼は彼女が彼女の物語を語るべきだと主張します。マハシュヴェタは、「王子様、私の世界の放棄の話を聞いて何が得られるのでしょうか？」という言葉で涙を流してナレーションを始めます。しかし、あなたが知りたいと思うなら、私はそれを伝えます。
マハシュヴェタは、彼女がガンダルヴァ（半神）の娘であると述べています。ある日、彼女はお風呂のためにアコーダ湖に来ていたが、彼女はハンサムな若い禁欲主義者を見つけて、すぐにられた。魅力的な匂いが彼の体から発せられたようでした。禁欲主義者も情熱に圧倒されているように見えた。彼女は2番目の若い賢者（カピンジャラと名付けられた）に近づきます。彼は、偉大な賢者シュベタケトゥを見ただけで、蓮に座って彼を妊娠したラクシュミ（富の女神）の息子です。ある日、カピンジャラとパンダリカがナンダナの森をさまよいながら、森の女神が耳の飾りとしてマンダラの新芽をパンダリカに差し出しました。この匂いの原因はこの芽です。
パンダリカは、パンダリカの耳から芽を取り除き、マハシュヴェタの耳に置きます。彼の頬に触れる喜びから震えているため、彼のロザリオは落ちます。マハシュヴェタは首にそれを着用します。カピンジャラは、禁欲主義者としての彼の召しに反して、パンダリカにそのような基本的な情熱に屈したことでscります。プンダリカは恥ずかしい思いをし、ロザリオをあざけるように求めます。プンダリカは彼の情熱のために目に見えて困惑しているので、マハシュヴェタはロザリオの代わりに真珠の鎖を彼に与えることによって彼を欺きます。
彼らは仲間を分け、その夜マハシュヴェタは彼女の愛情によって無感覚に追いやられます。彼女の甲虫の持ち主であるタラリカは、彼女に愛人について尋ねたプンダリカに近づかれたと言います。彼は葉のジュースをインクとして使用して、木の樹皮に書かれたマハシュヴェタへの愛の手紙を与えました。マシュアベタは、カピンジャラの到着が発表されたとき、それを読んだ後、彼女の心を失います。後者は、プンダリカがマハシュベタへの情熱によって彼の存在の瀬戸際に追い込まれ、今後彼の人生は彼女の手に委ねられると報告しています。
カピンジャラが去った後、マハシュヴェタは苦しみ、失神します。月が昇ると、彼女は宮殿を離れてパンダリカに会います。しかし、彼女はカピンジャラが遠くから泣き叫ぶのを聞き、パンダリカは死んでいると告げる。マハシュヴェタは心が痛んでおり、葬儀のpyrで焼身自殺する準備をしています。この瞬間、神からなる存在が空から降りてきて、空中のプンダリカの体を運びます。彼はマハシュヴェタに彼女の人生をあきらめないように忠告し、「あなた二人は再会する」と彼女を安心させる。カピンジャラは動揺し、この存在を追い求めて飛び立ちます。マハシュヴェタは、プンダリカの死の責任は自分自身にあると信じています。彼女は世俗的な喜びをすべてあきらめ、現在は禁欲主義者です。これで、パラグラフ7で始まったマハシュヴェタの物語が終わりました。
チャンドラペーダはマハシュヴェタを慰め、自分を責めないよう助言する。彼は彼女の仲間タラリカの後に尋ねます。マハシュヴェタの説明：ガンダルヴァ王のチトララタ王と彼の女王マディラには、カダンバリという娘がいます。彼女は私にとって幼なじみでした。彼女は私のlight状のために絶望に満ちており、私が悲しんでいる限り結婚しないと誓いました。カダンバリの両親は彼女のこの決定に悩まされており、彼女を説得するように私に頼んだ。したがって、ここに到着する直前に、私はタラリカを派遣してカダンバリに私のメッセージを届けました。
翌日、タラリカは、キーラカという名前の若いガンダルバと一緒に戻ってきます。後者は、カダンバリがこのメッセージに非常に腹を立てており、マハシュヴェタの死別が続く間、結婚することを固く決心していると言います。マハシュヴェタは、チャンドラペーダを伴ってカダンバリを訪問することにしました。彼らはヘマケトゥ山（ガンダルヴァの住居）を訪れます。チャンドラペーダとカダンバリがお互いに会った直後、二人は完全に恋をしています。
彼の仲間は彼を心配しているに違いないので、マハシュヴェタは彼女がチャンドラピーダを彼の場所に戻らせるべきであるとカダンバリを重要視している。チャンドラピーダは戻り、ヴァイシャンパヤナ、パトラレカ、そして彼の軍隊と再会します。翌日、彼はカドゥバリが別れの苦しみに苦しんでいるというメッセージをもたらすキーラカに追われます。
チャンドラペーダはすぐに彼の馬インドラユダをマウントし、パトラレカを連れてカダンバリへと向かった。カダンバリは欲望から青ざめています。チャンドラピーダは、彼の体が彼女に仕えていることを示唆することで、彼女を癒すことをcoしげに申し出ますが、カダンバリは悲しんでいます。チャンドラペーダが去ろうとしているので、カダンバリはパトラレカが彼女の仲間として取り残されることを要求します。これに同意し、チャンドラピーダはキャンプに戻ります。
彼は、父タラペダから、長期の不在を訴え、すぐに王国に戻ることを要求する手紙を受け取ります。チャンドラペーダはメッセンジャーをカダンバリに送り、ゆっくりと戻ってくる軍隊をヴァイシャンパヤナに任せ、首都に向かって急速に前進します。数日後、彼はウジャイニに到着します。途中で彼はチャンディカ寺院に出会い、非常に風変わりなしわが寄ったドラビダ禁欲主義者のふざけた態度を目撃します。（この部分は単に娯楽のために作曲されたようで、後の物語とは関係ありません。）チャンドラピーダの両親と市民は彼に会えて喜んでいます。数日後、パトラレカはカダンバリが恋愛病に非常に苦しんでいるというニュースをもたらします。
Keyurakaはその後すぐに到着し、このKadambariの説明を確認します。チャンドラペーダ自身の心の状態はまったく同じです。彼は友人のヴァイシャンパヤナの助けを求めることにしました。彼は出て行って戻ってくる軍隊に会いますが、将軍から次の奇妙な話を聞きます：軍隊がアコーダ湖でキャンプされている間に、ヴァイシャンパヤナはトランス状態になり、何かを探しているように見えました。彼は今、湖から離れることを拒否しています。
チャンドラピーダは友人を心配し、両親を離れて彼を探し始めます。しかし、彼はAcchoda湖でVaishampayanaの痕跡を見つけません。しかし、彼はマハシュヴェタと出会い、次の物語を語ります。彼女は若いブラフミンがさまようことを見て、彼女は彼女への情熱の情熱的な前進をしました。彼女は怒りに燃え上がり、彼がオウムに変身することを呪った。その瞬間、彼は地面で死んでしまった。彼女が若者がチャンドラピーダの友人ヴァイシャンパヤナであることを知ったのは後になってからでした。
チャンドラピーダは、このニュースによって無意識になりました。この瞬間、カダンバリ（彼女は両親にマハシュヴェタを見に行くと言った）がパトラレカを伴って現場に到着する。両方とも、地面に横たわっているチャンドラピーダを見た後、失神します。カダンバリが回復したとき、チャンドラペーダは死んだとまだ思っていたので、彼女は彼の葬儀のpyrで身を焼く準備をします。
この瞬間、身体からはずれた声が空から叫びます。「私の子供、プンダリカの身体、マハシュヴェタは私の世界にいます。彼はあなたと団結するまで不滅のままです。一方で、チャンドラピーダの魂は呪いのために逃げましたが。彼の体は光でできているため、永遠に消えることはありません。カダンバリは、彼の体が注意深く守られていることを理解しなければなりません。」誰もが驚いています。パトラレカは、主人がもういなくても、インドラユダが地上にとどまることは適切ではないと主張します。彼女は彼を乗せ、馬と一緒にアコーダ湖に投げ込みます。
次の瞬間、カピンジャラは湖から現れます。マハシュヴェタは恋人のプンダリカの友人に会えて喜んでおり、彼の物語を知りたいと思っています。カピンジャラは次のように語ります。私は、空に浮かぶプンダリカの体（段落11）を月の世界に運んでいた天の存在を追いました。この存在は自分自身を月の神であると宣言しました。
後者はカピンジャラに言いました： '私はかつてあなたの友人（パンダリカ）に呪われた理由はありませんでした。私は彼が私の苦悩を共有すると言って、彼に呪いをかけました。しかし、彼がマハシュベタ（私の種族との血縁関係にある）の恋人であることを発見したら、彼の体をここに持って行きました。あなた（カピンジャラ）は、息子の救出を求めることについて、賢者シュベタケトゥ（パラグラフ8）に相談してください。
カピンジャラは続けます。「シュベタケトゥに向かって急いでいると、うっかり馬になろうと呪いをかけられた強引なセージを走り回りました。私は彼の許しを懇願した。賢者は寛容になり、私の騎手が生きるまで呪いは続くと言いました。私はさらに彼に、馬であっても友人のパンダリカから離れてはならないことを要求しました。そこで、賢者は私に、月の神が私のライダーになるタラペダの息子として地球上に生まれると言った。プンダリカは首相の息子として生まれ変わり、私のライダーの仲間になりました。これを聞いた後、私は下の海に落ち、馬として再出現しました。
私は馬になった後も過去の記憶を保持していたので、ここで意図的にチャンドラピーダを連れてキナラのカップルを追いました。あなた（Mahashveta）によって呪われた若者であるヴァイシャンパヤナは、実際、プンダリカ自身が彼の以前の誕生でした。これにより、パラグラフ21で始まったカピンジャラのナレーションが終了します。マハシュベタは、恋人を二度と失ったという事実に胸を打たれます。
カダンバリは、馬と一緒に湖に入ったパトラレカを尋ねます。しかし、カピンジャラはこれについて何も知らず、シュヴェタケトゥに会うために空に飛び込みます。カダンバリは、チャンドラペーダの活気のない身体を見つめながら時間を過ごします。
カダンバリから送られたメッセンジャーは、チャンドラペーダの両親に息子の苦境を知らせます。タラピーダ、ヴィラサバティ、シュウカササ、マノラマが現場に到着し、非常に悲しんでいます。タラペダは世俗的な喜びをすべて捨て、息子の体の近くの森で日々を過ごし始めます。ジャバリは、ヴァイシャンパヤナ（マシュアシュベタによって呪われた）は彼らと一緒にエルミタージュにいるまさにオウムであることを明らかにします。これで、パラグラフ2で始まったジャバリの物語は終わりました。
オウムヴァイシャンパヤナはナレーションを続けます。彼は言います。「ジャバリが終わった後、私の過去の人生はすべて私に戻ってきました。私は彼に友人のチャンドラペーダの現在の出生について何かを話してくれるように頼みましたが、彼はdisしました。ジャバリは私に、パンダリカは禁欲主義者だったが、私は官能的な欲望のpにかかった。なぜなら、私は女性の種だけで生まれたため（パラグラフ8）、したがって、男らしさの必要な要素が欠けていたからだ。
ジャバリのエルミタージュでの集会が夜解散した後、私（オウム）は禁欲的なバラモンの状態から動物の状態への自分自身の劣化で悲しみになりました。その瞬間、賢者カピンジャラはエルミタージュに到着しました。彼は私を抱きしめ、喜びで泣いた。カピンジャラは私に言った（オウム）：「私はここで私を導いたあなたの父Shvetaketuに会いました。あなたの災いは終わりに近づいています。」その後、カピンジャラはherを離れました。
結局、私の翼は強くなり、飛べるようになりました。私はマハシュヴェタに会うために北方向に出発しました。途中、疲れて眠りに落ち、目が覚めると、チャンダラ（森の住人）によって置かれたわなにかかった。私はチャンダラの女の子に連れて行かれ、「息子よ！あなたは今私を離れることはできません」と言いました。それから彼女は私をここに黄金のcageに入れ、あなたに自分のプレゼントを作りました（シュドラカ王）。私はこの少女が誰なのか、そして彼女がなぜ私を息子と呼ぶのかわからない。これで、オウムのナレーションが終了します（パラグラフ1で開始）。
シュドラカ王は好奇心をそそり、チャンダラの少女を召喚します。少女は王に、彼女がパンダリカの母ラクシュミだと告げる（第8項）さらに、王はチャンドラピーダ（月の神）にほかなりません。月とパンダリカの間の相互の呪いは終わりました。これらの言葉で、王は彼の前世のすべてを覚えており、カダンバリの恋愛状態に陥ります。
マハシュヴェタのエルミタージュでは、春のシーズンが輝かしく訪れます。チャンドラペーダは、カダンバリの手触りによって蘇ります。彼は、呪いが終わったので、シュドラカの地上の体を捨てたと言います。プンダリカは、マハシュベタが彼に恋をした形で天から現れます。両方のカップルは団結しています。すべての恋人の両親が彼らの周りに集まり、誰もが喜びに打ち勝ちます。
ある日、カダンバリはチャンドラピーダにパトラレカの居場所について尋ねます。チャンドラペーダは、パトラレカは実際には、呪いの間にチャンドラペーダの世話をするために人間界にやって来たロヒニ（月の半女神と配偶者）だと彼女に言います。 KadambariとChandrapeedaは彼らの最初の性的結合を楽しんでいます。チャンドラピーダはウジャイニーに戻り、プンダリカを王としてインストールします。彼はウジャイニーニとヘマケトゥ山の間で日々を分けています。二人のカップルは永遠の幸福に住んでいます。