KAニラカンタサストリ
Kalldaiikurichi Aiyah Nilakanta Sastri （1892年8月12日-1975年6月15日）は、南インドの歴史について書いたインドの歴史家でした。彼の著書の多くは、このテーマに関する標準的な参考資料です。サストリは、彼の奨学金と情報源の習熟度で高く評価され、パドマブーシャンのインドで3番目に高い民間の名誉を受けました。
キャリア
ニラカンタサストリは、1892年8月12日にティルネルベリ近くのカリダイクリチにあるテルグ語ニヨギブラフミン家で生まれました。彼はMDTヒンドゥーカレッジ、ティルネルベリ、マドラスクリスチャンカレッジの大学教育でFAを修了しました。
サストリは、マドラス大統領職に最初に参加して修士号を取得しました。彼は1913年に講師としてヒンドゥー大学に入学し、1918年まで教えました。1918年から1920年までは、バナラスヒンドゥー大学歴史学教授を務めました。その後、新しくアンナマライ大学アートカレッジの校長になりました。 1929年、彼はトリチーの国立大学で歴史の教授として雇われました。同年、彼はマドラス大学の歴史考古学教授としてサッコッタイクリシュナワミーアイヤンガーを引き継ぎ、1946年まで彼はポストを務めました。彼はマイソール大学のインド学教授（現在は歴史考古学学部と改名）でした。 1952年から1955年まで。1954年にマイソール州の考古学の元職長に任命されました。1950年代初頭の全インド東洋会議の議長でもありました。 1957年から1972年まで、彼は研究所の所長としてユネスコの東南アジア伝統文化研究所に勤めました。 1957年、彼はインドで3番目に高い文民名誉であるパドマブーシャンを受賞しました。 1959年の夏、彼はシカゴ大学の客員教授で、南インドの歴史に関する一連の講義を行いました。 Nilakanta Sastriは1975年に亡くなりました。
評価
ニラカンタ・サストリは、南インドのプロの歴史家の中で最大かつ最も多作であると見なされています。タミルの歴史家AR Venkatachalapathyは、彼を「おそらく20世紀のタミル・ナードゥの最も著名な歴史家」と見なしています。
1915年、ベンガルの歴史家Jadunath Sarkarは、 現代レビューで歴史教師の自白を書き、自国語で称賛された歴史的作品の不足を後悔し、歴史書を書き、歴史を言語で教えるための努力がなされるべきであることを強調しました。ティルネルヴェリの若い教師だったニラカンタ・サストリは、「英語はタミル語よりも表現の媒体として私に役立つ-歴史的な主題を扱うことを意味している。おそらく俗語はそうではない」と言って、サルカルの提案に反対する新聞に手紙を書いた国のこの地域であるはずのように裕福です」。 Sastriのコメントは、民族主義の詩人Subramanya Bharathiからの鋭い批判を呼び起こしました。 Venkatachalapathyによれば、Sastriのタミル語の習熟度は良くなく、彼はタミル語の文学作品を理解するためにタミル語学者S. Vaiyapuri Pillaiに頼っていました。したがって、彼は時間の経過とともに変化する言葉の意味を分析することができませんでした。 Venkatachalapathyによれば、「KAニラカンタサストリの時代に実践されたタミルナードゥ州の専門的な歴史学では、ソースの尋問はほとんどありませんでした（真正性と年代の観点を除く）。」
Sastri's A History of South Indiaは、インドの歴史を持つ大学生に推奨される教科書です。 2013年の復刻版の序文で、歴史家のサンジェイスブラマニャムはこのように本を説明しています
...その重要性を保持し、まったく置き換えられていない古典的な作品。これは、著者が当時の南インドの他の歴史家の上に頭と肩を置いた膨大な情報源に対する熟練度を示しています
南インドの簡潔な歴史 （2014）を編集した歴史家の唐島昇は、サストリの「南インドの歴史」を優れた本と説明し、南インドの歴史の源に関する「徹底的かつ綿密な」サストリの調査を賞賛しています。しかし、唐島はまた、バラモンであるため、「南インド社会の発展における北インドとサンスクリットの文化」の役割を強調する傾向があり、それが時折バイアスをもたらしたと述べています。唐島は、サストリの本が南インドの歴史に関する唯一の権威ある学術書であり続けたことをいくつかの理由で指摘しています。タミルの民族主義者からの攻撃は、歴史家がそのような本を書くことを思いとどまらせた。また、歴史の執筆における新しい傾向により、一般的な歴史に関する作品の構成がより困難になりました。
Indian History CongressのGanapathy Subbiah（2007）は、すべての南インドの歴史家の中で「最高」であるとSastriを説明しています。 Sastriの期間中、南インドのさまざまな地域で強力な言語ベースの動きが現れました。サブビアは、サストリが南インドを明確な地質文化単位として描写しようとし、南インドの歴史学における地域主義の成長を解消したいと述べた。サブビアは、南インドの歴史に関するサストリのマクロレベルの見解は「アーリア・ドラヴィディアン症候群を中心に展開した」と付け加え、この見解は年齢とともに変化した：20代で、サストリは「それ以前に何世紀にもわたって栄えた独立したタミル文化の存在」を主張した外部からの影響に感動した」数年後、彼はサンガム時代の文化は2つの異なる「タミールとアーリア」の文化の複合であると書いた。そして10年後、彼は「サンスクリット語は私たちの文化全体の要であり、タミル語の文化もこの規則の例外ではない」と宣言しました。 Subbiahによれば、20世紀半ばの反ブラハムドラヴィーダナドゥ運動の台頭を背景に、サストリの見解を分析する必要があります。南インドの歴史におけるインドアーリアとサンスクリットの影響の重要性を強調する彼の主張は、 Dravida Naduの分離主義者に対する「彼の怒りと必死の対応」と見なされます。
書誌
全体として、ニラカンタサストリは、主に南インドの歴史に関する25の歴史的作品を執筆しました。
- Sastri、KA Nilakanta（1929）。 最古から16世紀までのパーニャ王国 。ルザック。
- Sastri、KA Nilakanta（1932）。 チョーラの歴史と管理に関する研究 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1935）。 コーラス 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1955）。 コーラス（改訂第2版） 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1936）。 インドの包括的な歴史 。オリエントロングマン。
- Sastri、KA Nilakanta（1941）。 南インドの歴史問題に関連した歴史的方法 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1945）。 アバダナスからの社会生活についてのグリーニング 。インドの研究所。
- Sastri、KA Nilakanta（1946）。 ヴィジャヤナガラの歴史のさらなる情報源 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1948）。 南インドのタミル王国 。全国情報と出版物。
- Sastri、KA Nilakanta（1949）。 極東における南インドの影響 。後ろのキタブス。
- Sastri、KA Nilakanta（1949）。 スリ・ヴィジャヤの歴史 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1955）。 南インドの歴史：先史時代からヴィジャヤナガルの崩壊まで 。オックスフォード大学出版局。
- Sastri、KA Nilakanta; HSラマンナ（1956）。 インドの歴史に関する歴史的方法 。
- Sastri、KA Nilakanta（1957）。 インドの包括的な歴史 。オリエントロングマン。
- Sastri、KA Nilakanta（1963）。 南インドの宗教の発展 。オリエントロングマン。
- Sastri、KA Nilakanta（1964）。 タミルの文化と歴史 。 KL Mukhopadhyay。
- Sastri、KA Nilakanta（1964）。 南インドに特に言及したインドの歴史の源 。アジア出版社。
- Sastri、KA Nilakanta（1965）。 偉大な自由主義者：PS Sivaswami Aiyar ofのスピーチと執筆 。同盟出版社。
- Sastri、KA Nilakanta; G.スリニバサチャリ（1966）。 インドの人々の生活と文化：歴史的調査 。同盟出版社。
- Sastri、KA Nilakanta（1967）。 アーリア人とドラヴィダ人の文化的接触 。マナクタラス。
- Sastri、KA Nilakanta（1967）。 ナンダとマウリヤの時代 。 Motilal Banarsidass。
- Sastri、KA Nilakanta; G.スリニバサチャリ（1971）。 インドの高度な歴史 。同盟出版社。
- Sastri、KA Nilakanta（1972）。 南インドの外国からのお知らせ：メガステネスからマフアンまで 。マドラス大学。
- Sastri、KA Nilakanta（1972）。 サンガム文学：そのカルトと文化 。 Swathi Publishers。
- Sastri、KA Nilakanta（1974）。 インドの歴史と文化の側面 。東洋の出版社。
- Sastri、KA Nilakanta（1978）。 南インドと東南アジア：歴史と文化の研究 。 Geetha Book House（マイソール）。
ノート
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- ^ Ganapathy Subbiah 2007、p。 52。
- ^ Ganapathy Subbiah 2007、p。 53。
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書誌
- Ganapathy Subbiah（2007）。 「大統領の演説-ダクジーナパサ：道はどこへ私たちを導くのか？」 インド歴史会議の議事 。 67 ：49–81。 JSTOR 44147923。
参考文献
- 「マドラスの歴史的住居」。 マドラス・ムッシングス
パドマブーシャン賞受賞者（1954〜1959） | |
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| 1956 |
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| 1957 |
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| 1959 |
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＃遺言授与
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| 権限制御 |
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