ジャスティン・パーキンス

ジャスティン・パーキンス （1869年3月5日、マサチューセッツ州ホールヨーク、マサチューセッツ州チコピー、1869年12月31日）は、アメリカの長老派宣教師であり、言語学者でもありました。彼はイランに住む最初の米国市民であり、彼の仕事で「ペルシャへの使徒」として知られるようになりました。

経歴

彼は、現在マサチューセッツ州ホールヨーク市にあるマサチューセッツ州ウェストスプリングフィールドのアイルランド教区で生まれました。彼はウィリアム・パーキンスとジュディス・クラフ・パーキンスの息子であり、1631年にマサチューセッツに到着し、最終的に1633年にマサチューセッツ州イプスウィッチに定住したジョン・パーキンスの子孫でした。 18歳で宗教的な経験があり、ウェストフィールドアカデミーに入学し、1829年にアマーストカレッジで優等で卒業しました。その後、アマーストアカデミーで1年間教え、アンドーバー神学校で2年間勉強しました。 1833年のアマースト大学の家庭教師として1年、1833年の夏に長老派牧師に任命されました。ほぼ同時に1833年7月21日、バーモント州ミドルベリーのシャーロットバスと結婚しました。子供達。それらの子供たちの6人は、ジャスティンパーキンスが「ペルシャの花：ペルシャオロミアのジュディスグラントパーキンスの回顧録」という本を書いた娘ジュディスを含め、ペルシャで死ぬでしょう。ヘンリー・マーティン・パーキンスという一人の子供だけがペルシャを生き延び、両親と一緒にアメリカに移りました。

ペルシャ

1833年9月、彼はペルシャのためにアメリカ外務省委員会の宣教師として出航しました。彼の具体的な任命は、ペルシャ北西部の東のアッシリア教会の残りのメンバーのためです。

彼は、彼が奉仕する人々は、彼らのイスラム教徒の支配者に対する仮想農奴として機能する貧困と無知の生活であることがわかりました。これらの問題に対処するために、彼は1835年に彼自身、アサヘルグラント（アメリカの医師）、およびそれぞれの妻であるシャーロットとジュディス（néeCampbell）とともに、ウルミアに宣教センターを設立しました。パーキンスは、カシャ・オーラハムとマル・ヨハンナン、後者はウルミアの東司教のアッシリア教会で教えられました。マーヨハンナンは1843年にパーキンスと共に米国を訪問しました。パーキンスの任務は35年間続きます。彼はその後、一般に地元のアッシリア教会聖職者の完全な同意を得て、そしてしばしば彼らの教会で説教を始めました。彼はまた、そこに男子校を設立しました。この学校は、中央アジアで教授法による学習を使用した最初の学校です。彼はすぐにこれに続き、周辺の村の少年少女のための他のいくつかの学校で学び、後にイスラム教徒政府の明確な要請で、イスラム教徒の人口のために同様の学校を設立しました。

彼はまた、地元の人々の言葉である現代シリア語を書くことを最初に減らしました。その後、彼は人々の啓発のためにその言語でいくつかのボリュームを作成しました。彼はウルミアに印刷機を設立し、それを使用していくつかの作品を制作しました。そのうちの80冊はパーキンス自身が翻訳または執筆しました。これらには、「宗教、教育、科学、ミッション、少年の問題、雑学、詩」に捧げられ、彼の死まで制作され続ける雑誌の光線が含まれていました。彼はさまざまな時に登場したキリスト教聖書の部分を翻訳しました。これらの主要なものは、1846年に登場した新約聖書の翻訳、1852年の旧約聖書の翻訳、および1858年の旧約聖書の参照バージョンです。これらの最初の2つは、古代および現代のシリア語のテキストを平行した列に含んでいました。彼のその他の作品には、イサク・ワッツ、ジョン・バニヤン、フィリップ・ドッドリッジ、リチャード・バクスターなどによる正規および日曜学校の本、賛美歌、宗教作品の翻訳が含まれていました。

彼は当時シリア語の学者として広く認められていた。彼がイスラム教徒とキリスト教徒の両方の集団に抱かれていた高い評価により、彼は長年にわたって学者にとって非常に価値のある様々な古い文書を入手することができました。

レガシー

パーキンスの存在は、宣教師主導のアメリカの存在がイラン北西部の先住民および中等学校の広範なネットワークの責任を担い、先住民のキリスト教徒に識字をもたらす19世紀後半のイランにおけるアメリカの存在のトーンを設定しました。アラム語話者-東アッシリア教会のメンバー。彼の例に続いて、アメリカ人は教育、書籍、定期刊行物の出版の改善、特にイランで最初の医科大学を設立することに集中しました（1879）。アメリカ人はまた、イラン北西部のキリスト教徒の俗アッシリアのネオアラム語を書き、イラン全土で最初の定期刊行物（1849年）を作成する機会を創出したと信じられている。 。

パーキンスは訓練を受けた宣教師であるだけでなく、イラン北西部のさまざまな民族グループに属する男性、女性、子供の絵が彼の本と未発表の絵で生き残っている民族認識水彩画家でもありました。これらは、19世紀半ばに地元の人々が利用できる民族衣装、色、生地のカラフルなプレゼンテーションを提供します。ウルミアで活動中のプロテスタントミッションのパーキンスと他の宣教師は、おそらくアメリカでイランについての最初の講演をしただけでなく、一般的なペルシャの人々が接触した最初のアメリカ人でした。公式には外交官ではありませんでしたが、パーキンスとその後の宣教師は、後に州の領事官と同じように行動しました。

彼は、ムハンマド人の告知 （1841）とペルシャの宣教師生活 （1861） で、ネストリアのキリスト教徒の間のペルシャの8年の住居での彼の経験を説明しました。

ノート

参考文献

パーキンスの作品

• ネストリアのキリスト教徒の間で、ペルシャに8年間住んでいます。アンドーバー、マサチューセッツ州：アレン、モリル＆ワードウェル、1843
• 「OroomiahからMosulへのツアー、Koordish山脈を通り抜け、Ninevehの遺跡訪問、Journal of the American Oriental Society、Vol。 2、1851（1851）、pp。69 + 71-119
• ネストリア人の伝記：ペルシャのオロミアで亡くなった敬iousなネストリア人のスケッチ。ボストン：マサチューセッツ州安息日学校協会、1857年。パーキンスの章を含む。
• ペルシャでの宣教生活：ネストリウス派のキリスト教徒の四半世紀の労働を垣間見ること。ボストン：American Tract Society、1861年。

パーキンスに関する作品

• ヘンリー・マーティン・パーキンス（1887） ジャスティン・パーキンス牧師の生涯、DD、ペルシャへの伝道師
• ジョン・P・アメール、ヤンキースとネストリスト：イランとトルコのネストリストの間のアメリカの学校の設立、1834-1850（ハーバード大学博士号1992

外部リンク

• アマースト大学のジャスティン・パーキンス論文
• 1841シリアの聖書、アンドーバーハーバード神学図書館