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公正としての正義
「 公正としての正義:形而上学ではなく政治 」は、1985年に出版されたジョン・ロールズのエッセイです。その中で彼は彼の正義の概念を説明しています。それは、自由と平等の2つの主要な原則で構成されています。 2つ目は、公平な機会均等と差異原則に細分されます。
ロールズは、原則を「字句優先」で整理し、自由の原則、機会の公平性、差異の原則の順に優先順位を付けています。実際に矛盾する場合、この順序によって原則の優先順位が決まります。ただし、原則は、単一の包括的な正義の概念、つまり「公正としての正義」を意図しており、個別に機能することを意図したものではありません。これらの原則は、「最も有利でない」人が利益を得て、傷つけられたり忘れられたりしないように常に適用されます。
ロールズはもともと彼の1971年の本「正義の理論」で理論を提示し、その後、彼のその後の本「 政治的自由主義 」でそのテーマのいくつかを拡張した。
最初の原則:自由の原則
ロールズは「特定の権利と自由は他の人よりも重要または「基本的」である」と主張している。例えば、フリーズは、「個人の財産」(私物、家)は基本的な自由を構成すると考えているが、無制限の私有財産に対する絶対的な権利はそうではないと考えている。基本的な自由として、これらの権利は譲渡不能です。政府は個人からそのような権利を修正、侵害、または削除することはできません。トーマス・メルテンスは、ロールズは、社会の原則は「公正な」条件に置かれた代表市民によって選ばれたときだけだと主張する。
正義の理論では 、ロールズは、自由の原則を、他の同様の自由と互換性のある最も広範な基本的自由として明示しています。彼は後に政治自由主義でこれを修正し、代わりに「各人は平等な基本的権利と自由の完全に適切なスキームに対する平等な主張を持っている」と述べた。
第二原則:平等原則
平等原則は、公平性が分配的正義を確立するという正義の構成要素です。ロールズは、差の原則よりも公平な機会の原則の字句優先度を授与します。社会は、特定の役職や役職へのアクセスを許可せず、利益の最も少ない人々のシェアを最大化するために不平等を調整できません。
機会の公正な平等
この原則は、社会的背景、民族性、性別に関係なく、「オフィスと職位」はすべての個人に開かれているべきだと主張しています。ロールズは、個人が機会に対する権利を持つだけでなく、同様の自然な能力の別の者としての有効な平等な機会を持つべきだと主張するという点で、「機会の形式的平等」よりも強い。
差の原理
差異の原則は不平等を規制します。最悪の場合に有利になるように機能する不平等のみを許可します。これは多くの場合、トリクルダウン経済学と誤解されます。ロールズの議論は、富が「拡散」するシステムとしてより正確に表現されます。社会での最悪の事態を公正に保証することにより、ロールズは自然に生じる不平等(スポーツの能力など、生まれながらの才能)を補償します。
ロールズは、機会均等の公平性が字句優先であるため、発生する可能性のあるパレート最適シナリオからのジャスト選択は、ベストオフではなくワーストオフに利益をもたらすということに基づいて、差の原理を正当化します。
元の位置
ロールズの議論の重要な要素は、彼の正義の原則が元の立場の当事者によって選ばれるという彼の主張です。これは、当事者が生活する社会の基本構造を決定する原則を選択する思考実験です。この選択は、参加者から特定の特性に関する情報を奪う無知のベールの背後から行われます。民族、社会的地位、性別、そして決定的に、彼らの善の概念。これにより、参加者は原則を公平かつ合理的に選択する必要があります。