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ジュリアン・マリアス

JuliánMaríasAguilera (1914年6月17日-2005年12月15日)は、36年世代の運動に関連するスペインの哲学者でした。彼はスペインの哲学者ホセ・オルテガ・イ・ガスセットの弟子でした。

人生と仕事

マリアスはバリャドリッド市で生まれ、5歳でマドリードに移りました。彼はマドリッドのコンプルテンセ大学で哲学を学び、1936年に卒業しました。卒業後数ヶ月以内にスペイン内戦が勃発しました。紛争の間、マリアスは共和党員の側にいたが、彼の実際の貢献はプロパガンダ記事と放送に限られていた。

1939年の終戦後、マリアスは教育に戻りました。しかし、彼の博士論文は大学によって拒否され、フランコの支配に批判的ないくつかの行を含めたために警察に引き渡されました。彼の著作の結果として、マリアスは一時的に投獄され、釈放されると教育を禁止されました。マリアにとって幸いなことに、無数のエディションを経た彼の哲学史の販売からの収益は、罰が彼の生活に深刻なダメージを与えなかったことを意味しました。

1948年、彼は元教師のホセ・オルテガ・イ・ガセットとともに、人類学研究所(1955年のオルテガの死後、彼が率いる)と共同設立しました。 1940年代後半から1970年代にかけて、スペインで教えることができなかったマリアスは、ハーバード大学、イェール大学、ウェルズリー大学、UCLAなど、米国の多くの機関で教えていました。

マリアスは長いキャリアの中で、さまざまなテーマについて書きました。特に興味深いのは、セルバンテスのドン・キホーテでした。 1964年に彼はReal AcademiaEspañolaに選出され、1996年にPrince of Asturias賞を受賞しました。

彼は小説家ハビエル・マリアスと美術史家フェルナンド・マリアスの父であり、監督ヘスス・フランコの妹と結婚しました。

翻訳で選ばれた作品

  • 哲学の歴史、スペイン語から翻訳されたスタンリーアペルバウムとクラレンスC.ストローブリッジ、ドーバー出版社、ニューヨーク、1967
  • 劇的理論としての哲学
  • 形而上学的人類学:人間の生活の経験的構造
  • 50年代および60年代のアメリカ:米国のジュリアン・マリアス
  • 哲学の伝記
  • クリスチャンの視点

スペイン語で動作します

  • Juventud en el mundo antiguo。 Crucero universitario por elMediterráneo、Espasa Calpe、マドリード、1934
  • フィロソフィアの歴史 、ザビエル・ズビリのプロローグ、ホセ・オルテガ・イ・ガスセットのエピローグ、1941年マドリッドのRevista de Occidente(1976年第28版)
  • ラフィロソフィアデルパドレグラトリー。 1941年、マドリッド・エスコリアル、 ディオス・イ・デ・ラ・ペルソナのメタフィジカ・エン・エル・プロブレマ
  • ミゲル・デ・ウナムーノ 、Espasaカルペ、マドリード、1943
  • El tema del hombre 、Revista de Occidente、マドリード、1943
  • San Anselmo y el insensato y otros estudios defilosofía 、Revista de Occidente、Madrid、1944
  • Introduccióna lafilosofía 、Revista de Occidente、マドリード、1947
  • ラ・フィロソフィア・エスパニョーラ・実際。ウナムノ、オルテガ、モレンテ、ズビリ 、エスパサカルペ、マドリード、1948
  • エルメトドヒストリコデラスジェネラシオンズ 、Revista de Occidente、マドリード、1949
  • Ortega y tresantípodas。 Un ejemplo de intriga intelectual 、Revista de Occidente、ブエノスアイレス、1950
  • Biografíade laFilosofía 、Emece、ブエノスアイレス、1954
  • Ensayos deteoría 、Barna、バルセロナ、1954
  • Idea de laMetafísica 、コロンバ、ブエノスアイレス、1954
  • La estructura social。 Teoríaymétodo 、Sociedad de Estudios y Publicaciones、マドリード、1955
  • スペインのフィロソフィアの実在的存在 、1955年、マドリッドのRevista de Occidente
  • El oficio del pensamiento 、Biblioteca Nueva、マドリード、1958
  • ラエスクエラデマドリッド 。 Estudios defilosofíaespañola、Emece、ブエノスアイレス、1959
  • オルテガ。 I. Circunstancia yvocación 、Revista de Occidente、マドリード、1960
  • LosEspañoles 、Revista de Occidente、マドリード。 1962
  • LaEspañaposible en tiempo de Carlos III 、Sociedad de Estudios y Publicaciones、Madrid、1963
  • エル・ティエンポ・ケ・ニ・ヴエルヴェニ・トロピエザ 、1964年、バルセロナ、エダサ
  • Análisisde los Estados Unidos 、グアダラマ、マドリード、1968
  • Antropologíametafísica。ラ・エストラチュラ・デ・ラ・ビダ・ヒューマナ 、レビスタ・デ・オクシデンテ、マドリード、1970
  • Visto y no visto。 Crónicasde cine 、グアダラマ、マドリード、 1970、2 vol
  • インドとイスラエルのイメージ 1973年、マドリッド、Revista de Occidenteのunaresurrección
  • Problemas del cristianismo 、BAC、マドリード、1979
  • La mujer en el siglo XX 、アリアンツァ、マドリード、1980
  • オルテガ。 II。 Las trayectorias 、Alianza、マドリード、1983
  • スペイン語は対象外。 Razónhistóricade lasEspañas 、Alianza、マドリード、1985
  • La mujer y su sombra 、アリアンツァ、マドリード、1986
  • Serespañol 、プラネタ、バルセロナ、1987
  • Una vida presente。 Memorias 、Alianza、マドリッド、1988–1989、3 vol .: I(1914–1951)、II(1951–1975)、III(1975–1989)。
  • ラ・フェリシダッド・ヒューマナ 、マドリッド、アリアンツァ1989
  • Generaciones y constelaciones 、Alianza、マドリード、1989
  • セルバンテス、claveespañola 、Alianza、マドリード、1990
  • Acerca de Ortega 、Espasa Calpe、マドリード、1991
  • ラエデュカシオンセンチメンタルアリアンツァ 、マドリード、1992
  • ラゾン・デ・ラ・フィロソフィアアリアンツァ 、マドリード、1993
  • マパデルムンドパーソナル 、アリアンツァ、マドリード1993
  • El cine deJuliánMarías。 Escritos sobre cine 、編集編集、フェルナンド・アロンソ編、Royal Books、バルセロナ、1994年、2巻
  • 1995年マドリード、 アリアンツァTratado de lo mejor
  • ペルソナ 、アリアンザ、マドリード、1996
  • Sobre el cristianismo 、プラネタ・テスティモニオ、バルセロナ、1997
  • El curso del tiempoTomos I y II、Alianza、 1998。2vols
  • Tratado sobre la convivencia 、MartínezRoca、バルセロナ2000
  • Entre dos siglosアリアンツァ 、マドリード、2002
  • Obras 、Revista de Occidente / Alianza Editorial、マドリッド1958-1970、10 vol。

外部リンク

  • HardTalk Extra:ハビエル・マリアス、ハビエル・マリアスが父親について語るインタビュー。
  • ラ・レベリオン・デ・ラ・マスの紹介
権限制御
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