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ファンデプラセンシア

Juan de Plasencia (スペイン語:)は、フランシスコ会のスペインの修道士でした。彼は1578年7月2日に島に到着したフランシスコ会の宣教師の最初のグループの一人でした。

彼は宣教師としての人生のほとんどをフィリピンで過ごし、ルソン島に数多くの町を設立し、いくつかの宗教的および言語的な本、特にフィリピンで初めて印刷されたドクトリーナ・クリスティアーナ(クリスチャン・ドクトリン)を執筆しました。

早い時期

Juan de Plasenciaは、スペインのエストレマドゥーラ州のPlasenciaでJuan Portocarreroとして16世紀初頭に生まれました。彼は、スペインのスクーナー船長であるペドロポルトカレロの7人の子供の一人でした。

フアン・デ・プラセンシアは、スペインの多くの地域、特にエストレマドゥーラで芸術や文学が栄えた黄金時代、シグロ・デ・オロとして知られる時代に育ちました。

いつ、どこで彼がフランシスコ会に入会したかはよく知られていません。プラセンシアのビジャヌエバデラセレナ修道院を指摘する学者もいれば、イタリアの大部分がスペインの支配下にあったときに彼がイタリアに旅行してそこに修道院に加わったのではないかと推測する学者もいます。研究者によると、彼はイタリアのソレントにある聖フランシスコの回廊で若者としての習慣を取りました。

フィリピンでの生活

彼は、メキシコでの途中降機の後、1578年7月2日にフィリピンに到着したと考えられています。彼が到着するとすぐに、別の宣教師フレイ・ディエゴ・デ・オロペサと力を合わせ、彼らはケソン州のラグナ・デ・ベイとタヤバス周辺で説教を始め、そこでいくつかの町を設立しました。

次の年には、タヤバス、カリラヤ、ルクバン、マジェイジェイ、ナガラン、リリオ(リリ)、ピラ、サンタクルス、ルンバンなど、ブラカン州、ラグナ州、リサール州の多数の町の基礎が与えられました。 、パンギル、シニロアン、モロン、アンティポロ、タイタイ、メイカウアヤン。

修道士として、フアン・デ・プラセンシアは誓約を守り、贅沢を欠き、キリスト教に改宗しようとしている人々と絶えず接触するライフスタイルをリードしました。彼はまた、貧しい人々、病気の人々、または放置された人々の世話をし、多くの機会に彼らの権利を擁護し、先住民の擁護者として知られていました。

彼はまた、小学校の創設に非常に熱心であり、「フィリピン人はキリスト教の教義だけでなく、読み書き、いくつかの芸術品や工芸品も学ぶことができたので、後になってしまうだけでなく、マニラの最初の司教(1512–1594)であるドミンゴデサラザールによって承認されたイニシアチブです。

書かれた作品

ファン・デ・プラセンシアは、キリスト教を広める仕事を促進するために、主に先住民のスペイン語と宣教師の間の現地語の両方の理解を促進するために設計された多くの本を書きました。彼は初期の段階で福音宣教を促進するために先住民の言語を習得する必要があることを認め、1585年6月18日付のスペイン王への手紙の中で、彼はそのための作品のいくつかに言及しました:

「これらの島でより一般的な言語で、「レンガタガラの芸術」や「クリスティアーナの宣言」などの作品をいくつか書きましたが、今では「語彙」を書いています。あなたのMa下が私に「セデュラ」を送って、彼の本当のアシエンダを犠牲にしてメキシコでの印刷のために送ることができれば、それは特に好ましいでしょう。 」

彼はフィリピンで最初に印刷されたと思われる本、ドクトリーナ・クリスティアーナの著者であり、スペイン語だけでなくタガログ語でも、ラテン文字と原住民の一般的に使用されているベイバイン文字の両方で印刷されました。時間、さらには中国語版もありました。

彼に帰属する他の作品は、「Restaion de las Costumbres de Los Tagalos」(1589)であり、これは地元住民の伝統的な方法の多くを理解し、維持するのに役立つだけでなく、地元で使用される民法の最初の形式を提供し正義を管理する知事。

彼が「ラ・サンティーナ」と題した神秘的な作品は、完全にタガログ語で行われた祈りと熟考に関するオーパスの数字であり、スペイン語を知らない先住民も教師の精神的な運動に参加できました。

ファンデプラセンシアは1590年にラグナのリリウで亡くなりました。