ジョシュア・ベン・ペラキア

ジョシュアベンペラヒアまたはジョシュアベンペラチャ （ヘブライ語： יהושעבןפרחיה 、Yehoshua Ben Perachia）は、紀元前2世紀後半のサンヘドリンのナシでした。

5組の学者の2番目、アルベラのニッタイと

彼と彼の同僚であるアルベラのニッタイは、ユダヤ人の伝統を受け継いだ5組の学者（ズゴット）の2番目でした。

ジョン・ハイカヌスによるパリサイ人の迫害時（紀元前134年〜104年頃）、ジョシュアは退位しました。メナチョット109bでの彼の言葉が明らかにほのめかしている不名誉です。しかし、サンヘドリン107bとソタ47aでは、迫害から逃げたジョン・ヒルカヌスではなく、アレクサンダー・ジャナエウスによるパリサイ人88-76年の迫害の間でした。彼はエジプトのアレクサンドリアに逃げましたが、迫害が止まり、パリサイ人が再びサドカイ人に勝利したとき、エルサレムに呼び戻されました。

教えとアドバイス

彼の仲間の男性に対する穏やかな判断と、人々に知識を広めたいという意欲を示す次の倫理的格言：

ヨシュア・ベン・ペラヒアとアルベライトのニッタイは彼らから受け取った。ジョシュアベンペラヒアは、「自分のために教師を立ててください。そして、仲間の弟子になってください。そして、誰にも疑いの恩恵を与えてください」と言います。

ジョシュアの1つのハラハだけが保存されています。彼は、アレクサンドリアからの小麦の輸入に不純であるとして反対しました。なぜなら、雨が降っていないため、レビ記11:38と対立する静水によって散水されたからです。

他の伝統では、彼はユダヤ人の魔術のパピルでエクソシストとして知られており、彼の名前は魔法の鉢に刻まれた呪文で使用されていました。

はい

別の伝統では、彼はイェシュの教師でもあり（タルムードの写本の一部）、彼とイェシュはエジプトに逃げました。他の原稿では、彼の生徒はユダ・ベン・タブバイです。 Talmudに表示されるアカウントは次のとおりです。

R.ジョシュアとの事件は何でしたかb。ペラヒア？ — Jannaeus王がRabbisを殺害したとき、Simeon b。 R.ジョシュアb。ペラヒアはエジプトのアレクサンドリアに逃げました。平和があったとき、シメオンb。シェタは遣わしました。 『私から、聖なる都エルサレムから、エジプトのアレクサンドリアへ。私の妹、私の夫25はあなたの真ん中に住んでおり、私は荒涼としている。立ち上がって戻ってきて、ある宿屋で彼に大きな敬意を払いました。彼は言った：「この「アクサニア」はなんて美しいんだ！イェシュは彼に言った、「私の主人、彼女の目は狭い！」彼は彼に「邪悪な人！あなたが自分を占領しているのは、そのような考えですか？」彼は400本の角を送り、彼を破門しました。何度も彼の前に来て、「Receive me」と言った。しかし、彼は彼に気付くことを拒否しました。ある日、シーマを暗唱しながら、彼は彼の前に来ました。彼の意図は彼を受け入れることであり、彼は彼の手で彼にサインをしましたが、弟子は彼が彼を撃退していると思いました。それで彼は行ってレンガを作り、それを礼拝しました。 「悔い改め」と彼に言いました。しかし、彼は彼に答えました。マスターは言った：弟子は魔法を練習し、イスラエルを惑わした。

Dunn（1992）は、これがアモラ時代後期のイエスの物語であると考えています。これには、新約時代にすでに存在していた古い論争要素が含まれています。彼の話はエリシャとゲハジの話と平行しており、グスタフ・ダルマン、ヨアヒム・ジェレミアス（1935、1960）、および他の人は、ヨシュアの弟子として言及されたイェシュがイエスであるとは考えていません。