ジョセフ・ジャクソン・フラー

植民地時代前のカメロンのアフリカの首長に対するバプテストの宣教師であるジョセフ・ジャクソン・フラー牧師 （1825–1908）は、ジャマイカで解放された最初の奴隷の1人でした（当初は「見習い行為」の部分的な自由の下で）高学歴になり、国際的に旅行しました。彼はミッションステーションを率い、指導、説教、レンガ作り、ジョンバニヤンの巡礼者の進歩などの本をデュアルに翻訳しました。イングランドに引退したフラーは、時には数千人の前に、バプテストと宣教師の聴衆のための講演者としての日々を終えました。

ジャマイカでの初期の生活

ジョセフ・ジャクソン・フラーは、1825年6月29日にジャマイカのスパニッシュ・タウンで、奴隷であるアレクサンダー・マクラウド・フラーの息子として生まれました。彼が8歳のとき、6歳以下の人々に即時の自由を与え、彼の年齢以上の中間の地位を与える「見習い行為」が制定されました。この時点で、バプテストのミッションハウスは、ジョセフと弟のサミュエルを弟子として登録するために、ジョセフの母親に週3日の手数料を引き下げ、小さな食料品店を経営した祖母の助けを借りました。学校長のカービー氏は、ジョセフがすぐに学んだことを発見し、スペインの町のバプテストの牧師であるフィリポ氏の注意を引きました。

1838年、西インド諸島の80万人の奴隷が解放されたとき、この出来事はジョセフ・フラーの永遠の記憶となりました。数年後のイギリスでのスピーチで、彼は人々がどのようにさまざまな礼拝堂に行き、夜の礼拝に参加したかを語った。彼は、彼の父親が活発なメンバーであったスペインの町の洗礼者の礼拝堂に行きました、そして、それが彼らの何千もの外の人々であふれているのを見つけました。墓が掘られ、奴隷の手錠、鎖、束縛を含むcontainingが準備されました。人々は一晩中滞在し、朝の6時にホーンが鳴いて就業日の始まりを呼び起こし、whereを降ろしました。彼らは「古い奴隷制度を埋めました」。

アフリカへのバプテスト宣教

1839年から、ジャマイカのバプテストとイギリスの宣教師バプテスト（ジャマイカフィリップポ、トーマスバーシェル、サミュエルオートン、ウィリアムニブなど）が西アフリカへのミッションの設立を提案しました。イギリスの洗礼者であり廃止主義者のウィリアム・ニブと、2人のジャマイカ人の洗礼者であるヘンリー・ベックフォードとエドワード・バレットは、1840年の英国訪問中に世界初の国際反奴隷条約に出席するためにこの問題を直接取り上げました。ミッション計画が始まると、ジョセフと彼の両親は、バプテスト宣教師協会プロジェクトに先駆者として参加し、福音を伝え、教育と福祉をもたらし、西アフリカの伝統的な首長国と王国の一部の奴隷制度の終了を奨励する機会を与えられました。

彼の両親の旅費はイギリスに支払われ、その後西アフリカのカメルーン海岸にあるスペインのフェルナンドポー島に送られました。1844年にはジョセフの旅行手配も完了し、弟のサミュエルも同行しました。親。フェルナンド・ポーで、フラー家は、ジャマイカ人のジョセフ・メリックやイギリス人のアルフレッド・セイカーなど、この事業に参加したか、すぐに参加しました。フェルナンドポーにあるソサエティの宣教師は、設立された後、ビンビアとドゥアラのウーリ川河口の両側にミッションを設定するための土地を交渉するために本土に進出しました。

本土カメロンズで最初のビンビアのミッションステーションと学校は、1844/5にフラー家とメリック家によって設立され、その後、アルフレッドセーカーとその家族がシエラレオニアントーマスホートンジョンソンと共に設立したデュアルアで2番目に続きました。 1840年代後期に創設家族の生き残ったメンバーがフェルナンドポーに戻り、その後、しばらくしてさらなる任務が確立されました。最も顕著なものは、1858年にアルフレッドセーカーが本土に戻ってビクトリアを設立したことです。

これらの設立ミッションにおけるジョセフ・ジャクソン・フラーの役割は、ジョセフ・メリックの早期死後、ビンビアの会衆を管理した後、特に重要になりました。彼は優しく、ユーモラスな説教者であり、ビンビアの人々への彼のメッセージは、地元の人々に加えて、村長と貴族のグループを集めて彼らの「フェティッシュ」を投げ捨てて「今、私たちはしようとしますあなたの！」 1850年代、ジョセフフラーは、ドゥアラのベテル会衆を率いました。

フラーは1859年4月4日にアルフレッド・セイカーによって任命され、カメルーンでのバプテストの仕事を30年以上続けました。 1850年頃、ジョセフはフェルナンドポーのジャマイカ人学校教師であるエリザベスジョンソンと結婚し、9年後に亡くなるまで3人の子供がいました。 1861年に彼は再婚し、英国の宣教師ジョセフ・ディボルの娘、シャーロット・ディボルの夫になった。 1869年、フラーと彼の家族は初めてイギリスを訪れ、義理の母国ノーフォークを訪れました。そこでは、ジャマイカでの奴隷制度の終endについての彼の演説と直接の説明が聴衆を感動させました。その後、彼はジャマイカに旅行し、母親を訪ね、チャペルで話し、アフリカでの宣教活動のための資金をさらに集めました。イングランドに戻ると、彼はエリザベス・ジョンソンの長男アレクサンダー・メリック・フラー（1849-1898）をノリッジのエンジニアリング会社で見習いとして見つけました。アレクサンダーはノーフォークのノーリッチに定住した。彼は1874年にソフィア・メイスと結婚しました。彼らには4人の子供がいました。娘はフローレンス・エリザベス、エディス・シャーロット、コートニー・ハイルダ、息子のフランシス・マクロードです。アレクサンダーはアフリカに戻り、1898年に亡くなりました。今日まで、アレクサンダーはまだノリッジに住んでいる家族がいます。ノーフォーク。カメルーンに戻って、フラーは、ドイツが国を引き継ぎ、バプテスト宣教師がコンゴに移動するまでミッションの長になりました。ジョセフ・フラーは移籍を監督し、1887年と1888年にベテルとビクトリアで働き、妻のすぐ後にイングランドに向けて出発しました。 2番目の妻の息子は、ジャマイカ人の宣教師ジョンピノックによってイギリスに連れて行かれました。

イギリスでの最後の年

ロンドン、最初はバーンズ、そしてその後はストーク・ニューイントンのシドナー・ロードに定住し、そこからハックニーのデボンシャー・ロード・バプテスト・チャペルに参加しました。ジョセフのオラトリオの力は彼に代わって立っていました。 1889年10月のバーミンガム市庁舎での1回の婚約で、4000人が彼の話を聞きに来ました。仲間のバプテスト宣教師であるトーマス・ルイスは、著書 『 これらの七十年 』に書いており、ジョセフ・ジャクソンの講演者としての人気を思い出しました。

1892年、フラーはバプテスト宣教師協会の百周年を司会したグループの一部として撮影され、彼の息子の少なくとも一人がこの仕事を続けました。

ジョセフフラーは1908年12月11日に亡くなり、ロンドンのストークニューイントンにあるアブニーパーク墓地に埋葬されました。ケンブリッジのバプテスト同盟への彼の演説は、 Black Voicesで再現されました。BlackVoicesは、ヨーク大司教Rt Revd John Sentamuによって紹介された黒人のキリスト教文書の大要です。