ジョン・ウールマン

ジョンウールマン （1720年10月19日（OS）/ 1720年10月30日（NS）-1772年10月7日）は、北米の商人、仕立て屋、ジャーナリスト、巡回クエーカーの説教者であり、植民地時代の初期廃止派でした。ニュージャージー州ペンシルベニア州フィラデルフィア近くのマウントホリーを拠点に、彼はクエーカー教徒の信念を説き、奴隷制と奴隷貿易、動物への残虐行為、経済的不正と抑圧、徴兵を提唱するために、英国北アメリカの辺境地域を旅しました。 1755年にフランスとインドの戦争が勃発してから、彼は軍隊への支援を拒否するために税抵抗を促しました。 1772年、ウールマンはイギリスに旅行し、そこで奴隷制度の廃止を支持するようクエーカー教徒に促した。

ウールマンは、特に奴隷制に反対する多くのエッセイを発表しました。彼は生涯にわたって日記をつけていました。 ジョン・ウールマン・ジャーナル （1774）という題名で死後に出版されました。 1909年以来ハーバードクラシックの第1巻に含まれており、著名なアメリカの精神的な作品と考えられています。また、哲学者のジョン・スチュアート・ミル、詩人のウィリアム・エラリー・チャニング、エッセイストのチャールズ・ラムなどの非クエーカーによって散文の力と明快さを賞賛され、友人に「ジョン・ウールマンの著作を心臓。"このジャーナルは1774年から継続的に印刷され、多数のエディションで発行されています。最新の学術版は1989年に公開されました。

経歴

若いころ

ジョンウールマンは1720年にニュージャージー州アナコカスから生まれ、宗教友の会（Quakers）のメンバーであった家族に生まれました。彼の父サミュエル・ウールマンは農夫でした。彼らの財産は、デラウェア川の近くのニュージャージー植民地にあるバーリントンとマウントホリータウンシップの間にありました。ウールマンの母方および父方の祖父母は、ニュージャージー州バーリントン郡の初期のクエーカー人入植者でした。

幼少期に、彼はhatch化したロビンの巣に出会いました。ウールマンは、母親のロビンに岩を投げ始め、彼女を打つことができるかどうかを確認しました。母鳥を殺した後、彼は後悔でいっぱいになりました。彼は木から巣を下ろし、quickly化した子をすぐに殺しました。この経験は彼の心に重くのしかかった。彼はそれ以降、すべての生き物を愛し、保護することに触発されました。

ウールマンは、チェスターフィールドフレンドミーティングのセレモニーで、クエーカーの仲間であるサラエリスと結婚しました。サラは彼にメアリーと名付けた娘を産みました。 「シンプルな生活」を送るという彼の選択は、家族のための犠牲を意味し、巡回牧師として頻繁に旅をした。

キャリア

若者として、ウールマンは商人の書記官として働き始めました。彼が23歳のとき、彼の雇用主は彼に奴隷の販売手形を書くように頼みました。彼は雇用主に奴隷制度はキリスト教と矛盾していると考えていると言ったが、彼は売却手形を書いた。

26歳までに、彼は独立した成功した商人になりました。彼は、奴隷の所有権を遺贈または譲渡する別の顧客の遺言の一部を書くことを拒否し、代わりに所有者に手作業で奴隷を解放するよう説得した。多くの友人（クエーカーの仲間）は、奴隷制度は悪いことであり、罪でさえあると信じていました。他の友人は奴隷を保持していましたが、奴隷の取引は罪深いと考えました。

ウールマンは、利益を上げることを自分の宗教から気をそらすものと見なしたため、結局ビジネスから引退しました（すなわち、「商品化」）。彼は、旅行する自由時間を増やし、仲間のクエーカーに自分の懸念について証言するために、仕立て屋の仕事を引き受けたと書いています。

シンプルさの証

ウールマンは友人の単純さの証言にコミットしました。 20代の間に、彼は小売業が彼の時間のあまりを要求したと決めました。彼は友人や他の人々の間で「真実と光」を説く召しがあると信じていました。彼のジャーナルでは 、彼は「外見に注意を払い、面倒を見ていた」ために店を辞め、彼の「心は外見の偉大さの欲求から引き離された」、「心は偉大さ、成功に置かれている」と述べた。ビジネスでは欲求を満たせませんでした。」ウールマンは商人としてのキャリアを放棄し、仕立て屋としての自分を支えました。彼はまた、生産的な果樹園を維持しました。

彼は自分の雑誌や他の著作で経済的不正と抑圧の問題に取り組み、国際貿易が地域に影響を与えることを知っていました。ウールマンは、仕立て屋としての支持にもかかわらず、染色業界の多くの労働者が使用された有害物質のいくつかに毒されていることを知っていたため、染色生地の使用または着用を拒否しました。動物の治療について懸念しているウールマンは、後の人生で馬車に乗るのを避けました。

ウールマンはフロンティアの辺areasな地域の友人や他の人々に奉仕することを決めました。 1746年、彼はアイザック・アンドリュースとの最初の宣教旅行に行きました。彼らは3ヶ月で往復約1500マイルを旅し、ノースカロライナまで南下しました。彼は、この旅行やその他の旅行中に、奴隷制を含む多くのトピックについて説教しました。

奴隷防止活動

1754年、ウールマンは黒人の維持に関するいくつかの考慮事項を発表した 。彼は相続人への奴隷の所有権を遺贈する遺言の作成を拒否し続けた。時間の経過とともに、個人レベルで作業しながら、彼は多くのクエーカーの奴隷所有者に彼らの奴隷を解放するよう個々に納得させました。ウールマンが旅をして、奴隷所有者からおもてなしを受け入れたとき、彼は奴隷に彼の出席の仕事の代価を払うことを主張した。彼は他の地域の奴隷が金持ちのためにそのような貴重な鉱物や宝石を掘ることを余儀なくされたと信じていたため、銀のカップ、皿、道具を提供することを拒否しました。彼は、一部の所有者が奴隷の労働を使って安らぎの生活を楽しんでいることに気付きました。それは奴隷だけでなく、所有者の道徳的および精神的な状態にとって最悪の状況であることがわかりました。彼は、奴隷を優しく扱ったり、一緒に働いたりした所有者を大目に見ることができました。

ウールマンは、キリストの霊の導きを求め、辛抱強く霊の一致を達成するのを辛抱強く待っているという友人の伝統の中で働きました。ある友人の会議から別の会議に行くと、奴隷制度についての懸念を表明しました。徐々に様々なクエーカー会議が奴隷制の悪を見始めました。彼らの議事録は、慣習に対する非難をますます反映しています。クエーカーの記録は、彼と他の数人の成功の証です。1776年から1783年の革命が終わる頃には、ほぼすべての北米のクエーカーが奴隷を解放し、奴隷の取引や出荷に従事していたこれらの少数のクエーカーはそのような活動も停止しました。

平和の証

彼は、イギリスとフランスの間の7年戦争の北アメリカの前線であるフランスとインドの戦争（1754〜1763年）に抗議することで、友人たちの平和の証言を行いました。 1755年、彼は戦争を支援する植民地税の支払いに反対することを決定し、フロンティアの開拓者がフランスおよび同盟アメリカ先住民によって攻撃されていたときでさえ、フィラデルフィア会議で仲間のクエーカー人の間で税抵抗を促した。クエーカー教徒の中には彼の抗議で彼に加わり、会議はこの問題に関する手紙を他のグループに送った。彼のジャーナルに記録された彼の予言的な夢の一つで、ウールマンは戦争を防ぐために2人の国家元首の間で交渉した。

菜食主義

ウールマンはベジタリアンでした。彼は、ドラフト動物の酷使に反対し、馬が虐待されていると信じていたため、ステージコーチを避けた。ウールマンは、「真の宗教は内なる生命から成り、心は創造主である神を愛し敬うものであり、すべての男性だけでなく、野bruな生き物に対しても真の正義と善を行使することを学ぶ」と述べた。

最終日

ウールマンの最後の旅は1772年のイギリスへでした。航海中、彼は一部の乗客が楽しむより良い宿泊施設ではなく、操縦を続けて乗組員と時間を過ごしました。彼は英国ロンドン年次総会に出席しました。フレンズは、彼らの手紙に反奴隷制度の声明（他の場所のクエーカー教徒に送られた手紙の一種）を含めることを決意した。ウールマンはヨークに旅行しましたが、彼は天然contractにかかってそこで死にました。彼は1772年10月9日にヨークに埋葬されました。ここに示されている肖像画（および非常に頻繁に他の場所にある）がジョンウールマンのものであるかどうかは強い疑念があります。 （ジョン・ウールマン、クエーカーのジャネット・ホイットニー、1943年、AM・グマーレのジャーナルとジョン・ウールマンのエッセイ、1922年）件名。

公開された作品

• エッセイ
  • 「黒人の維持に関するいくつかの考慮事項」、1753
  • 「黒人の維持に関するいくつかの考慮事項、パート2」、1762
  • 「純粋な知恵と人間政策、労働、学校、そして主の外への贈り物の正しい使用に関する考慮事項」、1768
  • 「人類の真の調和とその維持方法に関する考察」、1770
• 本
  • ジョンウールマンジャーナルは 、1774年にフィラデルフィアクエーカーの印刷会社ジョセフクルクシャンクによって死後に出版されました。尊敬されるホイッティアー版1871年を含む、いくつかのその後の版が利用可能です。現代の標準的な学術版は、ジョンウールマン編、フィリップスP.モールトン、フレンズユナイテッドプレス、1989年のジャーナルとメジャーエッセイです 。
  • ニュージャージー州マウント・ホリーのジョン・ウールマンによる重要なさまざまな主題に関する深刻な考察と、死にゆく表情のいくつかは、 1805年にニューヨークのコリンズ、パーキンスおよびCo.によって死後に出版された。
  • グメレ、アメリア・モット（1922）。 ジョンウールマンのジャーナルとエッセイ 。ニューヨーク：マクミランカンパニー。
  • プラウド、ジェームズ編（2010）。 ジョン・ウールマンと真実の問題：ジャーナリストのエッセイ、書簡、およびエフェメラ。カリフォルニア州サンフランシスコ：インナーライトブック

レガシーと栄誉

彼の生涯では、ウールマンは植民地時代のアメリカの友の会の中でさえ奴隷制を根絶することに成功しませんでした。しかし、彼の個人的な努力は、大覚醒の期間中にクエーカーの視点を変えるのに役立ちました。 1790年、アメリカ独立戦争の後、ペンシルバニア友好協会は、奴隷制度の廃止を求めてアメリカ合衆国議会に嘆願しました。国家レベルでは成功しなかったが、クエーカーはペンシルベニア州の奴隷制度廃止に貢献した。さらに、戦争後の最初の20年で、彼らはアッパーサウスのメソジストおよびバプテストの説教者と協力して、多くの奴隷所有者に彼らの奴隷を手仕舞うよう説得しました。たとえば、バージニア州では、有色人種の自由人口の割合は、この数十年間で著しく増加し、1パーセント未満から10パーセント近くまで増加しました。

• 「すべての人種の人々の公平な扱い」は、今日、友人の平等の証言の不可欠な部分です。

• ジョンウールマンのジャーナルは 、1909年のハーバードクラシックの第1巻に掲載された1年目以降、ベンジャミンフランクリンの自伝とウィリアムペンの孤独の果実と共に掲載されています。これは、PFコリアーアンドサンズオブニューヨークによって発行されました。ウールマンズジャーナルは著名なアメリカの精神的な作品と見なされており、1774年以来継続的に印刷されている聖書以外の北米史上最も長く出版された本です。
• ジョンウールマンメモリアルアソシエーションは、彼の教えを促進するためにマウントホリーに設立されました。それは毎年の講義を後援し、ウールマン家系図の巻を出版し、追加の巻が計画されています。
• ニュージャージー州マウントホリーのジョンウールマンメモリアルは、彼のかつての果樹園の近くにあります。伝えられるところによるとウールマンの娘の1人と彼女の夫のために1771年から1783年に建てられたレンガ造りの家は、家の博物館と記念館として運営されています。メモリアルの親組織は、ウールマンの子孫に関する現在進行中の系譜研究もまとめています。その中でも注目すべきは、「スーパーマン」で有名な故クリストファー・リーブと、航空便および空中農薬散布の先駆者であり革新者であり、デルタ航空の創設者であるコレット・エバーマン・ウールマンです。
• 1963年、ジョンウールマンスクールは、カリフォルニア州ネバダ市で大学準備の寄宿学校として設立され、10〜12年生の生徒にサービスを提供しました。
• ウールマン研究所は、1980年代にウィルミントン大学で設立されました。
• 2003年、平和と正義の研究者のグループがジョンウールマンアクティブ平和大学を設立しました。これは、クエーカー（およびその他）の平和と平和形成の概念を高等教育に「主流化」しようとしています。

参考文献

• キャディ、エドウィンH（1966年）。 ジョン・ウールマン：クエーカー聖人の心 。ニューヨーク：ワシントン広場。
• ジョン・クラークソン（1808）。 英国議会によるアフリカ奴隷貿易の廃止の台頭、進歩、および達成の歴史：2巻。ロンドン：ロングマン、ハースト、リース、オーム、1808; vol。 1、pp。150–164。
• ファーガー、チャールズ（1993）。 ジョンウールマンと奴隷少女 。キモ、子供向けの本。
• グロス、デビッドM（2008）。 アメリカのクエーカー戦争の税の抵抗、スペースの作成、主要な文書の編集によるドキュメンタリーの歴史
• ヘラー、マイク、編（2003）。 入札の存在：ジョン・ウールマンに関するエッセイペンシルベニア州ウォリングフォード。
• プランク、ジェフリー。 （2012） ジョンウールマンの平和な王国への道：大英帝国のクエーカー （ペンシルベニア大学出版局、2012年）
• レイノルズ、レジナルド（1948）。 ジョンウールマンの知恵/今日の探求者へのガイドとしての彼の執筆からの選択 。
• クエーカーホームサービス（1973、1980）。 ジョン・ウールマンに関するいくつかの物語、1720– 1772年 。
• スローター、トーマスP.（2008）。 ジョン・ウールマンの美しい魂、廃止の使徒 。ニューヨーク：ヒルとワン。
• スウェイン、アメリア。 （1942）。 ジョン・ウールマン 。フレンズ教育委員会。
• ジョン＆エリザベスの子孫（ボートン）ウールマン、1684年、ニュージャージー州バーリントン郡、ニュージャージー州バーリントンの結婚 ：ジョン・ウールマン記念協会、1997年

脚注