ジョン・R・スワントン
ジョンリードスワントン （1873年2月19日-1958年5月2日）は、アメリカ人類学者、民俗学者、および言語学者であり、アメリカ中のネイティブアメリカンの人々と協力しました。スワントンは、民族学および民族史の分野で認識を獲得しました。彼は南東部および太平洋岸北西部の先住民との仕事で特に注目されています。
初期の人生と教育
メイン州ガーディナーに生まれ、父親のウォルター・スコット・スワントンが亡くなった後、母親、メアリー・オリビア・ウスター、祖母、そして偉大な叔母に育てられました。特に母親からは、穏やかな気質、人間の正義への関心、そしてエマニュエル・スヴェーデンボリの作品に対する生涯にわたる関心が吹き込まれました。彼は歴史、より具体的には人類学を追求するためにインスピレーションを受け、ウィリアム・H・プレスコット、 メキシコの征服を読んだ。スワントンは地元の学校に通い、その後ハーバード大学に入学し、1896年にAB、1897年にAM、1900年に博士号を取得しました。ハーバード大学の指導者はフレデリックワードパトナムでした。そして1899年、博士論文「Chinook Verbの形態」に取り組んだ。
キャリア
ハーバード大学で博士号を取得してから数か月以内に、スワントンはワシントンDCのスミソニアン協会のアメリカ民族学局で働き始め、40年以上にわたってキャリアを続けました。スワントンは最初に北西部でフィールドワークを行いました。彼の初期のキャリアでは、彼は主にトリンギットとハイダで働いていました。彼はハイダの物語と神話の2つの広範な編集物を作成し、それらの多くをハイダに転写しました。これらの文字起こしは、ロバート・ブリングハーストの最近の（1999年）ハイダ神話家スケーとガンドルの詩の翻訳の基礎として役立っています。スワントンはハイダとおよそ1年間過ごしました。
別の主要な研究分野は、テキサス、ルイジアナ、オクラホマのマスコギー語を話す人々でした。スワントンは、クリークの人々、チカソー、およびチョクトーについて広く出版しました。彼はまた、ビロクシやオフォなど、あまり知られていない他の多くのグループに関する分析も文書化しました。彼はナチェズのスピーカーであるワット・サムと協力し、ナスコズ言語をマスコギー言語グループに含めることに賛成した。
スワントンは、部分的な辞書、言語関係の研究、ネイティブストーリーのコレクション、および社会組織の研究を含む作品を書きました。彼は、スワントンの要求で多くの伝統的な物語を記録したクリーク、アーネスト・ガウジと仕事をしました。これらの資料は、スワントンによって発行されたことはありません。彼らは最近、アーガストガウジによるクリーク民話としてオンラインで出版されました。ウィリアムアンドメアリー大学のプロジェクトには、 ガウジによるいくつかの録音が含まれています。
スワントンはカドーとも協力し、インカのキプシステムについて簡潔に発表しました。
所属
スワントンは、彼はまた、1911年に、アメリカ人類学会の主力ジャーナル、 アメリカの文化人類学者の編集者を務め、1921年から1923年に1932年にアメリカの人類学協会の会長だった1898年にスウェーデンボルグの科学協会の創立メンバーの一人でした。
私生活
スワントンは1903年12月16日にアリス・M・バーナードと結婚し、3人の子供がいた。メアリー・アリス・スワントン、ジョン・リード・スワントン・ジュニア、ヘンリー・アレン・スワントン。彼は1958年5月2日に85歳でマサチューセッツ州ニュートンで亡くなりました。
作品リスト
- 1898.「スヴェーデンボリの科学システムの明確さと必要性」、 The New Philosophy 、Vol。 1 No. 1、1898年1月。
- 1905.「ハイダ民族学への貢献」、 ジェサップ北太平洋遠征 5（1）の出版物 。 アメリカ自然史回顧録 8（1）。ライデン：EJ Brill;ニューヨーク：GE Stechert。
- 1905.「ハイダテキストと神話：スキゲートダイアレクト」、 アメリカ民族学紀要 、第29号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1909年。「トリンギット神話とテキスト」、 アメリカ民族学紀要 、第39号。スミソニアン協会。ワシントンDC：政府印刷事務所。
- 1911.「ミシシッピ川下流のインディアン部族とメキシコ湾の隣接海岸」、。 米国民族学紀要 、第43号。ワシントンDC：政府印刷局、 ノーステキサス大学、ノーステキサス大学のウェブサイトで入手可能
- 1918.「チョクトー族インディアンの初期の記述」、 アメリカ人類学者 、Vol。 5、pp。51–72。
- 1922年。「クリーク族インディアンとその隣人の初期の歴史」、 アメリカ民族学紀要 、第73号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1927.「クリークインディアンの宗教的信念と医療行為」、 アメリカ民族学局の第42年次報告、 pp。639–670。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1928. エマヌエル・スヴェーデンボリ、高等進化の預言者：エマヌエル・スヴェーデンボリによる宇宙論集合の説明 。ニューヨーク：New Church Press。
- 1928.「クリーク連合のインディアンの社会組織と社会的使用」、 1924年から1925年までのアメリカ民族学局の第42年次報告 、pg。 279–325。ワシントンDC政府印刷事務所。
- 1929.「南東インドの神話と物語」、 米国民族学紀要 、No。88、スミソニアン協会、ワシントンDC：政府印刷局。
- 1931.「クリークインディアンの現代広場の敷地」、 スミソニアンのその他のコレクション 、Vol。 85、No. 8.、pp。1–46 +プレート。
- 1931.「チョクトー族インディアンの社会的および儀式的生活のための資料」、 米国民族学紀要 、第103号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1942年。「カド・インディアンの歴史と民族学に関する資料」、 米国民族学紀要 、第132号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1943.「キプとペルー文明」、 アメリカ民族学紀要 、第133号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1946年。 アメリカ南東部のインディアン 。 米国民族学紀要 、第137号。ワシントンDC：政府印刷局。
- 1952. 北アメリカのインディアン部族 。スミソニアン協会の米国民族学紀要 、第145号。ワシントン：政府印刷局
- 1952.スワントン、「カリフォルニア部族」、 北米インディアン部族 。スミソニアン協会の米国民族学紀要 、第145号。ワシントン：GPO、 ネイティブアメリカンドキュメントプロジェクト 、カリフォルニア州立大学。サンマルコス、2007
ジェームズ・オーウェン・ドーシーと：
- 1912. ビロクシ語とオフォ語の辞書 。 アメリカ民族学紀要 、第47号。ワシントンDCのスミソニアン協会：政府印刷事務所。
