ジョン・オブ・ビバリー
ジョン・オブ・ビバリー （721年5月7日死去）は、ノーサンブリア王国で活躍したイギリスの司教でした。彼はヘクサムの司教であり、その地域で最も重要な宗教指定であったヨークの司教でした。彼はそこに最初の建物、修道院を建てることでビバリーの町を見つけました。ジョンは生涯とその後の奇跡に関連し、1037年にカトリック教会によって聖人として列聖されました。
生活
ジョンはヨークシャーのイーストライディングにあるハーファムで高貴な両親から生まれたと言われ、いくつかの情報源によると、オックスフォードではなく、エイドリアンの下でカンタベリーで教育を受けたと言われています。ただし、これらのすべての声明は、1037年の彼の正規化後に最初に記録されており、信頼できない場合があります。彼はしばらくの間、友人であるビードによって記録された事実であるセントヒルダのもとで、ウィットビーのコミュニティの一員でした。彼は説教者として名声を博し、聖書を説明する際に顕著な博識を示しました。
687年に彼はヘクサムの司教に奉献され、705年にヨークの司教に昇進しました。彼の新しい活動のうち、彼は面会に熱心で、貧しい人たちに思いやりがあり、彼が個人的な責任のもとで維持した学生の訓練に注意を払っていたことをほとんど知らない。彼は執事と司祭としてビードを任命した。彼はおそらく717年頃に辞任し、ビバリーで設立した修道院に引退し、そこで彼は721年5月7日に亡くなりました。
崇拝
ジョンは1037年にカノン化され、彼の7宴は5月7日にローマカトリック教会で毎年祝われます。彼の翻訳は10月25日に祝われます。多くの癒しの奇跡は、弟子が多く彼に捧げられたジョンに帰せられ、彼のカルトの人気は、中世のビバリーの繁栄の主要な要因でした。彼は彼の奨学金と彼の美徳のために祝われました。 1066年頃、フォルカードはジョン・オブ・ジョンの執筆を依頼されました。ジョンの奇跡の記述は、11世紀または12世紀にウィリアム・ケテルによって書かれたもので、そこにはエセルスタン王のビバリー訪問に関する最初の言及が含まれています。
ジョンの旗に関する最初の言及は、サースタンが標準の戦いにその名前を与えた標準にそれを組み込んだ1138年にあります。 1266年までに、ヨークシャーで王室の軍隊に課徴金が課されたとき、ビバリーがジョンの旗を持った一人の男を送るだけで十分であると認められました。 1292年に新しい神社が就役しました。ロジャー・デ・ファリンドンとビバリー・ミンスターのカノンとの間の既存の契約は次のように述べている：
支部から提供された金と銀で作られた、長さ5フィート、幅1フィートの銀gilの神社の場合。比例した高さで、美しく、章が決定するサイズと数のあらゆる場所にある建築様式のプレートと柱、前後の天蓋と尖塔、および他の適切な装飾品で飾られています。ロジャーは、チャプターの気まぐれでフィギュアを作り直します。金を払う前に使用された重量に等しい銀の支払い。ロジャーは、完了する前に他の作業を行うことはできません。
エドワード1世はジョンの信者であり、カルトを促進しました。 1295年、エドワードは聖人の名誉のためにビバリーミンスターにシャントリーを設立しました。 1301年、彼は神社の建物に50点を与え、町が負っている罰金の半分を同じ目的に転用し、残りの半分を割譲しました。
1307年10月25日に、ジョンの遺物が新しい墓に翻訳されました。
エドワード1世は1296年、1297年、1300年にスコットランドと戦うために北へ向かう途中で大聖堂を訪れ、ジョンの旗を手に入れて彼を助けました。エドワード2世、エドワード3世、ヘンリー4世も、軍事作戦でバナーを使用しました。
中世の間、彼の名前はまた、重大な罪を犯したが、それでも神の恵みを楽しむ隠者の伝説に付けられました。このテキストは、1512年にブリュッセルでトーマス・ファン・デル・ヌートによって印刷されたオランダのチャップブックHistory van Jan van Beverleyに残っています。
ヘンリー5世は、ジョンの翻訳の記念日に行われた奇跡的なジョンの介入に、アギンクールの戦いでの勝利を称賛しました。戦いの日、墓から血と油が流れているのが見えました。ヘンリーはジョンを王室の守護者の一人にし、彼のf宴をイギリス全土で祝うように命じました。ヘンリーと彼の女王は1420年に聖人の神殿で供物をするためにビバリーに来ました。
1541年、ヘンリー8世の命令により、英国改革の一環として神社が破壊されました。その内容は記録から消えました。 1664年、労働者は大聖堂の身廊の床の下に金庫室を発見しました。石でできていて、頭は長さ15フィート（4.6 m）、幅2フィート（0.61 m）、基部は幅1フィート（0.30 m）でした。鉛で覆われ、灰、6個のビーズ、3個の大きな真鍮のピン、4個の大きな鉄の釘が見つかりました。リードには次の碑文がありました。
1188年の私たちの主の化身からの年に、この教会は9月、使徒聖マタイのf宴の後の夜に燃やされ、1197年、3月の第6代に、尋問がありました。この場所にある祝福されたヨハネの遺物で作られており、これらの骨はこの墓の東部で発見され、再堆積されました。モルタルと混合した塵も同様に発見され、再埋葬されました。
1738年、現在の大聖堂の床が敷かれたとき、同じ遺物が掘り出され、同じ位置でアーチ型のレンガの丸天井で置き換えられました。これは、身廊の他のものと同様に、大理石のスラブで覆われていました。 Reliquas beati Johanis Beverlacenicの墓の上にある教会の屋根の上で
墓の碑文は次のようになりました。
ここにある
サン・ジョン・オブ・ビバリーのボディ
この教会の創設者
ヘキサム広告687–705のBISHOP
ビショップオブヨークAD 705–718
彼はハーファムで生まれました
ビバリーで死にました
AD 721
最近では、セントジョンのf宴が2つの方法でビバリーでマークされています。 5月7日に最も近い木曜日に、聖歌隊とビバリー・ミンスターの会衆のメンバーはハーファムの教会に行き、井戸に行きます。井戸は（イベントの前に）花で飾られています。国歌を歌って祈った後、行列は合唱のために教会に戻ります。
5月7日に最も近い日曜日に、市民高官は、大使館へのメイスの担い手と一緒に完全なレガリアで処理します。行列はグレートウェストドアから入ります。次の礼拝の間に、ハーファムの子供たちは村の周りの森から集められたサクラソウをプレゼントします。花はジョンの墓の周りに置かれます。
ジュリアンオブノリッチとセントジョンフィッシャーはジョンオブビバリーの信者でした。
作品
次の作品は、いずれも現在は残っていませんが、ジョン・ベールがジョンに帰したものです。
- プロルカエクスポネンド （ルークの博覧会）
- エヴァンジェリアのホミリア
- エピストラーエ・アドヘレバルダム、オーデナム、バーティナム
- Epistolae ad Hyldant Abbatissam 。
引用
- ^ a b c d e f Walsh、Michael J.（2007）。 聖人の新しい辞書：東と西 。ロンドン：バーンズ＆オーツ。 p。 316. ISBN 0-86012-438-X。
- ^ a b c d e f g Palliser、DM（2004）。 「ビバリーのジョン（d。721）」。 オックスフォード国民伝記辞書 。オックスフォード大学出版局。 2007年11月9日取得（購読または英国公共図書館の会員資格が必要）
- ^ a b MacAuley、パトリック。 「ビバリーのセントジョン。」カトリック百科事典。巻8.ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2013年5月17日
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- ^グロス、アーニー（1990）。 この宗教の日 。ニューヨーク：ニール・シューマン。 ISBN 1-55570-045-4。
参考文献
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- パメラ・ホプキンス、 ビバリーのセントジョンホールガース出版、ビバリー1999 095366600X
- James Raine、 Fasti eboracenses （1863）。
- GJ Boekenoogen（ed。）、 Historie van Jan van Beverley （Nederlandsche Volksboeken VI）、Leiden：Brill 1903。
- アランR.デイトン、「ビバリーのセントジョンの罪：オランダVolksboek ヤンファンベヴァリーの事例」、Leuvense Bijdragen 82（1993）227から246。
- スーザン・E・ウィルソン、 セント・ジョン・オブ・ビバリーの生涯とアフターライフ：アングロサクソン聖人のカルトの進化 、Aldershot：Ashgate 2006。
- この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Chisholm、Hugh、ed。 （1911）。 「ジョン・オブ・ビバリー、セント」。 百科事典ブリタニカ 。 15 （第11版）。ケンブリッジ大学出版局。 p。 447。
外部リンク
- アングロサクソンイングランドのプロソポグラフィーでのジョン18
- バトラー、アルバン。 「The Lives or the Fathers、Martyrs and Other Principal Saints」、Vol.V、D。＆J. Sadlier、＆Company、1864
| キリスト教のタイトル | ||
|---|---|---|
| 前の 一つ食べる | ヘキサム司教 687〜705 | 成功した ウィルフリッド |
| 前の ヨークのボーザ | ヨークの司教 705–718 | 成功した ウィルフリッドII |
イングランドのアングロサクソンの聖人 | |
|---|---|
| イギリス/ウェールズ |
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| イーストアングリアン |
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| イーストサクソン |
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| フリジア語、 フランク人 と古いサクソン |
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| アイルランドとスコットランド |
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| ケンティッシュ |
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| メルシャン |
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| ノーサンブリア |
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| ローマン |
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| サウスサクソン |
|
| ウエストサクソン |
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| 不明な起源 |
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ヘキサムの司教 | |
|---|---|
|
ヨークの司教と大司教 | |
|---|---|
| 改革前の司教 |
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| 改革前 大司教 |
|
| 改革後 大司教 |
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| 権限制御 |
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