ジョン・アレン

ジョン・アレン （1476 – 1534年7月28日）は英国の正典弁護士で、後年アイルランドで過ごしました。彼はダブリンの大司教とアイルランドの首相を務め、アイルランドの枢密院のメンバーでした。数年間、彼はアイルランド政府の中心的役割を果たしました。

「シルケン・トーマス」フィッツジェラルドの反乱で彼は殺害された。彼は、アレンがトーマスの父であるキルデア第8代伯爵の死の原因であると誤って信じていたと言われている。トーマスは大司教に対する疑いの余地のない不満にもかかわらず、アレンの命を救うつもりであったが、彼を「連れ去る」命令はアイルランド人を殺す命令として誤解されていたと常に主張した。

生活

彼はノーフォークのコルティスホールで生まれました。アランは多くの氏族であり、6人のいとこはアイルランドに定住しました。彼の名前はジョンアランであり、彼は彼の交代で首相であり、弟のトーマスアレンはキルティール、クラークオブザクラウン、ハナパーです。彼はオックスフォードとケンブリッジで教育を受け、後者で卒業し、カンタベリー大司教ウォーハムの研究とビジネスのために、数年はイタリアで、一部はローマで過ごしました。彼は1499年8月25日に司祭として任命され、1522年まで様々な偏狭な恩恵を受けました。その頃、彼はウォルシー枢機ofの注意を引きました。そのため、ジェームズ・ガードナーは「彼の行動はかなりの抗議を引き起こし、それについて王に苦情が出された」と述べています。

彼は教会の進歩を受け続け、1527年5月にヘンリー8世に対する枢機inalによって制定された訴訟の中でもとりわけ、彼のレガチン機能でウルシーを支援しました。それにより、最初はアラゴンのキャサリンとの結婚を無効として宣言することが求められました彼女の知識。同じ年の夏、彼はフランスへの任務で枢機theに同行し、最終的に（1528年8月）ダブリンの大司教の座で報われました。

到着後すぐに、彼は首相に投資されました。しばらくの間、ウォルジーの没落までアレンはアイルランド政権の支配的な人物であり、アイルランドの枢密院で「3人の内閣」の1つを形成しました。 1532年、アランは第9代キルデア伯爵ジェラルド・フィッツジェラルドの影響により首相の職を解かれました。

彼は、アーマー大司教ジョージ・クローマーに対して、ウルシーのsey落した権力を主張することから解放された（1529年10月）。彼は王の目、凶悪犯罪、との理由で、その後、ウルジーのlegatine権限を認識する際に、ProvisorsとPraemunire の法令に違反するために重い罰金（1531年）を支払う必要があった英語の聖職者の残りの部分と枢機inalの起訴。アレンはウルシーの没落を生き延びたが、彼の政治的影響は二度と同じではなかった。

殺人

ウォルシーの元従者として、彼はキルデアの第9代伯爵ジェラルド・フィッツジェラルドが1526年から1530年にロンドン塔に投獄されたキルデアの偉大なアイルランドの家（フィッツジェラルド）の信者に嫌われました。 、そして再び、1534年の初めに、国王によって。伯爵が死刑にされたという誤った噂がアイルランドに広まり、伯爵ジェラルドの息子「シルケントーマス」は1534年に反乱を起こしました。包囲を予期している大司教ダブリン城の、イギリスに脱出しようとしました。彼はDame Gateに乗り出しましたが、彼のボートはクロンターフで上陸しました。彼はダブリン近くのアルタネ城にある友人のトーマス・セント・ローレンスの家に避難したが、彼の隠れ場所は裏切られた。トーマスLordは、彼を追いかけて家の前に到着しました。大司教は彼のシャツに引きずり出され、ひざまずいて、慈悲を懇願した。 1534年7月28日、アルタン城で、アレン大司教が「シルケントーマス」フィッツジェラルドの2人の家臣、ジョンティーリングとニコラスウェーファーによって殺されました。シルケントーマスが実際に殺害を命じたかどうかは、紛争の主題のままです。 Teeling and Waferは、彼を殺害するコマンドとして「この仲間を連れ去る」というゲール語のコマンドを誤解していた。トーマスLordはその後、大司教を拘留するためだけに連れ去ることを意味していると主張した。その後、彼は牧師をローマに派遣し、この殺人によって引き起こされた破門から免責を得ました。

キャラクター

ジェームズ・ウェアirはアレンについて、「彼は激動の精神であったが、もてなしと学習の人であり、骨into品への勤勉な探究者だった」と言っている。

作品

アレンは、この教皇のシンボルを受け取った際に、教皇庁の論文、 Epistola de pallii significatione activa et passiva 、およびtutoriis causis observandisの別のDe consuetudinibus ac statutisを書きました。ダブリンの英国国教会大司教区のアーカイブには、彼の命令によって作成された2つの重要な記録、 リバーニジェール 、またはブラックブック、およびレパートリービライド 、またはグリーンレパートリーがまだ保存されているため、彼は整然とした習慣の男でもあったようです両方とも、時代の習慣の後、バインディングの色から呼ばれています。前者は大司教区のチャートラリアム、またはその最も重要な文書のコレクションであり、後者は1530年のシーの教区のリストです。

ノート