ヨハネス・レブマン

ヨハネスレブマン （1820年1月16日-1876年10月4日）は、インド洋沿岸からアフリカに入国した最初のヨーロッパ人、同僚のヨハン・ルートヴィヒ・クラプをはじめとする偉業で知られるドイツの宣教師および探検家でした。さらに、彼はキリマンジャロを見つける最初のヨーロッパ人でした。レブマンの発見のニュースは1849年5月に教会宣教師インテリジェンスに掲載されましたが、今後12年間は単なる幻想として無視されました。ロンドン地理学会は、そのような緯度では雪が発生する可能性はもちろん、雪が発生する可能性はないと判断し、報告はマラリアに苦しむ宣教師の幻覚であると考えました。研究者がキリマンジャロを測定するための努力を始めたのは1861年のことでした。ドイツの男爵カール・クラウス・フォン・デア・デッケンが率いる1861年から1865年までのタンザニアへの遠征は、レブマンの報告を確認した。彼は同僚のヨハン・ルートヴィヒ・クラップと一緒に山を発見しました。ケニア。彼らのそこでの仕事は、リチャード・バートンir、ジョン・ハニング・スピーク、デヴィッド・リビングストンの搾取など、ヨーロッパ人による将来のアフリカ遠征にも影響を与えたと考えられています。視力のほとんどを失い、短い結婚をした後、彼は肺炎で亡くなりました。

若いころ

レブマンは、1820年1月16日にヴュルテンベルク州のゲーリンゲンでシュヴァーベンの農民とワイン生産者に生まれました。彼が住んでいた村は非常に小さく、約1,500人の住民がいました。幼い頃でさえ、彼は「福音の説教者とキャンバスター」になることを熱望していました。

その後、レブマンが青年になったとき、彼は宣教師になることに専念することを選び、バーゼルで訓練を受けました。 1844年、彼はイズリントンの教会宣教師協会カレッジに通った。翌年、彼はロンドンの司教によって司祭として任命され、教会宣教師協会の会員になりました。レブマンは仲間の宣教師ヨハン・ルートヴィヒ・クラップとともに、1846年に「矢印」と呼ばれる船で東アフリカに旅立った。そこで彼は現在のケニアや他の様々な場所で働いていた。

彼らの仕事は大変で、部族長に人々に話させるように説得するのは大変でした。クラップは（彼が呼んだ）アフリカを通過する「イスラムの急増」に注目し、大陸の人々への宗教的影響に反対するある種のキリスト教徒を作りたかった。 2人の宣教師の活動範囲が拡大するにつれて、この地域のキリスト教宣教師の前post基地の計画が発展し始めました。

アフリカ滞在中、レブマンは1848年から人生が終わるまで日記をつけていました。日記の中で、レブマンは彼のキリスト教への信頼がアフリカ大陸で彼を安定させた方法について書いています。アフリカ大陸では彼の前にヨーロッパ人はほとんどいませんでした。レブマンが聖書から順に取った日記からの抜粋（詩編：51、12）は、彼の信仰に対するレブマンの信念を反映しています：「私にあなたの救いの喜びを回復し、私を支えてくれます。

キリマンジャロと山につまずくケニア

1848年、レブマンはキリマンジャロ山を見る最初のヨーロッパ人でした。翌年、彼はケニア山と同僚のクラプを見ました。

1847年10月16日、2人の男はケニアの内部に向かいました。彼らと一緒に8人の部族民とBwana Kheriという地元のキャラバンリーダーが来ました。この遠征は、この地域で最初のミッションポストのいくつかを設立することを目標に設計されました。旅は成功し、部族民と宣教師のグループは10月27日にモンバサに戻りました。

旅や地域での滞在中に、RebmannとKrapfは「キリマンシャロ」と呼ばれる偉大な山を知りました。キリマンシャロは雲に達し、「銀で覆われた」。当時のほとんどのヨーロッパ人と同じように、二人の男は雪と氷が赤道の近くに存在できないという印象を受け、山が「銀で覆われている」ことの重要性を認識していませんでした。

しかし、宣教師と同じくらい多くの探検家になった2人の宣教師はキリマンジャロに非常に興味を持ち、クラプはモンバサ知事にジャガの土地への遠征の許可を求めました。キリマンジャロの実際の斜面に住んで住んでいた。 Krapfは知事に、この旅は仕事に基づくものになると語った。それにもかかわらず、Krapfは実際には旅でレブマンに同行しなかったため、1848年4月27日にBwana KheriとRebmannだけがキリマンジャロに向けて出発しました。

2週間以内に、Rebmannと彼のガイドは山の見えるところにいました。彼は自分の日記でキリマンジャロ山頂の奇妙な白に注目し、彼が何を考えているかについてガイドに質問しました。レブマンのログによると、ガイドは「それが何であるかを知らなかったが、それが寒さであると仮定した」。その時、レブマンはキリマンジャロが実際に雪に覆われていることに気付いた。 1849年にこれらの観察結果が発表されましたが、その結果は当時の科学界の大部分によって真に受け入れられておらず、マラリアによって誘発された幻覚の結果とさえ見なされていました。 1848年11月10日に、Rebmannは彼のログに山に関するエントリを記録しました。

今朝、私たちはこれまで以上にはっきりとジャガの山を識別しました。夢想した10時頃、眩しいほど白い雲が見えました。私のガイドは、単に「バリディ」と呼ばれる白をコールドと呼びました。しかし、雪以外の何ものでもないことは私には完全に明らかでした。

山ケニアは、翌年、1849年12月3日にKrapfによって発見されました。この山の発見はヨーロッパでも信じられませんでしたが、これらの発見の効果はアフリカの他の地域のさらなる調査を誘発するのに十分でした。アフリカ大陸の地域、人々、歴史、地理に関する科学的（他の分野での）知識の成長。

アフリカでの他の仕事

レブマンはほぼ30年連続でアフリカに滞在しました。彼は、アフリカの人々に本当に影響を与え、宣教師としての任務を完了するためには、多くの忍耐が必要であるという方針を守りました。この政策が彼の長年の大陸での仕事の原動力だったようです。

キリマンジャロを訪れただけでなく、レブマンとクラップはアフリカの五大湖やメル山を含むアフリカの他の地域を訪れました。彼は仲間の宣教師であるアンナ・マリアと結婚し、1866年に亡くなる前にアフリカで15年間宣教活動を行い、子供が生まれました（生後数日で亡くなりました）。

また、アフリカに滞在中、キリマンジャロと五大湖周辺への遠征の後、彼はいくつかの母国語を話すことを学び、ニカ（ミジケンダ）言語の辞書（彼の同僚のルートヴィヒクラプが始めた）と、スワヒリ語（現在は失われていますが、その一部はKrapfのSuaheli言語辞書 （1882）に組み込まれている可能性があります）。また、ルカの福音書をスワヒリ語に翻訳しました。さらに、1853年にマラウィ出身のスワヒリ語を話す奴隷であるサリミニと出会った後、彼は最初のチチェワ語辞書を編集し、最終的に1877年に出版されました。

ナメクジマップ

アフリカ滞在中、KrapfとRebmannは大陸の奥深くまで働きました。彼らは、現在アフリカの五大湖として知られている地域を含む、中央および東アフリカの地域のいくつかの地域を旅しました。 1つの特に大きな湖（Uniamési）の発見は、「スラグ」マップとして知られるマップに描かれています。水域のレイアウトがナメクジに似た形状を示唆しているため、この名前で知られていました。

マップの基礎は、宣教師のヤコブ・エルハルトが仲間のクラプフとレブマンの報告から、そして地元の人々から得た口頭の情報から準備されました。エルハルトは、海岸のさまざまな地点から内陸に行った旅行者がすべて内海に来たという事実に感銘を受けました。 1854年11月、Rebmannに問題について話している間に、「同じ瞬間に、これまで地理的仮説が巨大な山地を想定していたという単純な仮定によって解決された問題は、私たちの両方に現れました。巨大な谷と内海。」彼とレブマンが描いた地図では、ビクトリア、タンガニーカ、ニャサの3つの湖が1つの非常に大きなL字型の湖として示されています。

地図上では、カートグラフの北東セクションで、ビクトリア湖に流れ込む小川への参照を含む、微妙ではあるが興味深いものがいくつか発見され、宣教師によって「ウケレワ」として知られています。メモには、小川の水が非常に甘かったが、歯を病的な黄色に染めたことが記載されています。このメモはおそらく、フッ素を多く含み、除去できない切歯に黄褐色の染みを引き起こすメル山周辺で主に見られる飲料水に関する最初の既知のテキストです。

Slug Mapの別の記事「マガドの購入元」では、ナトロン湖を起源とするソーダの取引（当時は明らかにその名前で知られていない）がその時点ですでに活発だったという証拠を提供しています。

1855年、エアハルトは体調不良のために本国に送還され、彼の地図を持って行きました。 1855年にCalwer Missionsblattで最初に公開され、1856年に教会宣教師インテリジェンスで公開されました。地図は現在、ロンドンのRoyal Geographical Societyが管理しています。それは協会によって次のように記述されています：

北緯1度からの地図のスケッチ。南緯15度まで緯度および23°〜43°E。ウニアメシ海のおそらく位置と範囲をニアサ湖の延長であると描写し、その偉大な内陸海の東と西に位置する多数の異教徒の部族と、それにつながるキャラバンルートを示す経度。インテリア全般。原住民（様々な内陸部族の代表者）とマホミダン内陸トレーダーから受け取った情報に真に一致している。牧師によるエルハルト氏とF.レブマン教会の宣教師、東アフリカのミズソサエティキサルディニ1855年3月14日。

後世と死

不明な理由で視力をほとんど失ったレブマンは、1875年9月にヨーロッパに戻りました。彼は、その地域で働いていた仲間の宣教師に説得されてから29年ぶりにドイツに戻りました。その後、彼はシュトゥットガルト近くのコーンタルに住み始めました。 1876年春、クラップの助言を受けて、彼はインドの別の宣教師ルイーズ・レブマン・ネ・ドーブルの未亡人と結婚しました。 1876年10月4日、レブマンは肺炎で亡くなったため、結婚は長くは続かなかった。コーンタルの墓地にあるレブマンの墓石には、「イエスの腕に救われた」という言葉が刻まれています（写真はこちら）。

彼が残した遺産は、レブマンと彼の記憶に捧げられた宗教社会であるヨハネス・レブマン財団によって保存されています。レブマンのアフリカでの仕事は、宣教師としても探検家としても、他のヨーロッパ人が彼の足跡をたどることができました。