ジョセリン・デ・ブラケロンド

ジョサリン・デ・ブレイクロンドまたはJocelinデBrakelonde（FL。12世紀後半）は、彼が唯一の彼自身によって知られている英語の僧侶と1173と1202の間でセントエド修道院ベリーの修道院の運命を語るクロニクルの著者でした作業。

ジョシーリンはベリーセントエドマンズの出身でした。彼は修道士をトッティントンのサムソンのもとで奉仕しました。サムソンは当時は初心者の達人でしたが、その後はサブサクリストであり、1182年からは家の大修道院長でした。ジョセリンは1173年、アボットユーゴー（1157–1180）の時代に宗教の習慣を身につけ、その即興とゆるみによって修道院は貧しくなり、修道士は規律を失いました。

修道院の財産は、サムソンがヒューゴの後継者として選出されたことにより、より良く変わりました。選挙から4か月以内に修道院長の牧師になったジョセリンは、サムソンの管理についてかなりの長さを述べています。彼はサムソンと6年間昼夜一緒にいたと言っています。彼の主人の写真は、熱狂的な賞賛に彩られていますが、非常に率直で親密です。 Jocelynはスタイリストではないので、さらに説得力があります。彼のラテン語はおなじみで簡単ですが、古典の逆です。彼は自分の家に興味を抱く人とし​​て考え、書いています。そして彼の作品の唯一の関心は、それがモデルとして考えられていた彼自身の時代にいた修道僧の管理者の方針を記述する細さにあります。

ジョセリンはまた、アボット・ユーゴーの選挙に関する現存するが印刷されていない領域であると認められている（ハーレイの原稿1005、fol。165）。内部の証拠から、これはエラーのようです。彼は、 クロニカの前に、セント・ロバート・オブ・ベリーの奇跡について書いた（非拡張）作品に言及しています。1181年に殺された少年は、反ユダヤ主義の高まりの期間中に地元のユダヤ人に非難されました。

JG Rokewoodは、1840年にクロニカジョセリーニデブラケロンダデレブスゲスティスサムソニスアバティスモナステリーサンクティエドマンディ （カムデンソサエティ）のエディションを公開しました。 （1844）中世と現代の文化を対比したトーマス・カーライルの「 過去と現在 」の本は、トムリンのジョセリンの版を主な資料として使用し、ジョセリンの物語の主要人物の1人であるアボット・サムソンの英雄を作った。

実質的な紹介を含む最近の翻訳は、次のとおりです。ブラケロンドのジョセリン、 ベリーセントエドマンズ修道院のクロニクル 、トランス。ダイアナ・グリーンウェイとジェーン・セイヤーズ（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1989;再発行2009）。

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