ジョアンヌ・マクセンティウス

ジョアンヌ・マクセンティウス 、またはジョン・マクセンティウスは、キリスト教の少数派であるいわゆるスキタイの修道士のビザンチンの指導者でした。

経歴

彼は519年と520年にコンスタンチノープルの歴史に登場します。スキタイの修道士たちは、「三位一体の1人が肉体に苦しんだ」という式を採用して、ネストリア主義とモノフィジティズムを排除しました。ペラギウス主義。これらの両方の点で、彼らは反対に会った。ジョン・マクセンティウスはその後コンスタンティノープルで教皇の議員に訴えを提起した。

有利な決定を下すことができなかったとき、修道士の何人か（しかしマクセンティウスではない）はローマに進み、教皇ホルミスダスの前に訴訟を起こした。後者が彼の決定を遅らせたので、彼らはサルデーニャに追放されたアフリカのいくつかの司教たちに向かって演説し、聖フルゲンティウスはこれらの高位聖職者の名前で答え、彼らの大義を温かく支持した。 520年8月上旬、修道士はローマを去りました。

520年8月13日、ホルミダスはアフリカの司教ポッセサーに手紙を送り、その後コンスタンティノープルでスキタイの修道士の行為を厳しく非難し、ファウストゥスの著作は教会の権威ある作品の中で受け取られなかったことを宣言しました父たちと、恵みに関する健全な教義は聖アウグスティヌスの著作に含まれていた（ホルミスデーep。、チエルのcxxiv、p。926）。マクセンティウスは、異端者によって書かれ、教皇の名前で回覧された文書として、最強の言語でこの手紙を攻撃しました。これは、スキタイの修道士とその歴史のリーダーの最後の痕跡です。

ジョン・マクセンティウスは、フルゲンティウスが彼の「De veritate praedestinationis etc」に宛てた司祭ジョンと、アフリカの司教たちが「Epistula synodica」を送った司祭とアーキマンドライト・ジョンとの同一性は根拠のない仮定に基づいている。

作品

マクセンティウスはまたの著者です

• ネストリア人に対する2つの対話
• ネストリア人に対する12の数学
• アセファリ（モノフィサイト）に対する論文。

別の作品として印刷された「Professio de Christo」は、「Epistola ad legatos sedis apostolicae」の一部にすぎません。

もともとラテン語で書かれた彼の作品は、かなり不満足な状態で保存されていました。それらは最初にコクレウスによって出版されました。

ノート

この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています。Herbermann、Charles、ed。 （1913）。 「Joannes Maxentius」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバート・アップルトン。