ジュレラル（ヒンズー教）

ジュレラルは、彼をヒンドゥー教の神ヴァルナの化身と見なしているシンドヒンドゥーのイシュタデヴ （最も尊敬される神）を指す名前です。聖歌のJhule Lal Jhule Lalは、シンドヒンドゥー教徒の「クラリオンコール」と見なされています。

ジュレラルは伝統的に、いくつかの奇跡を起こしたと信じられており、典型的にはヒンズー教徒が彼の住まいであると考えるインダス川を中心にした。シンドヒンドゥー教徒は、ヒンドゥー教徒とシェイクタヒアの墓として神殿を崇拝するシンドイスラム教徒が共同で使用するパキスタンのシンド州のオデロラルの神社でジュレラルを崇拝します。 Jhulelal Tirthdhamという名前の2番目の神社は、インドのグジャラート州カッチにあるNarayan Sarovarにあります。

レガシー

Jhulelalは、シンドヒンドゥー教の人々のイシュタ開発者 （優先神）です。ジュレラルは、シンド人コミュニティのすべての文化的活動の中心であり、統一の力であり続けています。シンド人の男性が海に出かけたとき、女性はジュレラルに安全な帰還を祈ります。彼らは主にアカのプラサード、米、ギー、砂糖、小麦粉から作られたお菓子を提供します。世界中のシンド人は、「ジェイコ剣道ジュレラルテンヤシンデベダパール」という言葉で互いに挨拶します。

Jhulelalの転生の正確な時間と年は不明ですが、彼の生年は10世紀半ばのいつかと推定されます。ヒンズー教徒の間では、水の神がジュレラルとして転生したと広く信じられています。

伝統によれば、近くのタッタのミルフ・シャーという専制君主は、地元のヒンズー教徒に24時間以内にイスラム教に改宗するよう命令しました。この命令を恐れる地元のヒンズー教徒は、インダス川のほとりで祈った後、ヒンズー教の神ヴァルナのビジョンを見ました。そこで、彼らはナシルプールで生まれる幼児として生まれ変わることを崇拝者に伝えました。彼らを彼らの苦難から救い出してください。

ジュレラルは、チャイトラのヒンドゥー教の月の初日に生まれました。乳児の誕生を聞いて、ミルシャはアヒリオ大臣に命じて、毒を含んだバラの花びらで乳児を殺すよう命じました。アヒリオが幼児を見ると、ジュレラルは微笑み、有毒なバラの花びらはアヒリオの所持から吹き飛ばされました。アヒリオがジュレラルを二度目に見たとき、彼は幼児が年配の男性に成長したことを見て驚いた。老人は若い男になり、アヒリオの目の前で馬に乗った戦士になったと言われました。

アヒリオはミルシャに話を語りに戻り、ミルシャはアヒリオを暴行し、インダス川のほとりでジュレラルを離れるよう呼びかけた。 Jhulelalを呼び出すと、馬に乗った戦士が川から現れ、Ahirioに同行軍と共に現れました。恐怖に襲われたアヒリオは、ジュレラルに軍隊を拘束するように頼みました。その後、ジュレラルの軍隊はインダス川に姿を消し、アヒリオは宮殿に戻ってミルシャに話を話した。ミルフシャは懐疑的でしたが、ジュレラルを法廷に招きました。ジュレラルはその後消滅したと言われ、ミルシャは激怒した。その後、ジュレラルの信者は、ジュレラルが生まれたナサルプールの家に急いで行き、そこでジュレラルを幼児として見つけました。幼児は取り乱したヒンズー教徒を慰め、インダス川の近くの寺院で集まるように命じました。集まると、火事の嵐が発生し、ミルシャの宮殿を飲み込みました。王は川のほとりに逃げ、そこで再び戦士となったジュレラルを見つけ、彼のヒンドゥー教の信奉者たちは火事から守られました。王たちはジュレラルの足元に落ち、ジュレラルは手の動きで嵐を退けました。

ジュレラルはまた、シンドの最北端にあるナシルプールのインダス川への流入や、ブックルへの上昇など、奇跡を起こしたとシンドヒンドゥスによって信じられています。

祭り

チェティ・チャンド

ヒンドゥー教のチャイトラの月のチェティチャンドフェスティバルは春と収穫の到来を意味しますが、シンドヒンドゥー教のコミュニティでは、1007年のウデロラルの神話上の誕生もマークします。イスラム教徒とヒンズー教徒は同じ宗教の自由に値するということです。彼はジュレラルとしてシンド・ヒンドゥーの救世主となり、この伝説によると、ウデロラルの誕生日として新年を祝います。

チャリヤ・サヘブ

ChalioまたはChalihoは、Chaliho Sahibとも呼ばれ、イスラム教への差し迫った回心から救われたことに感謝するJhulelalへの感謝を表すために、シンドヒンドゥー教徒によって祝われる40日間の祭りです。 40日間の祭りは毎年7月から8月にかけて行われ、日付はヒンズー暦によって異なります。それは彼らの祈りを聞いたヴァルナ・デヴァを称える感謝祭です。

オデロラルシュライン

Odero LalのJhulelal Shrineは、SindhのSanghar地区から約40 km離れたMatiari地区にあります。ここではヒンズー教徒とイスラム教徒が同時に同じ場所で祈ることができます。ナワブシャ、ハイデラバード、マティアリ、サンガル、ミルプールカスは、タンドアダムの近くの神社に到達するための近くの主要都市です。

もともとはナスの伝統に属するゴラクナトの信者のサブセクトであるダリヤパンティスの座を形成します。

ジュレラル・サーダム

インドのシンドヒンドゥー教徒は、シンド州の国境近くにあるカッチに宗教的な神社と文化施設を建設しました。 100エーカーの複合施設には、100フィートのロードジュレラル像、博物館、瞑想センター、講堂、100の宿泊施設を備えた文化芸術工芸センターが含まれます。 「グローバルなシンド人のアイデンティティの中心」を目指して、プロジェクトは推定£100億ルピーで、豊かなインドのシンド人の寄付に基づいて構築されました。シンド人ですが、彼らの言語はわかりません。私たちは言語と文化を学ばなければなりません。

ジュレラルのスローガン

Jeko chawundo Jhule Lal Tehnija Theenda Bera Paar（イェルラルテヘニヤセエンダベラパール）

図像

• 最も一般的な形式では、Jhulelalは、あごひげを生やした男がパラ魚の上に横たわる蓮の花の上にあぐらをかいて座っているように表されます。魚はシンドゥ川に浮かんでいます。彼は神聖なテキストを持ち、時にはロザリオも持っています。彼は孔雀の羽のついた金の冠をかぶり、堂々とした服を着ています。一般に、神殿の偶像は彼をこの形で表しています。
• 別の形式では、彼はパラフィ魚または蓮の花の上に立って、両手でスタッフを指揮し、リーダーシップを示しています。