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北米のイエズス会ミッ​​ション

北米でのイエズス会の使命は17世紀初頭に始まり、18世紀初頭に揺らぎ、1763年頃のイエス会の抑圧中に姿を消し、1830年頃に協会の復興後に戻りました。ミッションは、この期間中のフランスとスペインの植民地化の一環として設立されました。「魂の節約」は、ヌーベルフランスと初期の新スペインの憲法の伴奏です。北米でのイエズス会の努力は、世界の反対側と南アメリカでの中国の使命によって並行されました。彼らはイエズス会の関係の形で彼らの努力の文書を残しました。

ヌーベルフランスの設立と最初のミッション

彼の治世の終わりに向かって、フランスのアンリ4世は、北米とレバントの両方が可能性の中にある中で、海外でのベンチャーの可能性に目を向け始めました。

1570年、イエズス会はバージニア州のアジャカン伝道所で小さな伝道所を見つけようとしました; 1571年2月19日、8人の伝道部が地元のインディアンによって殺されましたMar教者は神のしもべになりました

1604年、フランスの探検家サミュエル・ド・シャンプランが北アメリカで最初の重要なフランスの関与を開始しました。彼は、1605年にフロリダの北アメリカで最初の恒久的なヨーロッパ人入植地としてポートロイヤルを設立し、1608年にケベックで最初の恒久的なフランスの設立を行いました。

最初のミッション(1609)

イエズス会は1609年にペノブスコット湾にミッションを設立しました。これはアカディアのフランス植民地の一部でした。

2番目のミッション(1611)

イエズス会士たちは、これらの新しい土地への進出に参加したいと考えました。431604年10月25日、イエズス会の父ピエール・コトンは、上長のクラウディオ・アクアヴィーヴァ将軍に2人の宣教師をテレ・ヌーブに派遣するよう要請しました。最初のイエズス会士、ピエール・ビアードとエネモンド・マッセは、アカディアのポート・ロイヤルに向けて出発することができました。44ヴァージニア人による襲撃の後、ミッションは1613年に失敗しました。

第三ミッション(1613)

3番目のミッションは、1613年にマウントデザート島に建設されました。

4番目のミッション(1625)

イエズス会は、彼らの努力をサンローラン川のほとりに移す計画を構想しました。 4番目のミッションは1625年に設立され、チャールズラレマント神父(スペリオル)、エネモンドマッセ、ジャンドブレブフ、およびアシスタントフランソワシャルトンとギルバートビュレットによって作成されました。 2

イエズス会設立

Le Grand Voyage du Pays des Hurons 、Gabriel Sagard、1632

イエズス会の任務は、1632年にイエズス会のポール・ル・ジュヌの到着により、北米で強力な足場を獲得するでしょう。 1632年から1650年の間に、46人のフランス人イエズス会が北米に到着し、インド人の間で説教を行いました。

ミッション

ニュースペインの副王権

スペイン植民地時代のニュースペイン(植民地メキシコ)で、1683年から1767年まで、イエズス会は、現在のメキシコのバハカリフォルニア半島にあるバハカリフォルニアで最初の20のミッションを設立しました。

また、1687年から1704年にかけて、イエズス会は、現在のメキシコ北西部とアリゾナ州南部のニュースペインの州内にあるソノラ砂漠で23のミッションを設立しました。

スペイン帝国での1767年までのイエス協会の抑圧により、ニュースペインの副王権から追放されました。フランシスコ会は、スペイン北部の1768年から1822年までの既存のミッションと新しいミッションの確立を支援するために、彼らに取って代わりました。 1774年、バハカリフォルニア半島のみで、ミッションを確立する際にドミニコ会がフランシスコ会に取って代わりました。

ニューフランス

1634年、イエズス会はジャン・ド・ブレブフの指示の下でヒューロン領土に任務を設立しました。72サント・マリー伝道所は大成功を収め、「ニューフランスのイエズス会任務の宝石」と見なされました。 10年以上後、伝統的なヒューロンの敵であるイロコイ族によって破壊されました。2最初は1648年、1649年に再び。:73イエズス会はヒューロンと共に殺されました。 8人のイエズス会士(1642年から1649年の間に殺された)は、北アメリカのMar教者として知られるようになりました。

1654年、イエズス会はイロコイ族の間で任務を確立し始めました。 1656年、イロコイ族のサントマリー(元々はサントマリードガネンター、またはガナンターの聖マリアとして知られていました)は、シモンルモイン神父の指揮下にあるオノンダガスに位置するこれらの新しいミッションの最初のものでした。 13年以内に、イエズス会士は、現在のニューヨーク州の村に対するフランスの攻撃によって部分的に課せられた、5つのイロコイ族すべての間に使命を持っていました。フランスとイロコイの関係が緊張したとしてしかし、ミッションは、すべてのいくつかの変換されたイロコイ1708.:73により放棄されたと他の国のメンバーは、彼らが1718年でKahnawakeのイエズス会のミッション村に参加したカナダに移住しました。

デトロイトのイエズス会任務は1742年にボアブラン島に移されました。この任務は後にデトロイトの防衛に近い現在のウィンザーの近くで再建されました。ヒューロンの使命は、この地域にフランス人入植者が到着したことで、地元住民とヨーロッパ人の両方に奉仕しました。 1767年、使命は現在のオンタリオ州で最も早いローマカトリック教区であるアサンプション教区になりました。

1750年代後半、カーナワケの指導者たちは30の家族を上流に導き、今日ではカナダ最大のモヒカン族の集落であるアクウェサスネに新しい集落を設立しました。

神学校

若いインディアンをカトリック信仰に訓練するために、1636年にケベック州のノートルダムデアンジェに神学校が開設されました。最初の学生は5人の若いヒューロンで、1638年には12人の若いモンタネーとアルゴンキンが続きました。 1639.:80最初の成功の後、若いインド人は教育を受けたがらなかったため、神学校は失敗し、西洋人によってもたらされた感染症のために大量に亡くなりました。 2番目の神学校がトロワリビエールで開かれましたが、1年後に失敗しました。83

削減

より成功した試みは、地元住民がイエズス会の管理下に定住した村である「削減」の設立でした。北米での削減は、南米のイエズス会削減、特にパラグアイの削減に触発されました。削減は、最初にセントローレンス川渓谷の遊牧民、ケベック州の近くのシレリー、トロワリビエールの近くのコンセプション、そして後にノートルダム・ド・フォイのヒューロン・ウェンダットや後のロレットなどの座りがちな人々の間で行われました。ラ・プレーリー・ド・ラ・マドレーヌのイロコイ:88

最も有名な削減の1つは、ケベック近郊のシレリーの削減でした。これは、1637年にノエル・ブリュラルト・デ・シレリーの資金援助により設立されました。881645年、シレリーには167人の先住民がいました。 1670年。シラーリーは麻疹の流行に見舞われ、モンタニャーとアルゴンキンは領土を去った。 1698年、イエズス会は宣教師としての地位を放棄し、土地をノートルダム・ド・サント・フォイ教区に移しました。:108

イロコイ族との対立

北米のイエズス会の努力は、フランスとイロコイの対立によって常に妨げられます。ヒューロンネーションは、1634〜1640年の流行性感染症に続くイロコイ族との戦争の影響により本質的に破壊されました。最後に、1701年に「グラン・ド・ド・モントリオール」が紛争を終わらせました。:2

方法

アメリカのイエズス会は、特にインディアンの伝統的な生活様式を比較的尊重する方法を使用しました。特にニューイングランドのピューリタンのアプローチと比較して、彼らは服装と行動の規範への適合を要求しました。簡略化して、19世紀のプロテスタントの歴史家フランシスパークマンは、「スペイン文明はインド人を押しつぶした。英語文明は彼を軽cornし、無視した。フランス文明は彼を抱きしめ、大事にした。」42

イエズス会の宣教師はインドの言語を学び、特に彼らの間に住んでいるときに、それらに順応するまでインドの方法を受け入れました。ジェローム・ラレマントによると、宣教師はまず「自分の考えを貫き、自分たちの生き方に適応し、必要に応じて野been人になった」に違いない。42–43インド人の信頼を得るために、イエズス会士は描いたカトリックとインドの慣行の類似点であり、カトリックの神秘的な次元と象徴性(写真、鐘、香、ろうそくの明かり)につながり、宗教的なメダルを魔除けとして提供し、遺物崇拝の利益を促進します。

さらなる拡大

1667年までに、イエズス会は現在のウィスコンシン州グリーンベイの近くに駅を設立しました。そこで出会ったイリニウェクは、母国で宣教師を派遣するようフランス人に依頼したと伝えられています。 1668年、ジャックマルケット神父はイエズス会の長官によって、五大湖西部のセントローレンス川のさらに上のミッションに移されました。彼はスーセントでのミッションの発見を手伝いました。 1668年の現在のミシガン州のマリー、1671年のセントイグナス、および現在のウィスコンシン州アッシュランドの近くのスペリオル湖のラポイントで。 1673年、マルケットとフランス系カナダ人の探検家ルイ・ジョリエは、アーカンソー川の河口まで南にミシシッピ川を探索するための追加の旅に出ました。

1690年代後半、イエズス会はミシシッピ川の真ん中に沿って拡大し、ケベックの外国宣教セミナリー(パリ外交会の支部)と競争しました。541700年、イエズス会は河口に設立されました。デレス川:55 1703年から、イリノイ州カスカスキアを拠点とするイエズス会の大規模な施設が設立され、ジャックグラヴィエがイリノイミッションの牧師に任命されました。64シャルトル要塞に位置していました。:158

宣教師の多くは、彼らが学んだ先住民族とネイティブアメリカンの言語の研究または辞書をまとめました。たとえば、ジャックグラヴィエは、1708年に亡くなる前に宣教師の作品の中で最も広範囲なカスカスキアイリノイ語-フランス語辞書を編集しました。2002年まで編集および公開されませんでしたが、この作品はオハイオ州オックスフォードの大学。

イギリスは、7年戦争の後、1763年にカナダとミシシッピ川の東の土地の植民地支配を引き継ぎました。ケベックでは、イエズス会が引き続き先住民族の村に奉仕することを許可しました。

イエズス会は、フランスで命令が抑制されるまで存在を維持しました。彼らは1763年にルイジアナから公式に追放された。当時27人がケベックからルイジアナに司令官を務めていた。

1820年代初期に、数人のベルギー人男性がメリーランド州ボウイ近くのホワイトマーシュに留学しました。彼らは皆、アメリカ先住民の宣教師になることを志願していた。 1830年にミズーリ州で働き始めたピエール=ジャン・ド・スメット神父は、最終的にはスー族の戦争責任者であるシッティング・ブルを含む西部の多くの部族の指導者と強力な関係を築きます。 19世紀を通じて、イエズス会の司祭は、現在のモンタナ州とアイダホ州の先住民部族にミッションと学校を設立しました。

北米でのスペイン語イエズス会ミッ​​ション

  • アリゾナのスペイン伝道所
  • バハカリフォルニアでのスペインミッション
  • ソノラ砂漠でのスペインのミッション
  • イエス協会の抑圧–追放され、フランシスコ会のミッションプログラムに置き換えられました