ジェレマイド

ジェレマイドは長い文学的作品であり、通常は散文ですが、時には詩節でもあります。著者は、社会の状態とその道徳を、持続的な殺人の深刻な口調で激しく嘆き、常に社会の差し迫った没落の予言を含んでいます。

起源と使用法

この言葉は、聖書の預言者エレミヤにちなんで名付けられたエポニムであり、彼に起因する聖書の作品、エレミヤ書と嘆きの書に由来しています。エレミヤ書はユダ王国の滅亡を予言し、これはその支配者が主との契約を破ったためだと断言します。

エレミヤによって預言征服が発生した後哀歌は 、同様に、ユダの王国の秋を嘆き：

都会は孤独で、人でいっぱいでした！彼女は未亡人としてどのようになっています！国家の中で偉大であり、地方の王女だった彼女は、どのようにして支流になりましたか！
彼女は夜に痛く泣き、彼女の頬に涙を流します。彼女の恋人の中で彼女を慰めるものは何もありません。彼女の友達はすべて彼女に裏切りをし、敵になります。
ユダは苦しみと大きな奴隷のために捕らわれました。彼女は異教徒の中に住み、休息を見つけません。彼女の迫害者はすべて海峡の間で彼女を追い越しました。
荘厳な祝宴には誰も来ないので、シオンの道は嘆き悲しむ。彼女の門はすべて荒れ果てている。彼女の祭司たちはため息をつき、彼女の処女は苦しみ、彼女は苦い状態にある。

一般的に、 ジェレマイドという用語は、社会の邪悪さを非難し、その没落を予言する道徳的なテキストに適用されます。ジェレマイドは、ピューリタンのお気に入りの文学的装置であり、ジョナサン・エドワーズによる「怒りの神の手の中の罪人」のような著名な初期福音説教で使用されました。ギルダスからロバートボルクまでの著者は、このレーベルを作品に掲げました。その伝統を内省することは、解放されたアメリカ人奴隷フレデリック・ダグラスの自伝的作品であり、ジェファーソンとキリスト教の伝統の両方から、奴隷制がアメリカにもたらした道徳的腐敗を嘆いた。現代の使用法では、テキストのトーンが過度に悲観的で過度に作成されていることを示唆するために、しばしば軽pe的です。