ジェム（Alevism）

Nizari-Ismāʿīli Batiniyya、Hurufiyya、Kaysanites、TwelverShī'ismのシリーズの一部 アレビズム
信念 アッラー コーラン Haqq–Muhammad–Ali 預言者ムハンマド・イブン・アブド・アッラー モハメド・アリ イスラム預言者 ザヒル バテン Buyruks タリカット ハキーカ マリファット ワダット・アル・ウジュド ワハダット・アル・マユジュド バカー ファナ ハール イーサン カシュフ Nafs ケラマト アル・インサーン・アル・カーミル ラタイフ 4つのドア マンジル Nûr スルック ヤキーン デブリエ 詩 宇宙論 哲学 心理学
慣行 ザカト ゼヤラット タキーヤ 阿修羅 ヒドゥレレス ノウルーズ さや モーリッド 音楽 DüşkünlükMeydanı 断食 ミュサヒプリク
十二人のイマーム アリ 持っています フセイン アルアビジン アルバキル アルサディク アルカディム ar-Rida アルタキ アルナーキ アル・アスカリ アルマディ
リーダーシップ デデ マーシッド ピル レーバー ババス デルガ ジェム セメビ
重要な人物と影響 Khadija bint Khuwaylid ファティマ ヒドル ペルシャ人サルマン ウワイス・アル・カラニ ジャビル・イブン・ハイヤーン ドゥルヌンアルミスリ バヤズィッドバスタミ イブン・アル・ラワンディ マンスールアルハラージ ナシルクスロー アブ・アル・ハッサン・アル・カラカニ ユスフ・ハムダニ ホジャ・アフメット・ヤサウィ アブドゥル・カディール・ギラニ アーメド・アル・リファイ イブン・アラビ Qutbad-DīnHaydar アヒ・エヴレン ハジ・ベクタシュ・ヴェリ るみ サドルアルディンアルクナウィ ザヘド・ギラニ サリ・サルティック ユヌス・エムレ サフィ・アド・ディン・アルダビリ ナイメ サドルアルデンムサ イマダディン・ナシミ シャー・ニマトゥラ・ワリ シェイフジュネイド シェイク・ハイダー アリ・ミルザ・サファヴィ イスマイルI ヌルアリ・カリファ カイグスアブダル オットマン馬場 バリム・スルタン ギュル・ババ フジリ アリアン デミール・ババ・テケ アラバティ・ババ・テエ ピル・スルタン・アブダル クル・ネシミ シェイク・ベドレッディン ベルクリュッセムスタファ トルラック・ケマル
アレヴィの歴史 イランからシーア派イスラム教へのサファヴィー派の改宗 Safavidsの前のペルシャのシーア派 サファヴィー朝後のペルシャのシーム教 ウマイヤド・カリフ アブ・ムスリム サンパド ムカンナ イシャクアルターク アッバース朝カリフ ババク・ホラムディン マジアール カイフスラウII ババイの反乱 ババ・イシャク セラリの反乱 バイエジッドII アレビスの迫害 ババ・ズンヌンの反乱 カレンダー・エレビの反乱 ヌル・アリ・ハライフの反乱 ŞahkuluRebellion チャクル カルディランの戦い セリムI アバザの反乱 クユクムラドパシャ 縁起の良い事件 マフムードII コチギリ反乱 ダーシムリベリオン セイイド・リザ マラシュの虐殺 コルム虐殺 シヴァス虐殺 ガジクオーター暴動
関連するイスラム教徒のチャルカ マラマティヤ カランダリヤ カディリーヤ アクバリ・スフィス リファイ ウワイシ ナクシュバンディ メブレビの注文 ザヘディエ サファヴィーヤ キジルバッシュ カルワティ注文 バイラミエ ジェルベティ ババイ反乱 フルフィズム ヌクタビ チェプニの人々 ベクタシオーダー ベクタシズムと民俗宗教 ジェラリの反乱 ニマトゥラハー アラバティ・ババ・テエ ジャバド・ヌルバフシュ ガリビ順
他の影響力のあるグループ イスラム教 ニザリ アラウィ人 ドルーズ クラミ人 バビズム バハイの信仰 ヤズダンī ヤルサニズム ヤジディ アルメニアのヤジディス サビア人 イシキズム グノーシス主義 ナバテア人 ゾロアスター ゾロアスター教 マズダク ズバニズム マンデイズム マニカイズム シャーマニズム テングリズム 汎神論
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中央のAlevi共同礼拝はcem （トルコ語： CemまたはÂyîn-iCem 、集会、集会、会衆、または集会を意味します）と呼ばれ、 Cem Eviと呼ばれる特別な家で行われます。アレヴィスは、ジェムの起源はアリに率いられた40人の霊的個人であるカークラール・マジリシ （トルコ語： クルクラー・メクリシ ）の元々の礼拝と教え会にあると信じています。 Cem Eviで行われます

Âyîn-iCem （cem式）

式の想定されるプロトタイプは預言者ムハンマドの天国への夜行上昇であり、そこで彼は40人の聖人（ クルクラー・メクリシ ）の集まりを目撃し、神の現実は彼らの指導者アリに現れました。

• 「ジェム式」の期間中、 アシュクはスピリチュアルな歌を歌いながらBağlamaを演奏します。そのいくつかは何世紀も昔で、アレヴィスの間でよく知られています。ネフェスと呼ばれるすべての歌に は精神的な意味があり、参加者に重要な教訓を教えることを目的としています。そのような歌の1つは次のとおりです。

「あなたの過ちから学び、知識を深めなさい。他人の過ちを探さないでください。同じように73人の異なる人を見てください。神はそれらすべてを愛し、創造しました。

• 作成者と作成者に対する作成者の愛は、愛する人の恋人の中毒を表すフルーツジュースや赤ワインの使用によってCem式で象徴されます。セレモニー中、 Demは参加者の12の義務の1つです。
• セレモニーの閉会式では、セレモニーをリードするデデが参加者をディスカッションに参加させます。このディスカッションはソベットと呼ばれます。

The Semah （サマー）

旋回と渦巻きを特徴とするサーマの舞うサーマの儀式を連想させる儀式ダンスのファミリーは、 Cemの不可分な部分です。 サマーは男性と女性が一緒に演じ、 バグラマの伴奏に合わせます。ダンスは、（たとえば）太陽の周りの惑星の回転（男性と女性が輪になって回転すること）、および自分自身の先送りとアッラーとの結合を象徴しています。

ゲルグ・セム

統合の儀式は、（görgüCEMI）のさまざまなタスクは、既存事業者に割り当てられた複雑な儀式機会が精神的指導者の指示の下で団結と統合の脚色を引き受けるextrafamilial兄弟（Müsahiplik）、（DEDE）によって互いに結合であります。

12のサービス

Cemの参加者が行う12のサービス（トルコ語： Oniki hizmet ）があります。

1. MürşidまたはDede ：これは、ムハンマドとアリを代表するCemのリーダーです。 デデは式典の開始時に出席者から告白を受け取ります。また、葬儀、ムサヒプリク、結婚儀式、割礼を指揮しています。デデの地位は遺伝性であり、彼はアリとファチマの子孫でなければなりません。
2. レーバー 「ガイド」：このポジションはフセインを表しています。 レーバーは信者へのガイドであり、コミュニティのデデと密接に連携しています。
3. Gözcü ：この役職はアブダールアルギファリを表しています。 S /彼はレーバーのアシスタントです。 S / heは、忠実な人々を落ち着かせるCemキーパーです。
4. Çerağcı ：この役職はジャビルイブンアブドアッラーを表し、彼/ 彼女は伝統的にランプやろうそくによって与えられた光を維持する責任があるライトキーパーです。
5. ザキール ：このポジションはビラル・イブン・ラバを表しています。 S / heはbağlamaを演奏し、歌と祈りを唱えます。
6. Süpürgeci ：この役職はペルシャ人サルマンを表しています。 S / Eは、Cem Evi （Gathering House）ホールを清掃し、Cemの期間中にカーペットを象徴的に掃除する責任があります。
7. Meydancı ：このポジションは、Hudhayfah ibn al-Yamanを表しています。
8. Niyazcı ：このポジションは、Muhammad ibn Maslamahを表しています。神聖な食事を配布する責任があります。
9. İbrikçi ：この位置はカンバーを表します。出席者の手を洗う責任があります。
10. Kapıcı ：この役職はGhulam Kaysanを表しています。 S / heは、Cemに信者を呼ぶ責任があります。
11. Peyikçi ：この位置はAmri Ayyariを表します。
12. Sakacı ：Ammar ibn Yasirを表します。水、シャーベット、牛乳などの配布を担当

cem式の一部の使用人はもともとゾロアスター教から来ました。ゾロアスター教のカウンターパートは、 ザオタル 、 アトレバフシュ 、 アベレット 、 スラウシャヴァレス 、 フラベレタルです。