ジャバド・ヌルバフシュ

Javad Nurbakhsh （1926年12月10日-2008年10月10日）は、1953年から彼の死までのNimatullahi Sufi Orderのマスター（ pir ）でした。彼は精神科医であり、精神医学とスーフィー神秘主義の両方の分野で成功した作家でもありました。

生活

イラン

Nurbakhshは1926年12月10日にイランのカーマン市で生まれました。彼は16歳でNimatullahi Sufi命令に着手し、20歳でその王族を任命しました。 Nurbakhshはテヘラン大学の医学部で学び、1952年にソルボンヌ大学で精神医学の博士号を取得しました。彼は、イランの南東部の町バムにある地元の病院の長になった26歳で、医師としての職業上のキャリアを始めました。翌年、彼はニマトゥラヒの師匠としてモーネス・アリ・シャー・ゾア・リヤサテインを引き継いで、ヌル・アリ・シャーのスーフィ・ソブリケを取った。

ニマトゥラヒスーフィーオーダーと彼の多くの書かれた作品の復活と同様に、Nurbakhshはイランの最も重要な精神科医の一人になりました。 Nurbakhshは、すべてが愛において平等であると信じていました。 Payvanのイランのニュースの死亡記事によると、彼は「性別、人種、国籍、宗教に関係なく、すべての人間の友愛と平等の信条を促進しました」。

西への移住

Nurbakhshは、1979年のイラン革命に続いてイランを去りました。最初は米国で、 カーナカーとして知られるいくつかのスーフィーセンターを設立し、1983年にイギ​​リスに移住しました。ニマトゥラヒ命令によるスーフィズムの復活と組織化におけるヌルバシュ博士の仕事は、2008年に英国で亡くなるまで続きました。

キャリア

精神医学

ソルボンヌから精神医学の学位を取得した後、ヌルバフシュはテヘラン大学医学部の精神医学の教授に任命されました。 、およびRuzbeh精神病院の長。彼はアメリカ精神科医協会の名誉会員でもありました。 Nurbakhshは、イランで最初に開催されたとき、世界精神医学協会の世界精神医学会議を監督していました。

著者、編集者、翻訳者として、精神医学の分野で37の科学作品を作成し、科学雑誌の多くの記事や研究者、教授、学生向けの教育用パンフレットを作成しました。

スーフィズム

イスラム学者ヘンリー・コービンによると、ヌルバフシュは古典的なスーフィーのテキストの出版における彼の「驚くべき活動」で知られていました。彼がイランを去った1979年までに、彼は80冊の本を出版していました。

彼は2部構成の記事「スーフィズムとは何か？」 Sufism and Psychoanalysisは 、 国際社会心理学ジャーナルに掲載されており、Sufi心理学のカテゴリーに分類され、スーフィズムと精神医学の分野における彼の2つの関心をまとめています。

1979年以前は、OrderのWebサイトの伝記資料によると、「彼はイランのほとんどの主要都市と町に70のスーフィーセンターを設立し、すべてが民法およびイスラム法に従って慈善団体として設立されました。以来、現在の体制の下で収用されました。」イラン外の最初のスーフィーセンターは、1975年にサンフランシスコに設置されました。1979年に亡命した後、イラン外にさらに多くの施設が設置されました。

死と継承

Nurbakhshはオックスフォードシャー州バンベリーの町の近くのイギリスの田舎での彼の隠れ家で亡くなり、そこで最後の年を過ごし、そこに埋葬されました。

彼は、ウィスコンシン大学の哲学博士であり、ロンドンの実務弁護士である息子のアリレザ・ヌルバフシュに引き継がれています。彼のSufiソブリケットはReza 'Ali Shahです。

彼は未亡人パルヴァネ・ダネシュヴァル・ヌルバフシュ、3人の息子、2人の娘によって生き延びています。

スーフィズムに関するNurbakhshによる抜粋された声明

スーフィズムの基礎は、他者の心と感情を考慮することです。誰かの心を喜ばせる意志がないなら、少なくとも誰かの心を傷つけないように注意してください。

スーフィズムは、愛以外の規定がない真理への道です。その方法は、一方向にのみ目を向けることであり、その目的は神です。

真の愛好家は、愛する人の欲望に満足し、愛する人の欲求に満足します。

...スーフィーであると主張し、人間の倫理規範に反する行動をする人間に出会った場合、「これはどんなスーフィーですか？」と尋ねないでください。むしろ、「彼がスーフィーでなかったら、どんな人だっただろう？

パスの首都は、実際には誠意以外の何物でもありません。誠意とは、「自分が本当の自分であることを示す」ことと、「自分が自分であることを示すことを内心的にすること」と定義されています。

選択された書誌

• スーフィーの楽園で 、ハニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1979）
• Divani Nurbakhsh 、Sufi Poetry、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1980）
• 愛の真実：スーフィーの詩 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1982）
• スーフィーのG（Ma'arif-iṢufiyya） 、5巻、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1983）
• イエス・オブ・ザ・スーフィーズ、ハニカー・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1983）
• Sufi Women 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1983）
• スーフィズムの精神的貧困 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1984）
• グレート・サタン、「エブリス」 、ハニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1986）
• Sufi Symbolism（Farhang-i Nurbakhsh） 、神秘的な用語の16巻百科事典、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1990-2003）
• スーフィーの視点からの犬 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1992）
• 廃Taの居酒屋 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1992）
• スーフィズムの心理学 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1992）
• パスのマスター：ニマトゥラヒ注文の歴史 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1993）
• 預言者の伝統 、第1巻および第2巻、3か国語のテキスト（アラビア語、ペルシャ語、英語）、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1993）
• スーフィーの道に関する談話 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1996）
• The Path 、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（2003）