ジャリリ

ジャリリは、バグダッドの9世紀および10世紀のペルシャのイスラム学者であるアルタバリの作品に由来する、短命のfiqh学校に与えられた名前です。最終的には絶滅しましたが、アル・タバリのマッドハブはスンニ派ウラマの間で彼の死後2世紀にわたって栄えました。

原則

オックスフォード大学の講師、クリストファー・メルヒャートは、シャリフィの学校に似た半合理主義者としてジャリリ学校を説明しています。また、Shafi'isに加えてẒāhirī学校と機能を共有しました。

ジャリリ派は頻繁にアフマド・イブン・ハンバルのハンバリ派と対立していた。ジャリリ派は、女性の役割に対する寛大な態度で有名でした。たとえば、ジャリリスは、女性が裁判官になり、男性を祈りに導くことができると考えました。ハリフィ学派との対立は、法学上の選好の問題でもあり、ジャリリ学派は厳しく非難した。

アル・タバリの特徴は、聖書の強い傾向にあります。彼は、ダウド・アル・ザヒリのように、コンセンサスを歴史的に制限し、多くの当局によるサハバが全会一致で合意した報告の伝達として定義しているように見えます。 Dawud al-Zahiriのように、彼はまた、コンセンサスはテキストに結び付けられなければならず、法的アナロジーに基づくことはできないと考えました。

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