ジャナムサキス

Janamsakhis （パンジャブ語：ਜਨਮਸਾਖੀ、 janamsākhī ）、文字通りの誕生物語は、最初のシーク教の第一人者、グル・ナナクの伝記であると公言する著作です。これらの作曲は、最初の教祖の死後のさまざまな段階で書かれています。

近代に生き残った4つのジャナムサキーには、バラ、 ミハルバン 、 アディ 、 プラタンのバージョンが含まれ、それぞれの血管造影は互いに矛盾しています。これらの神話のテキストは歴史的ではなく、グル・ナナクの人生についての年代的、地理的、客観的な正確さを提供しません。シーク教徒の作家たちは、南アジアの中世のパンジャーブ地方でスーフィーイスラム教徒によって作成されたムハンマドに関する神話の物語（ mu'jizat ）と競合していました。

ジャナムサキのさまざまなエディションには、占い師や占星術師が生まれたときに新しい宗教を始めると予測する物語、寝ている間にグルナナクに日陰を提供するコブラスネーク、 グルナナックがメッカの聖地を訪れ、奇跡を起こすなどの物語が含まれていますイスラム教徒、そしてメル山-ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒の神話的な場所。メッカでは、ジャナムサキ派は、グル・ナナックがイスラム教徒が反対したカバに向かって足で眠っていたと主張しているが、カバを離れて足を回そうとすると、カバと地球のすべてがグル・ナナクの足の方向にとどまった。教科書はまた、グル・ナナックの死体は彼の死後に消失し、香りの良い花を残したと主張し、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒はそれを分割しました。最古のジャナムサキは、ナナックの死から数十年後の16世紀末に向けて書かれました。

概要

すべてのジャナムサキは奇跡的な行為と超自然的な会話を記録しています。それらの多くは重要な点で互いに矛盾しており、グルの家族のいずれかまたは他の支部の主張を進めるため、または特定の弟子の役割を誇張するために明らかに修正されています。マコーリフは、ジャナムサフスの操作を、初期の教会でキリスト教の福音が操作された方法と比較しています。

「使徒とその追随者の名前を持ち、多かれ少なかれ直接の使徒的権威を主張する膨大な数の偽りの著作が初期の教会で流通していた-使徒によれば、ピーター、トーマス、ジェームズ、ユダによる福音書、または12、バルナバ、マティアス、ニコデモなどによると、教会の作家は、外典の初期の急速な成長に関する豊富な証言を持っています- 超自然宗教、vol.i、p.292 。

古いジャナムサキの改ざんまたは新しいジャナムサキの構成は、シーク教の宗教の3つの大きな分裂の結果でした：ウダシス、ミナス、ハンダリス。

歴史家の観点から見ると、ジャナムサキは不十分かもしれませんが、肉体が亡くなった数年後にグルの周りで育った伝説と伝統に基づいているため、完全に廃棄することはできません。彼の人生の裸だが証明された事実。長年にわたって学者が言及してきた主なジャナムサキーは次のとおりです。

メインジャナムサキス

バライバラジャナムサキ

ほとんどのシーク教徒とそのジャナムサキーの知識はこの文書から得られるため、これはおそらく最も人気があり、よく知られているジャナムサキーです。この作品は、2番目のグル、グル・アンガッドのインスタンスで、ヴィクラム・サムヴァットの1592年に1人のバラ・サンドゥによって書かれた現代のアカウントであると主張しています。著者によると、彼はグル・ナナクの親友であり、彼の旅行の多くで同行した。この競合を疑う正当な理由があります。

仕事を依頼したと言われ、また晩年の教祖の親友でもあったグル・アンガドは、バラ自身の認めによれば、バラの存在を知らなかった。
名前が伝えられたグル・ナナクの著名な弟子全員をリストアップしたバイ・グルダスは、バイ・バラ・サンドゥの名前について言及していません。（これは見落としかもしれません。RaiBularについても言及していません。）
Bhai Mani SinghのBhagat Ratanwaliは、Bhai Gurdasによるリストと本質的に同じリストを含んでいますが、より詳細にはBala Sandhuについても言及していません。
私たちが最初にバハイバラについて言及しているのは、ミナの異端のジャナムサキだけです。
このjanamsakhiで使用される言語は、Guru NanakやGuru Angadの時点では話されていませんでしたが、少なくとも100年後に開発されました。
ナナックに帰された賛美歌のいくつかは、彼ではなく、第二および第五グルの賛美歌です。
いくつかの場所では、最後のグル、グルゴビンドシン（1666-1708）の存続期間中にのみ通貨を得た表現が使用されます（例：ワヘグルジキファテ）。 Balaのjanamsakhiは確かに現代的な説明ではありません。せいぜい18世紀の初めに書かれました。

このjanamsakhiは、Guru Nanak Dev Jiの人生の権威ある説明として一般に受け入れられているものを決定することに大きな影響を与えました。 19世紀を通して、Balaバージョンの権威は果敢でした。 Bhai Bala janam-sakhiに基づいた重要な作品は、サントックシンのGur Nanak Purkashで、一般的にNanak Parkashとして知られています。その長い続編であるスーラジパーカッシュは、10番目のグルまでアカウントを持ち、歴史的事実のより高い割合を含み、これは1844年に完成しました。

最初の旅またはウダシのグル・ナナック・デヴ・ジはスルタンプールを東インドに向けて、次の順序で含めました：パニパット（シェイク・シャラフ）、デリー（スルタン・イブラヒム・ロディ）、ハードウォー、アッラーバード、バナラス、ナナムクタ、カウル、アッサムのカムラップ（ヌルシャー）、タルバンディ（スルタンプールを出てから12年後）、パックパタン（シェイクイブラヒム）、ゴインドヴァル、ラホール、カータープル。

2番目のウダシはインド南部にあり、仲間のBhai Mardanaと一緒でした。デリー、アヨダヤ、ジャガンナートプリ、ラメスワラム、スリランカ、ビンディヤ山脈、ナラバード川、ウジャイン、サウラシュトラ、マトゥラ

3番目のウダシは北にありました：カシミール、スメル山、アハル

4番目のウダシは西にありました。アフガニスタン、ペルシャ、バグダッド

ビラヤット・ヴァリ・ジャナムサキ

1883年に、トランプ博士と彼を支援するシーク教徒の学者の使用のために、ジャナマサキのコピーがロンドンのインド事務所図書館から派遣されました。（それは、コールブルックと呼ばれる英国人によって図書館に与えられていました。それは、ビラヤト・ヴァリまたは外国のジャナムサキとして知られるようになりました。）このジャナムサキは、トランプ、マコーリフ、およびほとんどのシーク教徒の学者によって書かれた記述の基礎でした。 1588年に1人のセワ・ダスによって書かれたと言われています。

ハフィザバードヴァリジャナムサキ

ラホールのオリエンタルカレッジのグルムクシンは、有名なシークの学者で、コールブルックが見つけたものと非常によく似た別のジャナムサキをハフィザバードで見つけました。シーク教の宗教の研究でマコーリフ氏と協力していたグルムク・シンは、1885年11月に出版したイギリス人がそれを利用できるようにしました。この伝記は、インド事務所のジャナムサキと完全に一致します。

バイマニシンのジャナムサキ

4番目の、明らかに最新のGyan-ratanavaliはBuru Mani Singhによるもので、Guru Nanakの異端のアカウントを修正するという明確な意図を持って書いています。 Bhai Mani SinghはGuru Gobind Singhのシーク教徒でした。彼は、グル・ナナクの生涯の正真正銘のアカウントを準備するようにという要求で、シーク教徒からアプローチされました。これは、ミナスが彼らのバージョンで不愉快なものを循環させていたので、彼が不可欠であることを保証した。 Bhai Mani Singhは、彼らをBhai of Vhai Gurdasに紹介しましたが、これはあまりにも簡潔であり、より充実したアカウントが必要でした。 Bhai Mani Singhは次のように書いています。

スイマーが川のreを固定するのと同じように、道を知らない人も横断できるように、Bhai Gurdasのvarを私の根拠として、それに従って、そして私が裁判所で聞いた説明に従って第十マスター、私は私の謙虚な心からの論評の問題は何でもあなたに関係します。 Janam-sakhiの終わりに、完成した作品が承認の印のためにGuru Gobind Singh Jiに運ばれたと述べられているエピローグがあります。グル・サヒブ・ジは正式に署名し、シーク教徒の信仰の知識を獲得する手段として賞賛した。

その他のジャナムサキス

その後、他の多くのジャナムサキが発見されました。これらはすべての重要な点で上記の2つに従います。有名な歴史家、カラム・シンは、彼が旅行で出会った6人に言及しています。

プラタンジャナムサキという用語は古代ジャナムサキを意味し、一般的にはバイルヴィルシンによってコンパイルされ、1926年に最初に公開された複合作品を参照して使用されます。プラタンジャナムサキのまだ存在するコピーのうち、最も重要なのはコールブルックでしたおよびHafizabadバージョン。これらの最初のものは1872年に発見され、原稿はHT Colebrookeによって東インド会社の図書館に寄贈されたため、ColebrookeまたはVailaitwali Janamsakhiとして知られています。日付はありませんが、原稿は1635年頃を指しています。

プラタン・ジャナムサキによると、グル・ナナック・デヴ・ジは1469年ヴァイサクの月に生まれました。日付は月の光の半分の3日目として与えられ、誕生は夜明け前の最後の時計の間に起こったと言われています。彼の父カルはベディのサブキャストのカトリであり、村ライ・ボイ・ディ・タルワンディに住んでいた。彼の母親の名前は与えられていません。グルジが7歳になったとき、彼は読む方法を学ぶために専門家に連れて行かれました。たった一日後、彼は読書をあきらめ、評論家がグルジが沈黙に陥った理由を尋ねたとき、世俗的な学習の虚栄心と神の神の名前の対照的な価値について長々と教えました。子供は、世界からの引きこもりの気がかりな兆候を見せ始めました。彼は9歳でペルシャ語を学ぶために送られましたが、家に戻り、沈黙の中で座り続けました。地元の人々は、ナナックは結婚すべきだと父親に助言しました。このアドバイスは受けられ、12歳の時にチョナのサブカーストのミュラの家で婚約者が手配されました。しばらくしてナナクは妹のナナキが結婚したスルタンプールに引っ越しました。ここで彼はDaulat Khanに就職した。ある日、ナナックは川に行き、神の入浴中に神の宮に運ばれました。そこで彼は一杯の蜜（amrita）を与えられ、それに「ナナック、これは私の名前（Naam）の杯」というコマンドが来ました。これを飲んで、彼はそうしました、そして、世界に入って、神の名前を説教するために告発されました。

ミハルバンジャナムサキ

すべての原稿の中で、これはおそらく最も好ましくない評判です。ジャナム・サキに名前を付けたソディ・ミハルバンはミナ派と密接に関連しており、ミナはグル・アルジャン・デヴ・ジの時代のグルに非常に敵対的でした。ミナスは、グル・ラム・ダス・ジの長男プリチ・チャンドの信奉者でした。父親（後継者）であるArjan Devに引き継がれ、父親が後継者を選んだため、Prithi Chandの行動は明らかに不十分でした。ミナスは強盗部族であり、パンジャブ語でその言葉は彼の本当の邪悪な意図を隠す人を意味するようになりました。その後ミナスはグル・ゴビンド・シン・ジによって執行され、シーク教徒は彼らと取引しないように指示された。宗派は現在絶滅しています。このジャナムサキとグルに対する敵意が、バイ・グルダス・ジの説明とギャン・ラタナバリの委任を促したと言われています。

最初の3人のサキはラジャ・ジャナクの偉大さを語り、神とのインタビューを説明します。ラジャ・ジャナクは彼の名前を広めるために再び世界に戻るように指示されています。グル・ナナクの誕生の詳細は4番目のサキで与えられます、そして、彼の父はカル、ベディと彼の母マタ・トリプタでした。専門家から読むことを学んでいるグルジのアカウントもここで詳述されています。 Sultanpur Guru Nanak Dev Jiでの幕間が終わった後、スメル山に向かいました。 Guru Jiが山に登ると、9人のシッダすべてがそこに座っていました。Gorakhnath、Mechhendranath、Isarnath、Charapatnath、Barangnath、Ghoracholi、Balgundai、Bharathari、Gopichandです。ゴラクナトは訪問者の身元を尋ね、彼の弟子は答えた、「これはナナク・ベディ、ピラ、そして世帯主であるバガットです」。カリ・ユガの年齢。 Guru Jiは3つのスロックで応答します。

真実の飢amineがあり、虚偽がpre延し、カリユーグの暗闇の中で男性はグールになった..1
カリーユグはナイフであり、王は肉屋であり、ダラマは翼を取り飛ばした... 2
男性は慈善団体として、罪深い手段によって獲得したお金を与えます....... 3

原稿

ジャナムサキ

ギャン・ラトナバリ