ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセン

ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセン （ c。1500 – c。1566 ）は、イタリアのルネサンス絵画の影響を受けたロマニストと呼ばれるイタリア化フランドルの画家のグループに属する主要なフランドルルネサンスの画家でした。ヴァン・ヘメッセンは1520年代にイタリアを訪れ、1530年代半ばにパリ近郊のフォンテーヌブローも訪れ、そこで宮殿の装飾に取り組んでいるフォンテーヌブローの第一派として知られるイタリアの芸術家の植民地の作品を見ることができました。フォンテーヌブローの。ヴァン・ヘムセンの作品は、イタリアのモデルを新しいフランドルの視覚語彙に解釈する能力を示しています。

ヘメッセンは、現代的な服装と建築の町を舞台にした宗教的または世俗的な主題のある大きなシーンを通して、ジャンル絵画の発展に重要な役割を果たしました。これらの作品は、貪欲や虚栄心などの人間の失敗を描写しており、一部は経済的な角度を持つ主題に関心を示しています。彼のジャンルのシーンは、後にピーター・アーツセンによってさらに取り上げられた「マニエリスムの逆転」を発展させ、背景の小さな宗教シーンが絵画の本当の意味を明らかにし、それは世俗的なジャンルの主題に見られる大きな前景シーンによって支配されています。彼の最も有名な作品の一つである放Pro息子のたとえは、居酒屋に置かれた純粋なジャンルの絵画を通して宗教的なテーマを表現しており、陽気な会社の伝統の重要な初期の声明とみなすことができます。彼はまた、ブロンツィーノの影響を受けた、いくつかの並外れた品質の肖像画を描いた。ヴァンヘメセンはまた、大きなヌードフィギュアで知られていました。これは、彼がイタリアでよく知っていた主題です。

彼は1519年から1550年にアントワープに拠点を置き、1524年にアーティストの聖ルカのギルドに加わりました。1550年以降、彼はハーレムに移ったかもしれません。彼はいくつかの宗教的な主題を描いたが、他の多くは彼の死の年にアントワープを席巻したベルデンストームで破壊されたかもしれない。

生活

ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンはヘミクセムで生まれ、その後ヘメッセンまたはヘイミッセンと呼ばれました 。彼はアントワープのヘンドリック・ファン・クレーヴ1世の弟子でした。 1520年ごろ、彼はキャリアの初期にイタリアに旅行しました。ここでは、ラオコーンなどの古典古代のモデルと、ミケランジェロとラファエルの現代作品の両方を研究しました。彼はアントワープに戻り、1524年にマスターとして地元のセントルークギルドに入場しました。

ヴァン・ヘムセンは、メヘレンの宮廷でのキャリアの初期に働いたと考えられています。ここで、彼は最初に宮廷画家のヤン・ゴサールトとマグダレンの伝説のマスターに出会ったかもしれません。初期の伝記作家カレル・ファン・マンダーは、ファン・ヘメッセンがハールレムで過ごしたと書いていますが、この声明の証拠はありません。

ヴァンヘメセンは2人の娘がいたバーバラデフェーブルと結婚しました。妻の死後、彼にはメイドのベッケンと一緒にピーターと呼ばれる非出の息子がいました。ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンとベッケンの死後、ピーターは1579年、24歳で合法化されました。ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンは、肖像画家として成功した娘のカタリーナ・ファン・ヘメッセンを訓練しました。ファン・ヘメッセンがどこで亡くなったかはわかりません。

作業

全般

ヴァン・ヘメッセンは、宗教、神話、all話のシーン、ヌード、ポートレート、ジャンルのシーンなど、非常に幅広いテーマを描きました。

ヴァン・ヘメッセンは、しばしば道徳的な目的のために聖書の主題のジャンルの特徴を悪用した最初期のオランダの芸術家の一人でした。 Van Hemessenは、虚栄心や貪欲などの人間性の欠陥のシーンに特化しています。彼の写真にはしばしば宗教的な主題があります。彼のスタイルは、ジャンル絵画のフランドルの伝統を発見するのに役立ちました。

ヴァン・ヘメッセンも肖像画家でした。彼のマニエリスムスタイルは、筋肉質で明白な3次元の人物、突然切り取られたフォームの密集した前景、および活発で華やかなジェスチャーで特徴付けられます。ヘメッセンは、クエンティン・マトシス、ジョース・ファン・クレーヴ、マリヌス・ファン・レイマースワーレ、さらにはルーカス・ファン・レイデンやハンス・ホルバイン・ザ・ヤングなどの北方の芸術家から学んだはずのリアリズムと、古典およびルネサンスのモデルの影響を相殺しました。

陽気な会社

ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンは、フランドル風の絵画における陽気な会社のテーマの開発に関連しています。彼は、宗教的な主題、すなわち放536息子のable話 （ベルギー王立美術館）を描いた1536年の絵画から、このテーマの作曲を始めました。作曲の前景は、売春婦、音楽、ワイン、ギャンブルの会社での高生の時代の放dig息子を示しています。開いた窓から見える背景では、困難な状況に陥った後、放among息子が豚の中で生きるシーンと、彼を許してくれる父親との再会のシーンを識別することができます。構図は、背景に示されているredいの道を見つけるために、前景に描かれた地上の喜びを超えて見る必要がある道徳的な教訓を明確に伝えています。

ヴァン・ヘメッセンは、飲酒がより罪深さを引き起こす自由な生活をテーマにした居酒屋と売春宿のシーンを制作しました。彼の居酒屋と売春宿のシーンの描写は、高い道徳的判断よりも、芸術家のスキルと主題のユーモアの表示によって視聴者を喜ばせることをより意図していたかもしれません。これは、 ルーズカンパニー （1540年、カールスルーエ市立劇場）に示されており、ヴァンヘメセンは売春宿のシーンを描いています。手前には、魅力的な若い女性に愛careされている老人が示されています。彼は抗議で手を挙げているので、その男は第二の考えを持っているようです。彼女はすでに彼のお金を彼女のピューターに入れているので、写真の調達担当者は笑っています。シーンは説得力のあるリアリズムと幻想で描かれています。

聖マタイの召し

ヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンは、聖マタイの召しをテーマにいくつかの作品を描いた。1つはアルテ・ピナコテーク、2つは美術史美術館、2つはメトロポリタン美術館のワークショップ版である。主題は、ファン・ヘメッセンに宗教的主題を使用して道徳的なメッセージを伝える別の機会を提供しました。聖書の物語は、聖マタイがイエスに召されてすぐに追随するまで、彼が公務員として生活を始めたということです。この物語は、商業活動に忙しく従事している人々、特に金銭の交換や数え上げ、そして穏やかなイエスを対比するシーンを描くための言い訳をファン・ヘメッセンに提供しました。

メトロポリタン美術館のワークショップバージョンは、美術史美術館の1548バージョンのコピーです。背景のみが異なります。どちらのバージョンでも、イエスはイタリアの芸術を連想させるジェスチャーを使用してマシューに手招きをしています。すぐ前景にはマシューがいます。マシューの腕と頭は、呼びかけに応じてイエスに向かっている間、劇的な短縮で描かれています。マシューの同僚の2人は、起こっている重大な出来事に気づいていないので、お金を数え、支払いを記録するという仕事を続けています。マシューの姿は、フランダースの支配者だった皇帝チャールズ5世の隠された肖像です。

外科医

道徳的なメッセージを持つヤン・サンダース・ファン・ヘメッセンのもう一つの代表的な作品は、1555年の外科医 （プラド美術館、マドリード）です。構図は、フランドルのジャンル絵画で一般的に見られるシーンを表しています。シーンは都市部であり、おそらく市場です。外科医は、患者の開いた頭蓋骨の切開の内側に見える石（狂気の石と思われる）をナイフで取り除く過程にあります。患者の狂気は、石を取り除くことで消えると信じられていました。外科医は、実際には、それを除去するふりをする前に、自分の手で石を切り傷に入れた偽物であることが暗示されています。

彼のスキルを宣伝する広告として、彼の背後には、初期の患者から除去したと思われる石を掛けるラインがあります。彼は明らかにメスの下に行く次の患者であるため、外科医の隣には必死に身振りで示す男性が立っています。左側では、女性アシスタントがボウルに軟膏を準備しています。この構成は、患者のだまされやすさを悪用する外科医の貪欲さの非難です。

肖像画

彼の肖像画のスタイルは、1540年頃以降の北ヨーロッパでの肖像画の人気において重要な役割を果たしました。ミケランジェロとラファエルは彼の宗教的作曲に主要な影響を与えたが、彼のその後の肖像画はアグノロ・ブロンツィーノに負うところが大きい。同時に、彼の肖像画には、当時のフランドル絵画の要素が含まれています。

彼のポートレートの例は、1530年から1540年代初期の広大な風景の前の34歳の紳士の肖像です （2014年7月9日にロンドンのサザビーズで販売、ロット41、£1,762,500を取得）。 1530年代のブロンツィーノの肖像画に明確に触発されており、ファンヘメセンは版画で知っていたに違いありません。 紳士の肖像は、ブロンツィーノに典型的だがティツィアーノによって始められた手の配置を示しています。右手はシッターの興味やアイデンティティを表すアイテムをつかんでおり、もう一方の手は飛行機の下にあります。この配置は、高ルネサンスとマニエリスムの肖像画の標準的な実践になります。 van Hemessenの作品の重要な要素は、彼のItialianモデルとは異なります：風景。シッターの向こう側には、1530年代に低地で実践され、マティスコックの風景を連想させる、より発展した形の「世界の風景」が見えます。

主な作品

• 聖ジェローム （1548）
• 外科医 （1555）、プラド美術館、マドリード
• ミシガン大学美術館、アナーバー、ミシガン州、無慈悲な僕のたとえ （1556年頃）
• 金の重量を量る女性
• ヴァニタス
• ジュディスとホロフェルネス 、シカゴ美術館。同じ写真のわずかに暗いコピーがドイツのブンスメン美術館にあります。博物館のウェブサイトでは、この写真を「ワークショップヤンサンダースファンヘメッセン」に帰属させています。
• All話シーン
• 聖家族
• アイザック・ブレッシング・ジェイコブ
• 聖母子
• ターキンとルクレティア
• メリーカンパニー
• トビアスは父の視力を回復する
• 聖マタイの召し

ノート

ソース

• ケンパーディック、ステファン。 リヒテンシュタインの王子とバーゼル美術館のコレクションからの初期の肖像画 。ミュンヘン：Prestel、2006。ISBN3-7913-3598-7
• シルバー、ラリー。 農民の風景と風景：ペンシルバニア州フィラデルフィア、 アントワープアートマーケットでの絵画ジャンルの台頭 ：ペンシルベニア大学出版局、2006
• スナイダー、ジェームズ。 ノーザン・ルネッサンス・アート 、1985、ハリー・N・エイブラムス、ISBN 0136235964

参考文献

• バー・ワレン、 ヤン・ファン・ヘメッセン。アントワープの画家、改革と反改革の間 、ミシガン州1983

外部リンク

• ウィキメディアコモンズのJan Sanders van Hemessenに関連するメディア