ヤン・ルートハーン

ヤン・フィリップ・ルートハーン牧師 （1785年11月23日-1853年5月8日）はオランダのイエズス会士であり、第21代イエス協会総長に選出されました。

初期の生活と形成

彼はフランクフルトからアムステルダムに移住したカルビン主義者の家族に生まれ、そこでカトリックになりました。 3人兄弟の末っ子であるヤンフィリップが16歳のとき、彼は故郷の体育館を卒業しました。そこから彼はアテナエウム・イラストラ （高校）に進み、デビッド・ジェイコブ・ファン・レネップ教授の下で4年間古典研究を続けました。アムステルダムのデ・クリトベルク教会の祭壇の少年として、若いルートハーンは元イエズス会の司祭と連絡を取り、イエズス会になりたいという願望を表明したときに彼をロシアに送りました。 1804年、彼は故郷を離れ、ロシアでの生存が教皇ピオ7世（1801）によって最近承認されたイエス協会に参加しました。ラトビアのドゥナブルクで修練院を終えた後、彼は1806年から1809年までデュナブルクのイエズス会体育館の教師に任命されました。彼はすでにポーランド語を習得していました。オランダのネイティブとして、彼は当然フランス語も話しましたが、古典的なラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語も彼に馴染みがありました。その後、ポロツクのイエズス会大学で哲学と神学を学び、1812年に司祭に任命されました。

キャリア

次の4年間（1812〜16）は、Puszaで修辞学の教授として過ごしました。これはナポレオン戦争の嵐の時代であり、ピウス7世がイエス協会（1814）を普遍的に復元したのと同じ時期でした。 1816年から1820年までの次の4年間、ルートハーンは教師として、そして白いロシアのオルシャ（現代のベラルーシ）で牧歌的な職務の一部で働いていました。しかし、彼はロシアでのイエズス会の追放（1820）によって亡命に追い込まれたという社会での最後の宗教的職業（1819）をほとんどしていませんでした。亡命の道はスイスのブリークで終わった。そこで再び彼は3年間修辞学を教えました。ルートハーンはその後、トリノに新しく設立された大学の学長に任命され、その後すぐに1829年にイタリアの副省に任命されました。

ゼネラルコングリゲーションXXI（1829）

ルイジフォルティスの死で、第21総集会が召集され、1829年7月9日に（第4投票で）、ヤンフィリップルーハーンが上長に選出されました。ルーハーンへの会衆によって与えられた使命は、駆け出しの「新しい」社会を強化し安定させることでした：新しい学校の開設を遅らせ、イエズス会の知的および精神的な形成を改善し、過去の慣行を再導入します（年次手紙、 3年など）、公式なコミュニケーションのためにラテン語を維持し、最終的な職業への入学に関して厳格なものにするなど。

上将

• Roothaanは、協会の内部精神を維持し、強化していると考えられています。このオブジェクトに、彼は、オフィスに入ってすぐに、最初の文字から始めて、11個の円形文字のうち9個を捧げました。それは一種のプログラムDe amore Societatis et Instituti nostri （1830）でした。これを達成するために、彼は聖イグナティウスの霊的運動の新版にも取り組み、紹介と説明のメモを提供しました。
• 1832年、彼は1830-31年にローマで委員会が開催された後、新しいRatio Studiorum（ Order of Studies ）を発表しました。しかし、教育改革の時代は到来していません。このテキストは、伝統的なイエズス会教育の利点を再確認したものです。新しいトレンドとリベラルなアイデアが疑われました。
• Roothaanは使徒的活動の幅を広げ 、活気に満ちた手紙（ De missionum exterarum desiderio 、1833）で、彼は外国のミッションのボランティアを呼びかけました。彼の任期（1853年）の終わりに、海外ミッション（アメリカ、アフリカ、アジア）のイエズス会士は1014人でした。
• 伝統的な使徒職の仕事はまた、説教、地方の使命などの彼の支持を受けました。 1837年にコレラの流行がローマを襲ったとき、彼はイエズス会を送って病人の救援を組織しました。
• 知的作業が再開されました：ボランディストと歴史的研究。 LaCiviltàCattolicaが開始されました。また、知的作業により、イエズス会は論争を巻き起こしました。イタリアの哲学者アントニオ・ロスミニも同様です。

路上で

それらは困った時代でした。特に1848年の革命では、イエズス会はしばしば国や別の国から追放された。ルートハーンは苦難に直面して励ましの手紙を送っていた。ルータン自身は、ローマ共和国の時代に、2年間ローマから逃げなければなりませんでした。これにより、彼はフランス、ベルギー、オランダ、イギリス、アイルランドのイエズス会のコミュニティと作品を訪れる機会を得ました。彼はそれをやった最初の上級将軍でした。しかし、彼の帰りに、彼の健康は壊れて、彼の強さは失敗し始めました、そして、弱さの適合は彼の接近終わりを発表しました。

評価

ソサエティの舵取りで21年後、ルートハーンは1853年5月8日にローマで亡くなりました。これらの年の間に、イエズス会の数は2137から5209に増加し、高校は55から100に渡りました。彼は当時の教会員でもあり、19世紀半ばにヨーロッパを形成していた社会政治的思想にあまり開かれていない。

ルーハーンの伝記作家は彼の精神をうまく要約しました： 本質的に衝動的で、彼はキリスト教の自己否定の行使によってすべての情熱を支配しました。

ノート