ジェームズ・ラムゼイ（廃止派）

ジェームズ・ラムゼイ牧師（1733年7月25日-1789年）は、船の外科医、英国国教会の司祭であり、奴隷制度廃止運動の指導者でした。

生い立ちと海軍のサービス

ラムゼイはスコットランドのアバディーンシャイアのフレーザーバラで生まれ、船の大工であるウィリアム・ラムゼイとアンガスのマーガレット・オギルビーの息子です。地元の外科医に弟子入りし、1750年から1755年にかけてアバディーンのキングズカレッジで教育を受けた後、1753年に修士号を取得し、ジョージマコーレー博士の下でロンドンでの外科訓練を続けました。

1757年に海軍に入隊したラムゼイは、チャールズ・ミドルトンirの指揮の下、西インド諸島のアランデルに乗って外科医を務めました。 1759年11月、アランデルはイギリスの奴隷船であるスウィフトを迎撃し、船に乗るとラムゼイは100人以上の奴隷が最も非人道的な状況に住んでいるのを発見した。このような事件は彼が目撃した汚物と劣化の場面であり、この事件はラムゼイに永続的な影響を与えることになった。海で仕えている間、彼は転んで大腿骨を骨折し、将来の勤務から失格となり、残りの人生は足が不自由でした。

西インド諸島での叙階と仕事

1761年7月、ラムゼイは海軍を離れて聖なる命令を下した。彼は1761年11月にロンドンの司教によって英国国教会に任命されました。カリブ海の奴隷の間で働くことを選んで、彼はセントクリストファー島（現在のセントキッツ島）に行き、そこで1762年にキャピステールのセントジョンズに、そして翌年にはニコラタウンのクライストチャーチに任命されました。

ジェームズ・ラムゼイは、1763年にセントキッツ島のプランテーション所有者であるエドマンド・エイカーズの娘であるレベッカ・エイカーズと結婚しました。彼らには1人の息子と3人の娘がいました。彼らの息子は天然smallで若くして亡くなり、父親から病気にかかった。父親は「その病気を乗せた船でその病気を持ち帰り、服を着て持ち帰った 」。娘の一人、マーガレット（1766-アイルランド、ニュータウン、1839年4月）は、イギリス海兵隊の少佐であるロバートスミス（1754-1813年7月2日、ケント、チャタム）と結婚しました。ロバートとマーガレット・スミスの娘、キャサリン・レベッカ・スミス（1796-1856年10月10日）は、ケント州ロチェスターの聖マーガレット教会で1816年4月6日にバロネット第9代トーマス・オズボーンSと結婚しました。ジェームズとレベッカ・ラムゼイの末娘ジェーンは、いとこのアレタス・エイカーズと結婚しました。彼らの子孫の一人は、第1子爵チルストンのアレタス・エイカーズ・ダグラスでした。

ラムゼイは、奴隷をキリスト教に改宗させることを目的として、黒人と白人の両方の教区民を教会に迎え入れることから始めました。彼の教会のメンバーを牧師とするだけでなく、彼は医学と手術を実践し、地域の貧しい人々に無料のサービスを提供しました。島のいくつかのプランテーションの外科医に任命された彼は、奴隷が働いた条件と多くのプランターの残虐行為を直接見ることができました。

彼は、奴隷に残された残酷な扱いと処罰を強く批判し、奴隷の状態を改善する必要性をより確信しました。これは彼を地方政府への関与へと導いたが、奴隷の状態を改善するための彼の措置のため、彼は彼の干渉にresしたプランターからの多くの敵対と個人攻撃の標的であった。ロンドンの司教への彼の手紙は、18世紀後半のアメリカの入植者の態度を示しています。

ラムゼイは1777年にセントキッツ島を去りましたが、影響力のあるプランターやビジネスマンとの継続的な紛争により疲弊しました。彼はイギリスに戻り、ミドルトン夫人が奴隷貿易に反対するキャンペーンの目的に加わったケントのテストンでチャールズ・ミドルトンirと短期間住んだ。

彼は1778年4月に短期間海軍に復帰し、バリントン提督とともに西インド諸島で牧師を受け入れ、フランスに対する情報収集に従事しました。彼は1780年にミドルトンの提案でイギリスに戻り、当時の海軍長官により、海軍委員会の抜本的な改革を支援し、個人秘書として働きました。彼はテストンの牧師、ケントのネトルステッドの牧師および牧師として設置され、これらの貴重な地位はミドルトンの贈り物でした。

廃止主義者の活動

次の3年間、ラムゼイは1784年に出版されたイギリスの砂糖植民地におけるアフリカ奴隷の治療と転換に関する最も重要なエッセイに取り組みました。このエッセイは、チェスターの司教、後にロンドンの司教、外国部での福音の普及のための協会によって開催された奴隷の状態を改善するための彼のキャンペーン、ならびに奴隷貿易についての議論を一般に知らせる。彼は、1784年に公開されたアフリカの奴隷貿易を停止する効果についての調査を含む、キャンペーンにさらにいくつかの出版物を寄稿しました 。

ラムゼイはテストンに拠点を置く有力な政治家、慈善家、教会員のグループの一員となり、チャールズ・ミドルトンの妻であるミドルトン夫人などに奴隷貿易の恐ろしい話を発表するよう説得されました。彼らはバーハムコートで会いました。英国の大衆が、西インドのプランテーションで奴隷の苦しみを目撃した主流の英国国教会の作家による反奴隷制の仕事を読んだのはこれが初めてだった。

繰り返しになりますが、彼は反奴隷制度の働きに脅かされ、多くの場合、ラムゼイの名声と性格に対する悪意のある攻撃で、彼の申し立てに反論しようとするイギリスのプランテーション所有者から厳しい挑戦を受け、当事者間のパンフレット戦争に至りました。

彼は首相であるウィリアム・ピット・ヤングと何度か会い、1783年にウィリアム・ウィルバーフォースと会い、奴隷貿易に反対するキャンペーンの設立に重要な役割を果たしました。 1786年のトーマス・クラークソンとの会談は、貿易の直接的な証拠を得るための精力的な努力で後者を奨励し、翌年には間接的にアフリカ奴隷貿易廃止委員会の設立につながった。

レガシー

拡大する反奴隷制度運動に大きな影響を与えたラムゼイは、キャンペーンの成果を見るために生きていませんでした。彼は1789年7月に亡くなり、テストンに埋葬されました。ジェームズ・ワットは、「彼の敵は彼の模範的な資質を認めながら、彼の本の温和な言語を嘆き、1807年のイギリスの奴隷貿易の廃止は、おそらくジェームズ・ラムゼイの個人的な誠実さ、倫理的議論、建設的な提案に起因している他の影響。」

作品

• イギリスの砂糖植民地におけるアフリカ人奴隷の治療と改宗に関する試論 （1784）
• アフリカの奴隷貿易を停止することの効果に関する調査：そして英国の砂糖植民地での奴隷への自由の付与 （1784）