ジェームズ・E・タルマージュ

ジェームズ・エドワード・タルマージュ （1862年9月21日-1933年7月27日）は、英国の化学者、地質学者、宗教指導者であり、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の十二使徒定員会の一員を務めました。彼の死まで1911。

ブリガムヤングアカデミーおよびユタ大学の教授であるタルマージュは、ユタ大学および末日聖徒大学の学長も務めました。彼の学歴に加えて、タルマージュはいくつかの宗教をテーマにした本を執筆しました。その中で最も著名なのは、キリスト・イエス と信仰箇条です。 1915年と1899年に最初に出版されたにもかかわらず、本はモルモン文学の古典のままです。学術的かつ宗教的な学者であるタルマージュは、科学が彼の宗教的見解と対立するとは信じていませんでした。進化に関する対立するモルモンの見解に関して、タルマージュは、教会のリーダーであるBHロバーツとジョセフ・フィールディング・スミスの間の仲介者になろうとしました。学術的および宗教的な関与に加えて、タルマージュは、市議会のメンバー、市会議員、および平和の正義として、プロボの地方の政治的リーダーシップに関与していました。

初期の人生と教育

Susannah PreaterとJames Joyce Talmageの長男であるJames E. Talmageは、1862年9月21日にイギリスのバークシャー州ハンガーフォードで生まれ育ちました。：481彼は、ハンガーフォードのホテルであるBell Innで生まれました。父親は管理者でした。：484忍耐の実践、禁酒運動中のアルコール飲料の提供、および彼らの宗教的信念により、タルマージュ家は近所の人や地元の聖職者に好ましくありませんでした。：484タルマージュの誕生直後彼らはエディントンのコテージに移りました。そこでは、タルマージュの10人の若い兄弟のほとんどが生まれました。：484-485タルマージュは、2歳のときに祖父と一緒にラムベリーに移動しました。そこで、彼は幼い学校に断続的に通いましたが、ほとんどの正式な教育は祖父から受けていました。：486-488彼はハンガーフォードに戻り、5歳で両親と暮らしました。：491タルマージュは兄弟の世話を手伝いながら宿で手伝い、彼は今後3年間不定期に学校に通っています。：491

12歳で、彼は小学校を卒業するためにオックスフォード教区協会試験に合格しました。タルマージュは著名な初等教育を受け、6年間の学校教育を受けてオックスフォード教区賞奨学生に選ばれました。：501-502彼は1873年6月15日、末日聖徒に対する地元の敵意により10歳でLDS教会のメンバーとして洗礼を受けました。 、彼は夜にひそかにバプテスマを受けました。彼は家族と共に1876年にユタ準州プロボに移りました。9-10プロボでは、ブリガムヤングアカデミー（BYA）のノーマルコースを学び、カールG.メーザーを教師の一人として過ごしました。彼は1879年に17歳で卒業しました。：11-12彼は勉強を続けながらBYAのインストラクターになりました。 1881年、タルマージュはBYAの科学部を卒業し、BYAから初めて大学の学位を取得した学生になりました。

さらなる教育と学歴

ジェームズ・タルマージュの初期の好みは科学であり、1882年と1883年にペンシルベニア州ベツレヘムのリーハイ大学で化学と地質学の選択したコースを取りました。卒業後、彼は1883年にメリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学で高度な仕事を始めました。1884年の春に、ジョンズ・ホプキンスで、タルマージュはハシシや他の掘り物の摂取を含む実験室実験について日記し、彼自身と2人の同僚は、経験について非常に異なる説明をしました。ジョン・ホプキンスで研究した後、彼はブリガム・ヤング・アカデミーに戻り、地質学と化学の教授になりました。

タルマージュは長年にわたり、王立顕微鏡学会（ロンドン）、スコットランド王立地理学協会（エジンバラ）、地質学会（ロンドン）、アメリカ地質学会、エジンバラ王立協会、アメリカ科学振興協会。彼はまた、英国哲学協会またはビクトリア研究所の準会員でもありました。 1891年にリーハイ大学で理学士号を取得し、博士号を取得しました。イリノイウェスリアン大学から1896年に非居住者として働きました。1912年、タルマージュはリー大学から名誉博士号を取得しました。彼は1889年から1894年まで末日聖徒大学の学長であり、1894年から1897年までデゼレ大学の学長でした。1897年から1907年まで、タルマージュはユタ大学の地質学の教授でした。

1907年、タルマージュは、地質学を採掘し、学歴を民間部門に変えました。 1891年、タルマージュはデゼレ博物館のキュレーターになりました。 1909年、タルマージュはデゼレット博物館のディレクターを務めていたが、その年の11月にミシガン州デトロイトに行き、スコットフォード・ソーパー・サベージの遺物の流行に関連した掘削に参加した。 Talmageは、「ミシガン州の遺物：偽造と欺Deの物語」という題名の記事で、1911年9月のDeseret Museum Bulletinでこれらの発見を偽造として非難し続けました。 1911年、十二使徒定員会の一員になった後、息子のスターリング・タルマージュがデゼレット博物館のキュレーターとして彼に取って代わりました。

LDS教会の関与

宗教文学

ジェームズ・タルマージュは、 信仰箇条 、 大背教 、 主の家 、 イエス・キリストを含むいくつかの宗教書の著者でした。これらの巻は印刷されたままであり、LDS教会でまだ広く読まれています。タルマージュは、1905年に教会の大管長会の要請により、 イエス・キリストという本を書きました。彼らは、イエス・キリストの生涯についての彼の講義を、教会のメンバーや他の読者に広く利用できる本にまとめるよう要求しました。当時、タルマージュは教会の召し、家族、職業について多くの責任を負っていたため、彼は本を書き始めませんでしたが、10年近く後、大管長会からの別の要請を受けて、 イエス・キリストを書き始めました。キリストの生涯についてこの本の執筆に置かれた重要性は、ソルトレーク神殿の大管長会のスペースに、タルマージュが邪魔されずに本に取り組むための領域として見られています。 イエス・キリストは1915年9月に出版されました。タルマージュが書き始めてからわずか1年後です。

1911年、大管長会は、ソルトレイクシティの元劇場所有者であるマックス・フローレンスという男がソルトレイク神殿への不正アクセスを取得したことを知りました。彼は内部の多くの写真を撮り、身代金のためにそれらの写真を保持していましたが、当時の教会の大管長ジョセフ・F・スミスは、その件に関してフィレンツェと交渉しませんでした。フィレンツェは、十分に高い価格を名乗る人に写真を売ると言いました。このニュースが公表されてから数日後、タルマージュは大管長会にソルトレーク神殿の写真を委任し、写真集として公表するよう提案しました。スミスはタルマージュに写真を手に入れることを許可し、写真の出版に付随する神殿の主題についても書きました。 主の家は完成し、その後1912年に出版されました。

教会の礼拝

十二使徒定員会の会員になる前、ジェームズ・タルマージュは、ユタ州のシオンのステークの代替高等評議員でした。彼はチャールズ・W・ペンローズ（当時までの十二使徒定員会の会員）が大管長会の第二顧問に任命された後、1911年12月7日に十二使徒定員会の会員になりました。 1924年から1928年にかけて、タルマージュは教会の欧州ミッションの会長を務めました。

科学と宗教に関する見解

ジェームズ・タルマージュは熱心な学生であり、科学の教師でしたが、これは彼の宗教的見解や信念と矛盾しませんでした。彼は科学と宗教の間に対立があるとは考えていなかったし、2つの思考分野の違いや不一致について心配しなかった。時間と継続的な学習により、これらの矛盾は最終的に解決されると信じていました。：231-233彼は科学的方法に自信を持ち、それによって裏付けられた科学的発見と発見を受け入れながら、宗教的信念を堅持しました。科学と宗教に対する彼の見解は、「イエス・キリストの福音の中で、これまで人間に学ばれた、またはまだ知られていないすべての真実の余地があります」という声明によって実証されています。

科学と宗教に関するタルマージュの見解は、1929年に行われたイベントでも見ることができます。その年、科学者でありLDS教会のリーダーであるBHロバーツは、神学を完全に一致させようとする700ページの原稿を大管長会に提出しましたと科学。他の教会指導者は、この原稿に書かれていることを懸念し、表された進化についての主張に反対しました。当時十二使徒定員会の会員だったジョセフ・フィールディング・スミスは、ロバーツが作成した写本の進化について書かれた内容に対して声明を出しました。その時点で、タルマージュは2つの視点の間で調停を試み、仲裁し、大管長会に、彼らが行った問題について中立性の声明を出すことを提案した。彼らはすぐに、議論のどちらの側も教会の教義として受け入れられなかったと述べる声明を出した。

政治的関与

ジェームス・タルマージュは、東部での教育を受けた後、プロボに戻った直後、ユタ州で、人民党により、テリトリアル教育長の事務所に立候補するよう求められました。彼は最近のブリガムヤングアカデミーの会長の最初のカウンセラーに任命されたため、受け入れられませんでした。さらに、彼は米国市民ではないため、就職する資格がありませんでした。56-57すぐに市民権を申請し、彼は帰化論文を受け取り、必要性は別として政治的関与には関心がなかったが、タルマージュは市長として、また平和の正義としてプロボ市評議会に奉仕し続けた。

死

ジェームズ・タルマージュは1933年7月27日に70歳でソルトレイクシティで亡くなりました。彼はソルトレイクシティ墓地に埋葬されました。彼の死によって作られた十二使徒定員会の欠員は、チャールズ・アルバート・カリスによって埋められました。

• ジェームズ・E・タルマージュの墓標
• ジェームズ・E・タルマージュの墓石

家族

ジェームズ・タルマージュは、1888年6月14日にメリー・メイ・ブース（1868〜1944）と結婚した。ブースはユタ州アルパインの出身で、ランカシャーからの移民の娘だった。彼女は16歳の1885年にBYAに関連する通常学校で勉強を始めました。そこで、彼女はインストラクターの一人であるタルマージュに会いました。 BYAにいる間、ブースはPolysophical Societyの秘書でした。メイは通常の学習コースを修了した後、ユタ州ケイズビルで教師として就職しました。数か月後、タルマージュはグレートソルトレークの水を研究するプロジェクトに着手しました。しかし、タルマージュのこの旅の主な理由は、ブースとの関係を追求することであり、5ヶ月後に彼らはユタ州マンティで結婚しました。

タルマージュには8人の子供がいました。彼らの子供の中には、父の伝記を書いたジョン・タルマージュがいました。彼らの子供のもう一人、スターリング・B・タルマージュ（1889–1956）は、父親の興味に従って地質学者になりました。：98

レガシー

ブリガムヤング大学の数学およびコンピューターサイエンスビルディングは、ジェームズタルマージュにちなんで命名されました。ユタ大学科学大学は、ジェームズE.タルマージュビルにあります。

公開された作品