ジェームズバックハウス

ジェームズバックハウス （1794年7月8日-1869年1月20日）は、オーストラリアのクエーカー教会の植物学者および宣教師でした。彼の息子、ジェームズバックハウス（1825〜1890）も植物学者でした。

イギリスでの初期の生活

ジェームズ・バックハウスは1794年に生まれ、ジェームズとメアリー・バックハウスの4番目の子で、イギリスのダーラム郡ダーリントンのクエーカー人ビジネス家でした。彼は父親と祖父に次いでジェームス・バックハウスと呼ばれる3番目でした。彼の祖父は、1697年にランカスター城でクエーカーの囚人およびmart教者として亡くなりました。彼の父ジェームズは（父および兄弟とともに）ダーリントンにバックハウス銀行を設立しました。彼の母親は、ヨークシャーのメアリー・ディアマンであり、敬alsoなクエーカーでもありました。彼の父は彼が子供だったときに亡くなり、彼の母親は彼を宗教的な雰囲気の中で育てました。彼はリーズで教育を受け、食料品、薬品、化学のビジネスで働き始めましたが、結核を発症し、座りがちな職業を遂行するには繊細すぎました。植物学者の家族から来て、彼は戸外で時間を過ごして植物学を勉強するよう奨励されました。叔父がこれを手伝い、彼はこの地域の珍しい植物の多くを発見したとされるダーラムの鉛鉱山労働者ジョン・ビンクス（1766–1817）とアッパー・ティーズデールへの植物の旅をしました。ビンクスは、ニューカッスルの植物学者、ナサニエルジョンウィンチ、ウィリアムジャクソンフッカー（1785–1865）と同様、大きな影響を与えました。その後、ジェームズはノーリッチの近くで2年間、保育園の取引を学び、「オーストラリアへの福音の使い」が、これが神の意志であると強く信じていた最初の場所でした。

1815年にバックハウスはヨークに移り、彼と彼の兄弟トーマスは、150年前から存在していたトフト・グリーンのジョンとジョージ・テルフォードのヨーク保育園事業を購入しました。 1821年までに、37種類のブドウ、31種類のイチゴ、170種類のグーズベリー、129種類のバラ、125種類のリンゴの木が栽培されました。

1822年にバックハウスはデボラ・ロウと結婚し、1824年に彼は宗教友の会の牧師として認められました。 1825年からクエーカーとヨークの月例会の献身的な献身として、彼はその年から同省に出張しました。彼の献身と伝道は彼の人生の中心でした。彼はヨークの競馬場で観衆に演説し、彼の妹サラは「彼らが関わった軽薄の不法行為について、そして永遠のより大きな懸念に注意を喚起するために」（ヨーク・クラント、1825年8月9日） 。

1827年12月、ジェームズは息子と娘を残して、両方の兄弟の妻が亡くなりました。

オーストラリア

1831年9月、バックハウスは、囚人と入植者への任務でオーストラリアに向けて出航しました。このベンチャーでは、彼は毎月の会議と兄弟のトーマスも支援しました。彼は伝道がビジネスよりも優先されると信じていたため、彼の代わりにビジネスの世話をしました。

最初の旅行には5か月かかりました。彼の仲間であり秘書のジョージ・ワシントン・ウォーカー（1800–1859）に助けられた彼のクエーカーのミニストリーは、immediatelyと暴力に陥りやすい乗組員からすぐに始まりました。宣教師は1832年2月にホバートに到着し、その後6年間、当時の定住したタスマニア、ニューサウスウェールズ州、そして北のブリスベンの場所を旅しました。彼らは1837年にポートフィリップを訪れ、出発する直前に南オーストラリア州と西オーストラリア州を訪問しました。

彼らは、囚人のために働いて執り成している刑務所を訪問し、彼らが見つけた残酷さと厳しさに深く懸念していました。彼らはエリザベス・フライに船上の女性囚人の状態について、また刑務所のヴァン・ディーメンの土地の知事に手紙を書きました。囚人の死は、しばしばぞっとするような状況で他の囚人からの殺人によるものでした。バックハウスとウォーカーは、ニューサウスウェールズ州の刑務所人口とヴァン・ディーメンの土地に囚人が宗教の救いを見つけるよう懇願するための長い演説を行った。彼らは節制とrif約のために疲れを知らない運動家でした。スピリットで支払われた賃金の3分の1はパースでの禁酒会で言及され、彼らは「一般的な不道徳」は飲み物によって支えられていると感じた。彼らはまた、アボリジニに対する「この仲間の男性のこの負傷した人種」に対する政策を見ました。刑務所での仕事と並行して、彼らはクエーカーの集会所を設立し、訪問しました。

南アフリカ

その後、バックハウスとウォーカーはモーリシャスと南アフリカに行き、宣教活動を続け、数人が集まって彼らを聞くことができるときはいつでも説教しました。南アフリカでは、ロベン島などの刑務所も訪問し、19か月以上でワゴンと馬に乗って6000マイルでアフリカーンス語などの言語を学び、地元の人々と話をしたり、クエーカー会議、禁酒会議、非クエーカー会議に参加したり、ケープタウンに、イングリッシュフレンズから送金されたお金で多民族の学校を設立しました。

旅行中、ジェームズバックハウスは植物と種子を収集し、ヨークの保育園、キューガーデン、グラスゴー植物学教授のウィリアムフッカー教授に送り返しました。彼の帰国時に出版された作品「オーストラリアの植民地への物語の訪問」（1843年）と「モーリシャスと南アフリカへの物語の訪問」（1844年）は、原住民の植生のオリジナルのスケッチからの彼の旅の詳細な記述であり、原住民、囚人のチェーンギャング、多数の宣教師ステーション、役人に送られた手紙の付録、キリスト教の福音書とスピーチ。

イングランド

バックハウスはイングランドに戻り、1841年2月15日にロンドンに到着しました。ヨークでは、彼の安全な帰国がヨークの四半期および月例集会で熱烈に迎えられました。保育園は彼の不在で繁栄していましたが、鉄道の到来でトフトグリーンからフィッシャーゲートに移動しなければなりませんでした。彼の兄弟が1845年に亡くなったとき、彼は彼自身の息子ジェームズをビジネスに連れて行き、1853年に彼とともにホルゲートのキューよりも大きい100エーカーの敷地への移動を監督しました。最も印象的な特徴は、世界中のロック（高山）庭園、40の温室、地下の植物園、植物でした。

彼は、家計、意志、事業に詳細に関与し続けましたが、ダブリンを含む全国各地で多くの訪問を行う福音主義的な仕事も続けました。彼は1858年にヨークグラス工場の労働者と鉄道貨車工場に話をしました。彼はブーサムとアックワースのクエーカーの学校に参加し、アッパーティーズデールの不適合な礼拝堂の読書室に経済的および精神的な援助をしました。彼は1851年、1853年、1860年にノルウェーを訪問し、1853年と1860年に200回以上の会議を開催しました。1862年にイギリス全土で40回以上の会議を開き、1865年に70歳以上で53回の公開会議があり、友人に回すよう勧めました。威厳のあるパレード、敬意を表するオフィスの誘惑、エレガントな服や装飾的な服、日や月の異教徒の名前の使用に対して。

バックハウスは彼の生涯を通して彼の福音主義的な仕事を維持し、イギリス、スコットランド、アイルランドを旅し説教しました。彼の出版された作品の中で、バックハウスは「ヨークのデボラバックハウスの回顧録」（1828）、「フランシスハウギルの回顧録」（1828）、「ジェームスバックハウスの手紙からの抜粋」（1838–41）、「人生ウィリアムとアリス・エリスの通信」（1849年）、「トーマス・ブルマンの生涯と経験の短い記録」（1851年）、および多数の説教、演説、経典。チャールズ・タイラーとともに「ジョージ・ワシントン・ウォーカーの生涯と労働」（1862年）を書いた。

彼の息子のジェームス・バックハウスは、 ヨーロッパの鳥のハンドブック （1890年）および他の出版物の著者でした 。

ジェームス・バックハウスは、彼の名にちなんで名付けられた植物属バックホウシアを持つことで光栄に思った。

2017年には、かつてバックハウス兄弟の家であり、現在はヨーク保護トラストの本拠地であるヨークのミックルゲート92で記念プラークが発表されました。これは、ヨークシビックトラスト、ヨークコンサベーショントラスト、ヨークシャーガーデンズトラストのコラボレーションの結果です。