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Jamaat-e-Islamiパキスタン

Jamaat-e-Islami （ウルドゥー語：جماعتِاسلامی、「Islamic Congress」）、略称JIは、パキスタンに本拠を置く社会的に保守的でイスラム教徒の政党です。その目的は、段階的な法的、政治的プロセスを通じて、パキスタンをシャリア法に支配されるイスラム国家に変えることです。 JIは、資本主義、共産主義、自由主義、社会主義、世俗主義だけでなく、銀行の利益を提供するなどの経済慣行にも強く反対しています。 JIは前衛党です。そのメンバーは、「アフィリエイト」とその下にある「共感者」とエリートを形成します。党首はアメールと呼ばれます。（p70）大衆に支持されているわけではありませんが、党は非常に影響力があり、パキスタンの主要なイスラム運動の1つと考えられています。DeobandiとBarelvi（Jamiat Ulema-e Islamが代表）およびJamiat Ulema-e-Pakistan）。

Jamaat-e-Islamiは、1941年にムガル帝国アウランゼブのシャリアを基盤とする統治から広く影響を受けたイスラム教徒の神学者であり社会政治哲学者であるAbul Ala Maududiによって、イギリスのラホールで設立されました。 1947年、インドの分割の後、ジャマアットはパキスタンのジャマアテイスラミとインドの翼ジャマアテイスラミハインドの2つの組織に分割されました。ジャマアットの他の翼には、1953年に設立されたジャマテイスラミカシミール、および1975年に設立されたバングラデシュジャマテイスラミが含まれます。

Jamaat-e-Islamiパキスタンは、1948年、1953年、および1963年に厳しい政府弾圧を受けました。しかし、ムハンマドジアウルハク将軍の初期の時代には、「政権のイデオロギー的および政治的武器」としての役割を果たしました。情報と放送、生産、水、電力、天然資源のキャビネットポートフォリオを保持する党員。

1971年、バングラデシュ解放戦争中、JIはバングラデシュの独立に反対しました。しかし、1975年には、ジャバアト・イー・イスラム・バングラデシュを設立し、アッバース・アリ・カーン（ジョイプルハット）を最初のアマーとして設立しました。 1980年代初頭以来、ジャマアテイスラミカシミールとも密接な関係を築いてきました。

歴史

JIPの成長
年会員
（ アルカン ） 		共感者と労働者
（ ハム・カヤール ）
1941 75 （未知の）
1951 659 2,913
1989 5,723 305,792
2003 16,033 450万
2017年 37000 （未知の）
出典： イスラムとイスラム世界の百科事典 （2004）

Syed Abul A'la Maududi（1940–1979）

Jamaat-e-Islamiの創設者および指導者は1972年まで、広く知られているイスラム哲学者および政治評論家であり、南アジアにおけるイスラムの役割について書いたAbul A'la Maududiでした。彼の考えは、キラファット運動を含む多くの要因に影響されました。オスマン帝国のカリフ制の終atにおけるムスタファ・ケマル・アタテュルクの昇天。インドの民族主義、インド国民会議、ヒンドゥー教がインドのイスラム教徒に与えた影響。彼は、アッラーの名の下に主権が行使され、イスラム法（ シャリア ）が実施されるイスラム国家を通じて、彼が「上からのイスラム化」と呼ぶものを支持した。 Mawdudiは、政治は「イスラム信仰の不可欠で不可分な部分であり、イスラム教の政治的行動が構築しようとするイスラム国家」は敬actな行為であるだけでなく、多くの（一見すると非宗教的な）社会的およびイスラム教徒が直面した経済的問題。

Maududiはイギリスの支配に反対しましたが、イスラム教徒のナショナリスト運動（ナショナリズムは非イスラム教徒）と（最初は）外接する「イスラム教徒国家」に対する彼らの計画にも反対しました。代わりに、Maududiはインド全土をカバーする「イスラム国家」のために動揺しています。これは、イスラム教徒がインドの人口の約4分の1しか占めていないにもかかわらずです。

1940年、パキスタン決議の時に、Maududiはパキスタンはイスラム教の宣教国家になる運命にあると教えました。これは、英国の支配に反して結ばれた亜大陸の形成を促進したインド議会の学者と比較していた。 Maududiにとって、統一された亜大陸は英国の支配よりも悪いでしょう。彼は議会をロバート・クライヴ、アーサー・ウェルズリー、そしてイスラム教徒の議会の支持者にミール・ジャファーやミール・サディクのような協力者に例えた。彼はナショナリズムと共産主義をシュッディ運動と比較した。 Maududiは、インドの最初の首相であるJawaharlal Nehruを、彼は宗教に反対し、信仰に基づいてあらゆる分裂の敵であり、イスラム教をヒンズー教の信仰に統合することを計画していると主張しました。

Maududiはまた、統治と司法の複合システムまたは多数派に基づく政治システムを通じて統一を促進したとして、民族主義者のフサイン・アフマド・マダニを批判しました。全インド・ムスリム連盟の長官であり憲法とイスラムの専門家であるザファール・アーメド・アンサリは、Maududiの姿勢を支持しました。

JIの設立

Jamaat-e-Islamiは、1941年8月26日、ラホールのイスラミア公園で、インドの分割前に設立されました。 JIは、イスラム主義の社会的および政治的運動として始まりました。 75人が最初の会議に参加し、運動の最初の75人のメンバーになりました。マウラナ・アミン・アサン・イスラヒ、マウラナ・ナエム・シッディキ、マウラナ・ムハンマド・マンズール・ナウマナイ、マウラ・アブル・ハッサン・アリ・ヌドヴィは、サイード・アブル・アラ・モードディとともに創立者の一人でした

Maududiは、イスラム国家を設立するためにメディナに集まった初期のイスラム教徒の足跡をたどったイスラム革命の先駆者として彼のグループを見ました。 JIはピラミッドのような構造で厳密かつ階層的に組織されており、特に教育およびソーシャルワークを通じて、その首長（指揮官または指導者）のリーダーシップの下で、イデオロギーのイスラム社会を確立するという共通の目標に向かって取り組んでいます。前衛党として、その正真正銘のメンバー（ arkan ）はリーダーになることを意図しており、党に献身していますが、より多くの同情者と労働者（ karkun ）のカテゴリーもあります。

首相は党憲法により、 修羅と呼ばれる議会に相談する義務を負っています。 JIは、女性や学生向けなどの下位組織も開発しました。 JIは難民キャンプでのボランティア活動から始めました。ソーシャルワークを実行する;病院や診療所を開き、イード・ウル・アザのために犠牲にされた動物の皮を集めることによって。

JIには多くのユニークな機能がありました。創設者のMawdudiを含むすべてのメンバーは、彼らが参加したときにシャハダ（イスラム教への改宗者の伝統的な行為）を発言しました。これは、新しいイスラムの視点への改宗の象徴的なジェスチャーでしたが、「ジャマヤはイスラム教社会の前にジャヒリヤの前にイスラム教として立っていた」（イスラム前の無知）ことを暗示しました。パキスタンが形成された後、イスラム教徒が明確な良心で神にのみ忠誠を与えることができると主張して、イスラムになるまでパキスタン人が国家に忠誠の誓いを立てることを禁じた。

パキスタン

創造と初期

インドの分割の後、MaududiとJIは、東パンジャブからパキスタンのラホールに移住しました。そこで彼らは、インドから国に流れ込む数千人の難民を支援するためにボランティアをしました。病院および診療所を開設する。そして、イード・ウル・アザのために犠牲にされた動物の皮を集めることによって。

フセイン・シャヒード・スフラワディの首相府（1956年9月〜1957年10月）の間、JIは異なる宗教コミュニティのための別個の投票システムを主張しました。 Suhrawardyはダッカで国会の会議を招集し、共和党との同盟を通じて、彼の党は混合投票システムの法案を可決した。

1951年には、候補者を出したが、うまくいかなかった。 JIは、街頭でその原因を宣伝することに成功していることを発見しました。選挙では党内で分裂が起こり、JI修羅は政党からの脱退を支持する決議を可決したが、Maududiは継続的な関与を主張した。 Maududiが勝ち、いくつかの上級JIリーダーが抗議で辞任しました。これはすべて、Maududiの地位をさらに強化し、「性格のカルトが彼の周りで成長し始めました」。

1953年、JIは、アフマディーヤに対する「直接行動」を主導しました。 1953年3月、ラホールでの暴動は略奪、放火、少なくとも200人のアフマディーの殺害と選択的戒厳令の宣言につながり始めました。軍のリーダーであるアザム・カーンはモードディを逮捕し、ラヒムディン・カーンは鎮静の罪で彼に死刑を宣告した（反アフマディーヤのパンフレットを書いている）。この間多くのJI支持者が投獄された。

1956年の憲法は、JIの要求の多くに対応した後に採択されました。モードディは憲法を支持し、イスラム教の勝利を主張した。 1958年、JIはアブドゥル・カユム・カーン（ムスリム・リーグ）およびチュダリー・ムハンマド・アリ（ニザム・イー・イスラム党）と同盟を結んだ。同盟はイスカンデル・ミルザ（1956〜1958）の大統領職を不安定にし、パキスタンは戒厳令に戻った。軍事支配者であるムハンマド・アユブ・カーン（1958–1964）は、近代化の課題を持ち、政治への宗教の侵入に反対しました。彼は政党を禁止し、継続的な宗教政治活動に対してMaududiに警告した。 JI事務所は閉鎖され、資金は没収され、Maududiは1964年と1967年に投獄されました。

JIは野党であるパキスタン民主運動（PDM）を支持しました。 1964年から1965年の大統領選挙で、JIは、政治における女性への反対にもかかわらず、野党指導者ファチマジンナを支持しました。

1965年、インドパキスタン戦争中、JIは政府のジハードへの呼びかけを支持し、パキスタンラジオで愛国的な演説を行い、アラブおよび中央アジア諸国からの支援を求めました。グループは当時のズルフィカール・アリ・ブットとマウラナ・バシャニの社会主義プログラムに抵抗した。

1969年の終わりまでに、ジャマーテイスラミは、「パキスタンのイデオロギーの保護のためのキャンペーン」の主要な先頭に立っていました。それは、無神論的な社会主義者や世俗主義者からの脅威にさらされていると考えられていました。

JIは1970年の総選挙に参加しました。その政治的基盤は、コーランとスンナに基づいた州の政治的自由とイスラム法を支持しました。権力（司法と立法）の分離があるでしょう。マイノリティの基本的権利（雇用機会の平等、工場労働者が雇用主の会社の株式を所有できるボーナス分配制度など）;そして、イスラム世界との強い関係の政策。選挙の直前に、Nawabzada Nasrullah Khanは同盟を離れ、JIはパキスタン人民党とアワミ連盟に反対するようになりました。党は、151人の候補者を擁護した後、国会で4議席のみ、州議会で4議席しか獲得できなかったとき、失望した。

ズルフィカールアリブットは1970年の選挙戦で勝利し、彼と彼の社会主義イデオロギーはイスラム教に対する脅威であると信じていたJIに強く反対しました。

分割

JIはアワミ連盟の東パキスタンの分離主義運動に反対し、イスラミ・ジャミアテ・タラバはムクティ・バヒニ（ベンガル解放軍）と戦うためにアル・バダルを組織した。 1971年、バングラデシュ解放戦争中、JIメンバーはパキスタン軍と協力した可能性があります。

1968年にマウラナ・モードディはジャマアットのエマラートから休暇を取り、マウラナ・ナエム・シッディキは1年間ジャマト・イスラミのアメアになり、1969年にマウラナは再びユマトを担当しました。 1972年、Maududiは健康状態の悪さを理由に辞任し、Maulana Naeem Siddiquiは研究活動のためにJamaatのAmeerになることを拒否しました。したがって、1972年10月、 マジリス・シュラ（評議会）は、JIの新しいリーダーであるミアン・トゥフェール・モハンマド（1914–2009）を選出した。ナイミー・シディキは、ジャマート・イスラミの書記長に選ばれた。

ミアン・トゥフェール・モハンマド（1972–1987）

ズルフィカール・アリ・ブット（1973–1977）が選出された後、ジャマーテ・イスラミ（イスラミ・ジャミアテ・タラバ）の学生部隊はラホールで彼の功績を燃やし、彼の選挙を「黒い日」と宣言しました。 1973年初頭、JIの首長は「固有の道徳的腐敗」のためにブット政府を転覆するように軍隊に訴えさえしました。

JIは、 ニザム・イ・ムスタファ （預言者の秩序）の宗教的旗の下で反ブット政治運動を「先頭に立たせた」。ブットは、JIとイスラム・ジャミアテ・タラバのメンバーの投獄を通じてJIを抑圧しようとしました。 1975年の選挙では、JIメンバーが指名書類を提出できないように逮捕された選挙の不正行為がありました。ただし、1976年までに、JIには200万人の登録者がいました。

1977年、JIは野党パキスタン国民同盟が獲得した36議席のうち9議席を獲得しました。野党は選挙が仕掛けられた（ブットのPPPが200議席中155勝った）と考え、逮捕されたMaududiはイスラム主義者に民事不服従のキャンペーンを開始するよう求めた。スンニ派はサウジアラビア政府を介入させ、パキスタンにおける革命の刑務所警告からのMaududiの釈放を確保した。 JIはパキスタン国民同盟（PNA）がブットを追放するのを支援し、ブットが絞首刑にされる前の夜に90分間ジア・ウル・ハクと会った。

当初、JIはZia-ul-Haq将軍を支援しました（1977–1987）。同様に、ジアのイスラム教のレトリックの使用は、JIのメンバーシップの規模を超えた公共の生活における重要性を与えました。ジャーナリストのオーウェン・ベネット・ジョーンズによると、JIはZiaに「一貫した支援」を提供する「唯一の政党」であり、「数万人のJamaatの活動家と共感者」の仕事で報われ、Ziaのイスラムのアジェンダは彼が死んだ後もずっと権力を与えていた。 」

しかし、ジアはタイムリーな選挙を実施できず、JIから距離を置いた。ジアが学生組合を禁止したとき、イスラミ・ジャミアテ・タラバとJI賛成の労働組合は抗議した。しかし、JIはパキスタン人民党の民主主義回復運動に参加しませんでした。 JIはまた、ソ連のアフガン戦争に対するジアのジハードを支援し、ブルハヌディンラバニ率いるその姉妹党のジャミアテイスラミは、サウジアラビア、米国、および他のジハード支援者からの支援を受けたペシャワールセブンの一部になりました。このような難問は、イデオロギーと政治の対立に基づいてJIに緊張を引き起こしました。

1987年、ミアントゥフェールは健康上の理由からJIの責任者としての職務を辞退し、カジフセインアーマドが選出されました。

カジフセインアーマド（1987–2008）

1987年、ジアが亡くなったとき、パキスタンイスラムリーグは右翼同盟、イスラムジャムホリイッテハド（IJI）を結成しました。 1990年、ナワズシャリフが政権を握ったとき、JIはパキスタン人民党とパキスタンイスラムリーグが同じ程度の問題を抱えていることに基づいて内閣をボイコットしました。

1993年の選挙で、JIは3議席を獲得しました。今年、JIは新しく設立されたAll Parties Hurriyat Conference（APHC）のメンバーであり、インドからのジャムとカシミールの独立を促進しています。これに先立ち、JIはカシミール地域の完全な独立のために戦うカシミール解放戦線に反対するために、カシミール解放民兵であるヒズブ・ウル・ムジャヒディンを設立したと言われています。

アーマッドは腐敗に抗議して上院での地位を離れた。

ブットの政府に対する長い行進の成功

1996年7月20日、カジフセインアーメドは、政府による汚職の申し立てに対する抗議を開始することを発表しました。 Qazi Hussainは9月27日に上院を辞任し、Benazir政府に対する長期行進の開始を発表しました。抗議は1996年10月27日にJamaat-e-Islamiと野党によって開始されました。 1996年11月4日、ブット政権は、主に腐敗によりレガリ大統領によって解任されました。 JIは1997年の選挙をボイコットしたため、議会の代表を失いました。しかし、この党は政治的な活動を続けており、例えば、インドの首相Atal Bihari Vajpayeeがラホールに到着したことに抗議しています。

1999年、ペルベスムシャラフは軍事クーデターで権力を握りました。 JIは当初、将軍を歓迎したが、その後ムシャラフが世俗的な改革を行い始め、2001年にパキスタンが対テロ戦争に参加し、ムシャラフがタリバンを裏切ったと主張したときに反対した。 JIは2001年9月11日の出来事を非難したが、アフガニスタンが入国したときは同様に米国を非難した。（p69）アル・カイダの一部のメンバー、例えばKhalid Sheik Mohammedは、JIの支持者が所有する家でパキスタンで逮捕された。

2002年、JIはMuttahida Majlis-e-Amal（MMA）（United Action of Council）と呼ばれる宗教団体の同盟を結び、Khyber Pakhtunkhwa州の代表者を含む53議席を獲得しました。 JIは、テロ戦争、特にパキスタンにおけるアメリカ軍と機関の存在に対する反対を続けました。 JIは司法の回復も求めた。

カジ・フセイン・アフマドは、ラル・マスジドでの攻撃の犠牲者のキャンプを訪問したとき、国会から辞任した。

2006年、JIは女性保護法案に反対し、廃棄する必要はなく、より公正な方法で適用され、裁判官によってより明確に理解されるべきであると述べました。アーメドは言った、

「法律に反対する人たちはイスラム教から逃げようとしているだけです。...これらの法律は女性に悪影響を与えません。私たちのシステムは不必要な心配から女性を守り、法廷に出て来る手間を省きたいと考えています」

アーメドの議員で娘のサミア・ラヒール・カジは次のように述べています。

「最初から法案に反対しました。Hudood条例は、高度な資格を持つUlemaのグループによって考案されたものであり、疑問の余地はありません」。

少なくともアフマドの時代には、革命的行動に関するJIの立場は、法外の行動に向かう準備はできていなかったが、その目的は明確である（ qat'i ）が、その方法は「解釈と適応に対して開かれている」 ijtihadi ）」「瞬間の緊急性」に基づいています。

Sayyed Munawer Hassan（2008–2014）

2008年、JIとパキスタンのTehreek-e-Insafは再び選挙をボイコットしました。アフマドは再選を辞退し、サイード・ムナワール・ハッサンはアメルになった。

Siraj ul Haq（2014–現在）

2014年3月30日に、Siraj ul Haqがameerになりました。彼はカイバル・パクトゥンクワ州の首相としての役割を辞任しました。これは、バジュール庁のマドラサに対するドローン攻撃と一致しました。

組織

JIは、医師、教師、弁護士、農民、労働者、女性のための組合を提供しています。たとえば、イスラミジャミアテタラバ（IJT）とイスラミジャマアテエタリバト（女性の支部）、学生組合、シャバブエミリ、若者グループ。

党には、イダラ・マリエ・イスラミ、ラホール、イスラム研究アカデミー、カラチ、イダラ・タレエミ・テキーク、ラホール、メヘラン・アカデミー、地域研究所などの関連機関からの多数の出版物があります。

Abdul Ghafoor Ahmed率いるIslami Nizamat-e-Taleemは、63のバイタック学校を含む教育機関です。 ラビタウルマダリスアルイスラミアは、164 JIマドラサをサポートしています。 JIは、ヒラスクール（パキスタン）プロジェクトとアルガザリトラストも運営しています。 Al-Khidmat FoundationはJIの人道支援NGOです。 1990年代半ばに組織されたその前身は、アルヒドマットトラストでした。財団は、学校、女性の職業訓練センター、成人の識字率向上プログラム、病院、モバイル化学者、その他の福祉プログラムを管理しています。この点で、JIは一般市場と対話します。

合計で、カイバル・パクトゥンクワ州がパキスタンのJeIに所属する約1000の登録されたマドラサがあり、それらのほとんどは245か約4分の1です。

反乱軍との関係

ジャマアティはパキスタンの多くの禁止された衣装と密接な関係があると言われています。最も注目すべき接続は、Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadiとの接続です。この過激派組織は、ジャマト・イー・イスラムの支流として成長し、1992年にスマー・ムハンマドがジャマート・イー・イスラムを去った後に設立されました。創設者が2002年1月15日に投獄されたとき、彼の義理の息子であるMaulana Fazlullahがグループのリーダーシップを引き継ぎました。 2007年のラルマスジド包囲の余波で、ファズララの軍隊とバイツラメハズドのテリクイタリバンパキスタン（TTP）は同盟を結んだ。 Fazlullahと彼の軍隊は、Mehsudから命令を受けたと伝えられている。ドローン攻撃でハキムラー・メースードが死亡した後、ファズルラは2013年11月7日にパキスタンのテリケ・タリバンの新しい「アミール」（首席）に任命されました。2010年5月のインタビューで、デイビッド・ペトラウス将軍はTTP解読するのが難しい他の過激派グループとの関係：「これらの異なる組織のすべての間には明らかに共生関係があります：アルカイダ、パキスタンのタリバン、アフガニスタンのタリバン、TNSM。そして、解析し、区別することは非常に困難です。彼らはお互いを支え、お互いに調整し、時には競い合い、時には戦いさえします。しかし、結局のところ、彼らの間にはかなりの関係があります。」

別の情報源によると、TNSMとJamaat-e-Islami（JI）はパキスタンのMalakand地区での縄張り争いに閉じ込められているようで、Jamaat-Ulema-e-Islam、JI、およびTNSMはそれぞれと対立しています他の力と影響力のための部族地域。

リーダー

  • アブル・アラ・モードーディ（1940–1972）
  • えだまめ
  • ミアン・トゥフェール・モハンマド（1972–1987）
  • カジフセインアーマド（1987–2008）
  • Syed Munawar Hassan（2008–2014）
  • Siraj ul Haq（2014–現在）
  • クラムムラド
  • リアカト・バロック
  • Khurshid Ahmad（イスラム学者）
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