ジェイコブ・フランク

ヤコブジョセフフランク （ヘブライ語：יעקבפרנק;ポーランド語： ヤクブヨゼフフランク ; ヤクブレイボヴィチ生まれ; 1726 – 1791年12月10日）自称メサイア・サバタイ・ゼヴィ（1626–1676）、そして聖書の族長ヤコブの。ポーランドのユダヤ人当局は、三位一体の一部としての彼自身の神格化や新カーポクラテスの「罪による浄化」などの論争的な概念を含む彼の異端の教義のために、フランクと彼の信者を破門させた。

フランクは間違いなく、ユダヤ教にキリスト教のいくつかの側面を組み込んだ、フランク主義と呼ばれるユダヤ教の新しい宗派を作成しました。フランキズムの発展は、リトアニア系ユダヤ人、ポーランド系ユダヤ人、ルテニア人の間の社会経済的変化に続いた宗教的神秘主義であるサバタイ・ゼヴィのメシアニック運動の結果の一つでした。

歴史的背景

17世紀末には、ポーランド東部（現在のウクライナ）、特にポドリアとガリシアに、ドンメとして知られるサバテア人（サバタイゼビの信者）のユダヤ人の秘密結社が数多くありました。

偉大なメシア革命を期待して、これらの社会のメンバーはユダヤ人の法律と慣習に違反しました。サバテア人の神秘的なカルトには、禁欲主義と官能性の両方が含まれていたと考えられています。罪に苦しみ、自傷行為に苦しみ、「シオンに嘆き」ました。他の人々は、ユダヤ教が要求する慎み深さの厳格な規則を無視し、時には常識的であると非難されました。ポーランドのラビは、1722年にリヴィウ（Lwów）の議会で「サバティアンの異端」を禁止しようとしましたが、初期のユダヤ人中流階級の間で広く普及していたため、完全に成功することはできませんでした。

若いころ

ヤコブフランクは、1726年頃、東ポーランドポドリア（現在のウクライナ）のコロウォフカのポーランド系ユダヤ人家族にヤクブレイボヴィチとして生まれたと考えられています。ポーランドの歴史家Gaudenty Pikulskiは、フランクがブチャッハとアグノンで生まれたと断言しました彼はブチャッハのコロウォフカ通りに生まれた家を見せました。彼の父親はサバテア人で、1730年にブコビナのカルパティア地方のチェルノヴィッツに移りました。そこでは当時のサバテア人の影響が強かった。まだ少年フランクはタルムードを拒否し始め、その後、しばしば自分を「平野」または「無謀な男」と呼びました。

織物と宝石の旅行商人として、彼はオスマン帝国の領土を頻繁に訪れ、一般的に東洋からヨーロッパ人に与えられたニックネーム「フランク」を獲得し、現代のサバティナ主義の中心であるサロニカとスマーナに住んでいました。

1750年代初頭、フランクはサバテア人の指導者たちと親密になりました。サバティアンの指導者オスマン・ババ（1720年）の2人の従者は、1752年の結婚式で証人でした。1755年にポドリアに再び現れ、地元の支持者のグループを集め、「啓示」を説き始めました。サロニカのドンメ。 Landskronでのこれらの集会の1つはスキャンダルで終わり、ラビの注意は新しい教えに引き寄せられました。フランクはポドリアを去ることを余儀なくされたが、彼の信者はラビによって地元当局にh弾され、非難された（1756）。サバノフの村（今日のウクライナのサタニウ）で開催されたラビニアル裁判所で、サバテア人は基本的なユダヤ人の道徳と謙modeの法律を破ったと非難されました。

反タルムディスト

これらの開示の結果、ブロディのラビの議会は、すべての「不利な異端者」に対する普遍的なチェレム （破門）を宣言し、すべての敬iousなユダヤ人に彼らを探し出し、暴露することを義務付けました。サバテア人は、ポーランドのカミエニエツ・ポドルスキのカトリック司教であるミコワジ・デンボウスキに、タルムードを拒否し、三位一体のキリスト教の教義と矛盾しなかったカバラ、ゾハールの神聖な本だけを認めたと伝えました。彼らは、救世主を三神の具体化の一つと見なしたと述べました。

司教はフランクと彼の信者（「反タルムディスト」、または「ゾハリズムのユダヤ人」）を彼の保護下に置き、1757年に彼らと伝統主義コミュニティのラビとの間の宗教的論争を手配しました。反タルムディストは彼らの論文を発表し、激しい論争が始まりました。司教はフランキストに賛成し、ポーランドのタルムードのすべてのコピーの焼却も命じました。 10,000冊のボリュームが破壊されました。これは、その時代のユダヤ人図書館にとって大きな損失でした。

司教の死後、サバテア人はラビによって激しい迫害を受けたが、ポーランドのアウグストゥス3世から安全を保証する布告を得ることに成功した。

サバタイゼビの後継者であるという宣言

この重要な瞬間、ジェイコブ・フランクはイワニアに来て、サバタイ・ゼヴィとオスマン・ババの直接の後継者であると宣言し、天国から啓示を受けたことを信者に保証しました。これらの啓示は、フランクとその信奉者のキリスト教宗教への回心を要求しました。これは、フランクによって明らかにされる将来の「ダス」または宗教への目に見える移行段階でした。 1759年、フランキー派からローマ・カトリックへの改宗を目指した交渉が、ポーランド教会の高位の代表者たちと活発に行われました。同時に、フランキストはラビとの別の議論を確保しようとした。ポーランドの霊長類のウビエスキと教皇の修道女ニコラス・セラは、フランク主義者の願望を疑っていましたが、レンバーグの司教、ミクルスキ司教の管理者の主張で、議論が取り決められました。それはルヴフで開催され、ミクルスキーが主sideしました。プロテスタントの宣教師もまた、フランク主義者をプロテスタントに迂回させようとしましたが、実際には少数の人がモラヴィアの教会に加わりました。

フランキストの洗礼

1759年の議論で、ラビは勢いよく敵を撃退した。討論の後、フランキストは実際にキリスト教への執着を示すよう求められました。その後、ルヴフに到着したジェイコブ・フランクは、信者に決定的な一歩を踏み出すよう奨励しました。フランキストのバプテスマは、ポーランドのszlachta（貴族）のメンバーが神親として振る舞うことで、Lwówの教会で厳greatに祝われました。新参者はゴッドファーザーとゴッドマザーの名前を採用し、最終的に彼らの階級に加わりました。フランク自身はルウフ（1759年9月17日）でバプテスマを受け、翌日ワルシャワで、アウグストゥス3世をゴッドファーザーとして迎えました。フランクの洗礼名は「ヨセフ」（ ヨゼフ ）でした。 1年の間に、500人以上がルワフでキリスト教に改宗し、翌年には1,000人近くが改宗しました。 1790年までに、ポーランドで26,000人のユダヤ人が洗礼を受けました。

しかし、彼らの奇妙な教義のために、フランキストは疑いの目で見続けられました。フランクは1760年2月6日にワルシャワで逮捕され、異端の罪で教会の裁判所に送られました。彼は異端を教えることで有罪判決を受け、チェンストコバの修道院に投獄されました。

刑務所とその後

フランクの投獄は13年続きましたが、it教のオーラで彼を取り囲むことで、宗派への影響力を高めただけです。多くのフランキストはチェンストコバの近くに自分自身を確立し、彼らの「聖者」との絶え間ないコミュニケーションを続けました。フランクは彼が救いは最初の「エドムの宗教」を採用し、後で（ヘブライ語でDAAT、または知識）将来のフランクはDAASと呼ばれる宗教を採用することでのみ獲得することができることを述べている神秘的なスピーチや書簡を通じて、彼の信者に影響を与えました。ポーランドの最初の区画の後、フランクは1772年8月にチェンストコバを占領していたロシアのビビコフ将軍によって解放されました。

フランクは1786年までモラヴィアのブルノの町に住んでおり、ポーランドから来た信者と巡礼者の従者に囲まれていました。彼の娘イブは、この時に宗派で重要な役割を果たし始めました。フランクは彼の「裁判所」で武装した男たちの軍隊を維持しました。将来のロシア皇帝ポール1世は、オーストリアのジョセフ2世と共に彼を訪問しました。

娘を連れて、フランクは繰り返しウィーンに旅行し、法廷の支持を得ることに成功しました。マリア・テレサは彼をユダヤ人の間のキリスト教の普及者と見なし、ジョセフ2世は若いイブ・フランクに好意的に傾いたとさえ言われています。最終的にフランクは手に負えないと見なされ、オーストリアを去る義務がありました。彼は娘と彼の従者と共にドイツのオッフェンバッハに移り、そこで「オッフェンバッハ男爵」の称号を得て、裕福な貴族として生活し、オッフェンバッハに頻繁に巡礼したポーランド人とモラヴィアの信者から財政的支援を受けました。 1791年のフランクの死により、イブは「聖なる愛人」であり、宗派の指導者になりました。彼女の財産はナポレオン戦争の余波で減少し、1816年にオッフェンバッハで亡くなりました。

オッフェンバッハ・シェンドル・ドブルスカにいるフランクのサバティアンの従兄弟の息子であるモーゼ・ドブルシュカなど、フランス革命中に活動していた一部のフランキスト。多くのフランキストは、ナポレオンボナパルトを潜在的な救世主と見なしていました。フランキストはポーランドとボヘミアに散らばり、やがて紳士階級と中流階級に結婚しました。ピアノの名手であるマリア・シマノフスカは、フランキー家の出身です。 TadeuszBoy-Żeleńskiの母であるWanda Grabowskaもフランキストの子孫です。

1883年、ロシアの雑誌Русскаястарина （ Russian Old Times ）が、ロシア内務省の有力な官僚、民事評議員および堅固な反ユダヤ主義OA Phzetslavskyの回顧録を発行しました。彼は、「ポーランドの偉大な3人の男」（フレデリック・ショパン、アダム・ミツキェヴィチ、ジュリウス・スウォヴァツキ）の母親がフランキスト派のユダヤ人に改宗したという主張を公布した。 MiesesとBalabanも同様の主張を発表しました。

ヤコブ・フランクの有名なサバティアン教師

ラビ・イッソハール、フランクの主任教師の一人。 Hayim Malakhの弟子であるフランクは、1750–52年にイズミルで彼と一緒に勉強しました。
ラビ・モルデチャイは、別のフランクの主任教師の一人であるプラハのエリアス・マルガリット（ポーランド語ではマルドチェウシュ）を務めました。彼はフランクをトルコ帝国のドンカのカラカシ派の慣行に紹介するのを手伝いました。そして、それはベルチア・ルッソ（オスマン・ババとしても知られている）を崇拝しました。 1753年11月、フランクは彼と一緒にサロニカに旅行しました。1725年にヤコブフランクの叔父モーゼスメイルカメンカーがサバトの文学をドイツに密輸して捕まった後、彼はボヘミアを去り、オスマン帝国に移りました。
フレイブズの幼少期にワラキアとモルダビアで過ごしたユダヤ人のサバトのフランクの教師であるレイブ。彼はまた、悪魔を追い払おうとするワンダーワーカーでもありました。