JMロバートソン

ジョン・マキノン・ロバートソン PC（1856年11月14日-1933年1月5日）は多才なジャーナリストであり、合理主義と世俗主義の擁護者であり、1906年から1918年まで英国のタインサイドの自由党議員でした。ロバートソンはキリストの擁護者神話理論。

経歴

ロバートソンはアラン島のブロディックで生まれました。彼の父はまだ若いうちに家族をスターリングに移し、13歳まで学校に通いました。彼は最初に書記官として働き、その後ジャーナリストとして働き、最終的にエディンバライブニングニュースの編集長になりました 。

彼は1906年2月に友人に、彼が10代のときに「「神」を捨てた」と書いた。彼の自由思想運動との最初の接触は、1878年にエディンバラでチャールズ・ブラッドローによる講演でした。ロバートソンはすぐにエディンバラ世俗協会で活動し始めました。エディンバラ世俗協会を通じてウィリアム・アーチャーと出会い、 エディンバラ・イブニング・ニュースの作家になった。彼は最終的にロンドンに移り、ブラッドローの論文「 ナショナルリフォーマー 」のアシスタントエディターになり、1891年にブラッドローの死のエディターとして引き継いだ。 ナショナルリフォーマーは1893年にようやく閉鎖した。ロバートソンは、1899年から1920年代。

「新しい自由主義」の擁護者であるロバートソンの政治的急進主義は、1880年代および1890年代に発展し、1895年に議会に立候補し、ノーサンプトンのブラッドローの独立した急進的自由主義者としての地位を獲得できなかった。ロバートソンは堅実な自由貿易業者であり、彼の貿易と関税 （1908年）は「安価な食料と貿易の拡大を求めて自由貿易業者のための聖書になりました」。

1915年に彼は枢密院に任命されました。

1918年のイギリス総選挙で、彼は自由党候補として、彼のタインサイド議席に大きく基づいた選挙区であるWallsendと争ったが、3位に終わった。彼はヘンドンの自由党候補として1923年の英国総選挙で成功せずに争った。

ロバートソンは1933年にロンドンで亡くなりました。

ホーマー・スミスはロバートソンを「合理主義の傑出した指数であり、過去60年間にイギリスで生産された最も有力な学者の一人」と評している。

選挙記録

総選挙1895：ノーサンプトン（2議席）党候補票％±リベラルヘンリーラブシュール4,884 27.0 -4.1保守的なアドルフスドラッカー3,820 21.0 +2.5 Lib-Labエドワードハーフォード3,703 20.4 -9.1保守的なジェイコブジェイコブス3,394 18.7 -2.2社会民主党フレデリックジョージジョーンズ1,216 6.7該当なし独立したリベラルジョンマッキンノンロバートソン1,131 6.2該当なし多数派117 0.6投票率83.5 +2.3リベラルホールドリベラルスイング一般選挙からのスイング保守派の獲得 1906年：タインサイド党候補投票％±リベラルジョンマッキノンロバートソン11,496 62.5 +11.2保守派ジェームスノット6,885 37.5 -11.2過半数4,611 25.0 +22.4投票率79.3 +4.4自由民主党のスイングからの自由主義的利益 +11.2総選挙1910年1月：タインサイド党候補者投票％±自由主義者ジョン・マッキンノン・ロバートソン13,158 62.8 +0.3保守的アルフレッド・コクラン7,807 37.2 -0.3多数派5,351 25.6 +0.6投票率81.5 +2.2リベラルホールドスイング+0.3 1910年12月の総選挙：タインサイド党候補票％±Lib eral John Mackinnon Robertson 11,693 63.0 +0.2 Conservative Helenus Macaulay Robertson 6,857 37.0 -0.2 Majority 4,836 26.0 +0.4 Turnout 72.1 -9.4 Liberal hold Swing +0.2 General Election 1918：Wallsend Party Candidate Votes％±National Democratic Matt Simm 10,246 n / a Labor Johnチャップマン6835 N /リベラルジョン・マッキノン・ロバートソン3047 N /大半3411 N /投票率N /国立民主勝利の一般選挙1923：ヘンドン党の候補者投票％±労働組合員フィリップ・ロイド・グレアム13278 51.9 -10.9リベラルジョン・マッキノン・ロバートソン7324 28.6 +8.2労働者チャールズ・レイサム5,005 19.5 +2.7過半数5,954 23.3 -3.5投票率67.3ユニオン主義者ホールドスイング-9.6

政見

経済的には、ロバートソンは消費過少主義者として説明されており、彼は1892年の著書「貯蓄の誤り」でth約のパラドックスの初期の形式、おそらく最も初期の公式声明を発表しました。彼は議員の支払い、上院の廃止、女性への投票を含む成人参政権の設立に賛成した。

キリスト神話論

ロバートソンはキリスト神話理論の擁護者であり、数冊の本で、イエスは歴史上の人物ではなく、彼が太陽神であると特定したジョシュアの1世紀のユダヤ教のメシアニックカルトによる発明であると主張しました。ロバートソンの見解では、宗教団体は、当時の社会のニーズに合う新しい神を発明しました。ロバートソンは、子羊と雄羊に象徴される太陽神が、イスラエルのヨシュアのカルトによって長い間崇拝されていたと主張し、このカルトは新しいメシアの姿、ナザレのイエスを発明したと主張した。ロバートソンは、キリスト教神話の可能性のある情報源は、紀元前100年の処刑されたイエスパンデラのタルムードの物語である可能性があると主張しました。の物語が「ローマの支配を破壊する政治的教義であり、それによって彼の死に出会った」と「地元の評判を持つガリラヤの信仰治療者」を説いたメシアである可能性は、人間の犠牲として殺されたかもしれない元の神話に「社会的騒動のしばらく」が追加されました。

ロバートソンは、ポールの手紙をキリスト教の最古の書物と考えていましたが、歴史的な詳細ではなく、主に神学と道徳に関係していると考えていました。

ポーリンの書簡の古い部分には、ジェスインの伝記やジェスインの教えについての知識が一切ありません。これは、ポールのイエスが記録から認められるよりもはるかにポールの日から遠いことを示唆する状況です。

ロバートソンは、十二使徒と聖体の制度への言及を、後にパウロのようなユダヤ人の伝道者によって回心した異邦人信者の間で発展したはずの物語と見なしました。

オックスフォードの神学者であり東洋学者のフレデリック・コーンウォリス・コニベアは、 「歴史のキリスト 」というタイトルの本を書きました。または、JMロバートソン氏、A。ドリューズ博士、WBスミス教授（1913）の見解の調査 。

主な作品

• 現代ヒューマニスト （1891）
• その他 （1898）
• 19世紀の自由思想の歴史 （1899）
• キリスト教と神話 。ワット。 1900.（1900）
• 宗教的誤Fallに関する研究 （1900）
• キリスト教の短い歴史 。 Watts＆Co. 1902（1902）
• 異教のキリスト–比較階層学の研究 。 Watts＆Co. 1911
• 推論の手紙 。ワット。 1902.（1905、第2版）
• フリー思考の短い歴史：古代と現代の 巻1 、 巻2 （1906）
• 合理主義 （1912）
• ベーコニア異端：混乱 （1913）
• 歴史上のイエス：位置の調査 （1916）
• イエスの問題：神話理論の修正 （1917）
• シェークスピアとチャップマン （1917）
• 道徳の短い歴史 （1920）
• 探検 （1923）
• シェークスピアキヤノン （1922–1932）
• イエスとユダ （1927）