JIウェッジウッド

ジェームズ・インガル・ウェッジウッド （1883年3月24日-1951年3月13日）は、自由カトリック教会の初代主席司教でした。

ウェッジウッドは元英国国教会であり、神智学協会の会員であり、共同フリーメーソンの会員でした。自由主義の儀式に関する彼の仕事と進歩的な教会を設立する彼の努力は、彼の最大の遺産です。

早い時期

ウェッジウッドは1883年にロンドンで生まれました。アルフレッドアレンウェッジウッドの息子、ヘンズリーウェッジウッドとロジーナマーガレットインガルの息子です。彼は化学者として生計を立てる目的でノッティンガムのユニバーシティカレッジで勉強しましたが、高聖公会の礼拝に魅了され、祭壇のサーバーになり、後にヨークミンスターに送られました。

神智学と共同石積み

1904年、ウェッジウッドは、ヨークでアニー・ベサントによって与えられた神智学に関する講義に出席しました。以前ノッティンガムで彼女を聞いた後、彼は2回目の講義に出席し、「その女性」をなくすことで神智学への関心を終わらせることに決めました。 3日後、彼は神智学協会に加わり、教会に戻ることを禁じられました。彼は地元のカノンを引用して、「牧師は教会の役人ほど異端者を持つことができなかった！」と書いた。彼はこれまで教会でキャリアを積むという考えを断念し、神智学協会の仕事に専念し、1911年から1913年までイギリスとウェールズの協会の書記長を務めることを決め、共同フリーメーソンの秩序。

イギリスの古いカトリック教会

1913年、ウェッジウッドはイングランドの旧カトリック教会に注目し、アーノルド・ハリス・マシュー大司教に手紙を書きました。マシューの返事は彼を幾分驚きで捕らえ、教会と再び聖なる命令を入力することの両方に興味を再燃させました。彼らは一時的に手紙を交換し、ウェッジウッドは彼の神智学協会への所属を説明した。マシューは当時、この問題について懸念を表明していませんでした。同じ年、ウェッジウッドは再洗礼を受け、 副条件を再確認し、副助祭を含む小命令を受けました。彼は後に執事に任命され、1913年7月22日にロンドンで司祭になりました。

1915年、ウェッジウッドは、オーストラリアのユニバーサル・コメーソン勲章長官としてオーストラリアを訪問し、神智学運動の主要人物であるチャールズ・ウェブスター・リードビーターに会いました。彼はリードビーターをフリーメーソンに引き入れ、旧カトリック教会の神権への叙階について話しました。彼の言葉で：「私は彼と私の叙階について話し、彼は自分で聖体の様々なお祝いに来ました。彼は、そのような叙階が授けた善の力と、この祝典が霊的な祝福を世界に広めるために提供したすばらしい範囲に非常に感銘を受けました。

自由カトリック教会の設立

イギリスに戻ったウェッジウッドは、教会の司教の一人であるフレデリック・サミュエル・ウィロビーが同性愛スキャンダルに巻き込まれ、その結果マシュー大司教によって中断されたことを知りました。彼はまた、社会の信念が相容れないと非神智学の司祭から聞いたように、マシューは教会のすべての聖職者が神智学を放棄することを望んだことを学びました。マシューに返事をすることを気にする人はほとんどいなかったが、その後まもなくマシューは彼の教会を「解散」した。ウィロビー司教は、受け取った使徒的継承を守るためにウェッジウッドを司教区に奉献することを申し出た。しかしウェッジウッドは、ウィロビーに対する告発が実質的に真実であることを認識しており、奉献を求めている他の多くの司教たちに接近した。彼はユトレヒトの旧カトリック大司教に手紙を書いたが、それによってマシューは元々奉献されていたが、返事はなかった。彼はその後、神智学者で同性愛者であり、他の多くのフリーランス司教でもあるフレデリック・ジェームズ司教に近づきましたが、誰も義務付けませんでした。他の選択肢はありませんが、ウェッジウッドはウィロー、キング、ガントレットから1916年2月13日に使徒的承継を受け取りました。ローマカトリック教会。

その年の後半、ウェッジウッドは再びオーストラリアに旅行し、1916年7月22日にシドニーでリードビーターを司教に任命しました。リードビーターは最終的にウェッジウッドをLCCの主席司教として引き継ぎました。その時以来、ウェッジウッドは宣教師司教として世界を旅し、リードビーターと協力してリベラル儀式（キリスト教典礼の形式）を作成し、教会のミッションを確立し、神学と典礼に関する新しい洞察を含む一連の作品を公開しましたキリスト教礼拝と聖体拝領におけるキリストの存在 。

たそがれ年

ウェッジウッドは同性愛者であり、「ほとんど信じられないほど強い」性的衝動と表現しました（2時間で18の公衆トイレを訪れ、警察に「友人を探している」と説明しました）。これは強力な宗教的緊張に匹敵し、彼はこれらの2つの基本的な、しかししばしば対立するドライブに支配されていました。 1919年に、他の数人の司祭や自由カトリック教会の司教とともに、彼は少年を巻き込んだ性的活動の調査を受けました。スキャンダルはその後数年間続き、ウェッジウッドは神智学協会およびリベラル・カトリック教会を含むその他のさまざまな団体や組織を辞任し（1923年3月12日）、神学協会のアニー・ベサンに退職する旨の手紙を発表しました。私生活。

ウェッジウッドは現在、ソルボンヌ大学の博士課程の候補者として登録され、有名なオルガンビルダーの作品での実験とロシア正教会および旧カトリック教会での活動を組み合わせて研究を行っています。また、パリでコカインに夢中になり、コカインを大量に使用し、司教のクロージャーの頭に隠された訪問でコカインをイギリスに密輸しました。また、二次梅毒の症状が現れたのはパリでした。彼はシドニーでのオーラルセックスの結果としてこの病気にかかったが、事実を認めることも治療もすることを拒否しました。

1924年までに、ウェッジウッドはお金が足りなくなり、彼の古い友人であるアニー・ベサンに近づき、彼女の影響で再びオランダのホイゼンの教会に関与し、そこで彼は彼の使用のために家と土地を提供されました。ウェッジウッドが定期的な礼拝を祝い始めた小さなチャペルが建てられ、聖ミカエルとオールエンジェルスに捧げられました。彼はまた、神智学協会との活動を再開し、ますます頻繁に主張されたビジョンと、マスター、天使、大天使、より高い領域の住人との会談を行いました。

死と敬意

ウェッジウッドは、1951年3月13日にサリー州ファーナムで、数本のrib骨を骨折して肺を破裂させたために亡くなりました。彼が死ぬ前の数年間、彼は明快な時期に、第三次梅毒の認知症の内外をさまよい続けました。明快な時期に、ホイゼンのセンターの仕事と、サリー州キャンベリー近くのテケルズ公園の小センターの設立に専念しました。イギリスでは、1937年以降ほぼ完全に住んでいました。これらの期間は長年にわたってますます少なくなり、彼の最後の数ヶ月の間、彼は予測できない行動のために、共同食堂での食事からさえ、公共活動への関与から守らなければなりませんでした。

彼の死は彼の最も献身的な信者からの賛辞をもたらしました。 Vreede司教はこう書いている：

彼のはりつけは終わりです...完全な無防備さと無害さと完全な謙虚さで、彼は自由カトリック教会に持ち込んだ使徒的継承の担い手のための身代わりのa罪を身につけ、その犠牲によってオカルト的に教会を設立しました主の教会全体のredいの可能性。

個人的には、彼の友人でさえ曖昧でした。衰退した年にウェッジウッドの世話をする責任を負った著名な英国の神智学者であるELガードナーは、個人的に「JIWは「デュアル」だった。時には熟練し、能力があり、印象的だった。それから最悪の官能主義の試合」グレード、性的倒錯。」