イスラチン

Isratin （ヘブライ語：ישרטין、 Yisrātīn 、アラビア語：إسراطين、 Isrāṭīn ）は、 二国間国家 （ヘブライ語：מדינהדו-לאומית、 medina du-le'umit ）としても知られ、統一、連邦、または南軍です現在のイスラエル領土、ヨルダン川西岸、ガザ地区を含むイスラエル・パレスチナの州。さまざまな観点に応じて、このようなシナリオは、イスラエルとパレスチナの紛争を解決するための望ましい一国家の解決策として、またはイスラエルがユダヤ国家としての性格を表面上失われ、パレスチナ人が達成できない災害として提示されます。 2州のソリューション内での国家の独立。イスラチンは、意図的または望ましくない政治的解決策としてではなく、ヨルダン川西岸地区のユダヤ人入植地の継続的な成長と、1967年以降のイスラエル占領の取り返しがつかないように思われる定着の可能性として、避けられない結果としてますます議論されています。

モダンな背景

イスラエルが1967年の6日間戦争でヨルダンからヨルダン川西岸を、エジプトからガザ地区を占領したことで、1州シナリオに関する1948年以前の言説が再開され、同時に2州の解決策はほぼ間違いなく唯一の窓口となりました現実になる機会の

隣国に対するイスラエルの勝利は、イスラエル内の幸福感によって迎えられましたが、一部の重要なイスラエルおよび外国のオブザーバーは、新しい領土が大きな長期的な問題を引き起こす可能性があることをすぐに認識し、次に何をすべきかについてかなりの議論が続きました。 1つの選択肢は、1州の解決策でした：新たに獲得した領土を併合し（イスラエルの法律と主権を新しい領土に拡張し）、結果としてイスラエルに吸収されたイスラエルアラブ人と同様に、これらの領土に住むパレスチナ人にイスラエル市民権を与えること1948年の戦争。

しかし、ヨルダン川西岸の開拓運動を支持する政党を含む左翼と右翼の大多数のイスラエル人は、そのような解決策がイスラエルのユダヤ人の大多数を著しく希釈することを恐れていた。 1980年代初頭、リクド首相メナケムビギン集落は、最終的にイスラエルの主権の下でパレスチナ自治を支持しました。労働党は、ハシェミット支配下のヨルダン・パレスチナ国家との領土妥協を支持した。

1967年のアラブ軍のひどい敗北は、アラブの一部のサークルで最初の拒絶主義者の態度をもたらしました。しかし、この立場はやがて緩和され、最終的には、2000年代のハマスの台頭まで続いた2つの国家による解決策の概念をパレスチナ人がほぼ独断的に受け入れました。 1973年のヨムキッパー戦争の結果は、パレスチナの指導者の間で根本的な政治的再考を促しました。イスラエルの軍事力と、決定的に米国との同盟により、イスラエルが軍事的に打ち負かされる可能性が低いことがわかった。 1974年12月、ヤセルアラファトのパレスチナ解放機構（PLO）は、イスラエル政府によってテロリストグループと見なされ、イスラエルとパレスチナの紛争に対する唯一の実行可能な解決策は二国国家であると宣言しました。 1948年以前にパレスチナに住んでいたユダヤ人を含むすべての避難パレスチナ人に対して、イスラエルを完全な返還権を持つ世俗的で民主的な国家に置き換える公式のPLO政策であったため、政策の変更はかなりの混乱に見舞われました。イスラエルのユダヤ人の過半数を終わらせ、国家を世俗化することによって、その排他的なユダヤ人の性格を弱めていたでしょう。要するに、PLOの条件に関する二国間国家は、まったく異なる種類のイスラエルを意味するか、まったくイスラエルを意味しません。この見通しは、イスラエルの政治のあらゆる側面から常に強く反対されました。

しかし、アラブ側がその位置を再調整している間に、イスラエル（1980年代）とその後の強力な半自律的決済運動（1990年代以降）が論争の的となったため、2州の解決策は大きな打撃を受けました。パレスチナ人の長期的な運命の問題を開いたまま、「地上の事実」を確立する、領土内のユダヤ人入植地の政策。

早くも1973年、二国間国家の見通しは、領土を守ることに対して警告するために残されたイスラエルの著名な人物によって使用されていました。たとえば、ヒスタドルート事務総長I.ベンアハロンは、1973年3月のエルサレムポストの記事で、イスラエルは二国間国家を実際にコントロールすることはできず、イスラエルはすでにかなりのアラブ少数民族を含む国家に満足すべきだと警告しましたイスラエルでは適切です。 1990年代のオスロ和平プロセスの出現により、2州の解決策が唯一の選択肢であるように思われました。一般的な理解は、その実施には不連続で孤立したユダヤ人入植地の避難が必要だということです。平和の見返りに西岸とガザ地区にパレスチナ国家を設立することにより元の紛争を解決するという考えは、1967年以前のイスラエルに隣接する大規模な定住ブロックを維持しながら、わずかな公平性を示したようです。パレスチナ人と近隣のアラブ諸国の最初の反応は勇気づけられませんでしたが、1993年以降、米国、ソ連、欧州諸国、および国連からの外交圧力は、2つの概念をほぼ制度化するプロセスを開始するのに役立ちました。問題に対する唯一の適切なアプローチとしての州のソリューション。

2州の解決策は、イスラエルとパレスチナの公式の議論の仮想教義となっています。これは、マドリード会議（1991）、オスロ合意（1993）、暫定協定（1995）、ヘブロン議定書（1997）、 Wye River Memorandum（1998）、いわゆる「Road Map」（2002）。しかし、これらの合意は、ハマス、パレスチナ・イスラム・ジハード、パレスチナ解放のための民衆戦線を含むパレスチナ側の様々な派byによって拒否されました。オスロ合意は、双方によって完全に採用され実装されることはありませんでした。 2000年の第2のインティファーダ以降、多くの人が、2州の解決策の実現可能性がますます失われていると考えています。

イスラエル側では、リクドと労働者はともに1967年以前の国境への撤退やパレスチナ国家の設立に反対し、領土内にさらにユダヤ人入植地を建設し、エルサレムに対するイスラエルの排他的支配を維持することを支持しました。しかし、労働党は、ヨルダン渓谷や東エルサレム周辺など、イスラエルが維持しようとしている地域にのみ戦略的居住地を建設し、残りはヨルダンに返還し、代替案は二国間国家になるなどと主張した「シオニストの努力の終わり」。イスラエルの政治の左側の多くは、パレスチナ人との明確な分離がなければ、結果はデフォルトで二国間国家（したがって、イスラエルのユダヤ人の性格を終わらせる）か、ユダヤ人の南アフリカ風の「バントゥスタン」になるだろうと警告していた。少数派は、権利を剥奪されたアラブの多数派を強制的に支配している（したがって、イスラエルの民主主義であるという主張を終わらせる）。

それにもかかわらず、二民族主義への反対は絶対的ではなかった。入植者運動に関連するイスラエル人の権利の一部は、シオニストの条件に基づいて設立された限り、二民族国家を構想することをいとわなかった。もともと、1970年代後半のメナケムビギンズリクード政府のメンバーは、ヨルダン川西岸とガザでイスラエルの正式な主権を確保するという考えを支持したいと考えていました。ビギンの参謀長エリアフ・ベン・エリサールは、1979年11月にワシントン・ポストに「私たちは彼らと一緒に暮らすことができ、彼らは私たちと一緒に暮らすことができる。彼らはイスラエル市民であることが望ましいが、二国間国家を恐れていない」と語った。いずれにせよ、それは常にアラブの少数派が多いユダヤ人国家です。」

2003年以降のイスラエル西岸障壁の建設は、西岸ユダヤ人入植者運動のイデオロギー的部分に強く反対され、パレスチナの自爆テロを削減するだけでなく、将来の国境の位置を定義し、最終的にはヨルダン川西岸の大部分からイスラエルを追放した。この印象は、2005年にガザ地区のアリエルシャロン首相と北ヨルダン川西岸で実施されたイスラエルの一方的な離脱計画によって強化されました。しかし、そのような時以来、これらの入植地は、イスラエル政府の政策の結果としてではなく（しばしばそのような成長に反対しました）、むしろ強力で意欲的な入植運動の組織的および経済的能力の結果として、かなり成長し続けています。イスラエルの大部分は、安全保障の壁を越えてパレスチナ人が居住する地域に入らず、イスラエルの将来に運命的な影響を及ぼす可能性のある地上でのこれらの開発をほとんどまたはまったく知りません。

パレスチナ人の間で、イスラエルの二国間国家に対する反対は、1970年代後半から徐々に進化した別の立場の変化をもたらしました。 PLOは、ヨルダンの西にある単一の世俗的な二国間国家という当初の選択肢を保持していましたが、イスラエルが安全保障理事会の下で撤退した土地で、ヨルダン川西岸とガザの別のパレスチナ国家を受け入れる準備ができているという立場を取り始めました決議242.イスラエルの入植地を解体する必要があり、パレスチナ難民は（イスラエルと新しいパレスチナに）帰還することができます。 1988年12月に正式に採択されたこの新しい地位は、イスラエル国民と主要な政党によって圧倒的に拒否されましたが、1990年代の平和議論の基盤として後に使用されました。

単一国家の解決策に反対する様々なイスラエル人とパレスチナ人は、それが実現するかもしれないと信じるようになりました。イスラエルのオルメルト首相は、2007年のイスラエルの日刊ハーレッツとのインタビューで、2州の合意がなければ、イスラエルは「投票権の平等な南アフリカスタイルの闘争」に直面し、「イスラエルは終わった」と主張した。これは、2004年にパレスチナ首相のアフメド・クレイが行ったコメントを反映している。彼は、イスラエルがパレスチナ人との協定を締結できなかった場合、パレスチナ人は単一の二国間国家を追求すると述べた。ハニ・アル・マスリを含む、他の数人の高レベルのファタハ・パレスチナ自治政府当局者も同様の意見を表明しています。 2004年、Yasser Arafatは、英国のThe Guardian新聞とのインタビューで、「2つの州の解決策が間に合う」と語った。オマール・バルグーティを含む多くの政治アナリストは、アラファトの死がオスロ合意の破産と二国間解決を先導していると信じています。

ワンステートソリューションの著名な支持者には、リビアのムアマルアルカダフィ（サイフイスラムカダフィイスラチンの提案も参照）、パレスチナの作家アリアブニマ、パレスチナ系アメリカ人プロデューサーのジャマルダジャーニ、パレスチナの弁護士マイケルタラジ、ジェフハルパー、イスラエルの作家ダンガヴロンが含まれます、イスラエルの歴史家イラン・パペ、パレスチナ系アメリカ人の法学教授ジョージ・ビシャラット、レバノン系アメリカ人の学者サリー・マクディシ、アメリカの学者バージニア・ティリー。彼らは、特に西岸地区でのイスラエルの入植者運動の拡大を、バイナショナリズムの説得力のある理論的根拠と、二国家の代替案の実行不可能性の増大として引用している。彼らは、この地域でユダヤ人の存在と文化を維持しながら、世俗的で民主的な国家を擁護しています。彼らは、この選択肢が長期的にガバナンスの観点からユダヤ人の優位性の夢を侵食することを認めています。

サイフ・アル・イスラム・カダフィ・イスラティンの提案

カダフィ・イスラチンの提案は、ロンドンのチャタム・ハウスで、リビアのムアマル・カダフィの息子であるサイフ・アル・イスラム・カダフィによって最初に明確にされた世俗的、連邦主義、共和党の一国家解決策を通じてイスラエルとパレスチナの紛争を永続的に解決することを意図した後にムアマルカダフィ自身が採用しました。

主なポイントは次のとおりです。

「聖地連邦」と呼ばれる二国間ユダヤ系パレスチナ国家の創設。
エルサレムを都市国家として、州を5つの行政区域に分割。
すべてのパレスチナ難民の帰還;
1回目と2回目の自由で公正な選挙の国連による監督。
国家からの大量破壊兵器の除去;
アラブ連盟による国家の承認。

Saif al-Islam Gaddafiの提案は、最終的に2003年5月8日のリビアの指導者Muammar Gaddafiのホワイトブックに組み込まれ、アラブとイスラエルの紛争とその解決方法に対処するための公式ガイドとして役立った。この架空の新しい州の名前としての「聖地連邦」の提案にもかかわらず、 イスラチン （ヘブライ語：יִשְׂרָטִין、 イスラチン 、アラビア語：إسراطين、 イスラティン ）という名前は、「イスラエル」および「ファラスチン」という名前の門番です。「（アラビア語とヘブライ語の「パレスチナ」）-英語では「イスラチン」または「イスラテン」と様々に綴られ、時には「イスラスティン」と表示される-イスラエルの単一国家の概念の「ワーキングタイトル」として使用されているヨルダン川西岸地区とガザ地区。3つすべてのパレスチナ人とユダヤ人の住民が、結合された事業体で市民権と平等な権利を持っています。

ムアマル・カダフィは、イスラエル・パレスチナ紛争の解決のための「唯一の選択肢」として、 ニューヨーク・タイムズの論説記事で「イスラチンの提案」を再び支持した。記事のタイミングは、米国大統領としてのバラク・オバマの就任と、ガザ戦争（2008〜09年）の終結を明らかに示した停戦とほぼ一致した。カダフィ大佐は、この解決策は西岸をアラブとユダヤのゾーンに分け、それらの間に緩衝地帯を設けることを回避すると主張した。

批判

イスラエルのシナリオは、一般的にイスラエル人とパレスチナ人の両方の大多数によって批判されています。

イスラエル・パレスチナ紛争の両側の批評家は、そのような実体が自己決定に対する両方の社会の権利を破壊すると主張します。

イスラエルのユダヤ人は、一般に、1州のシナリオでは、ユダヤ人の祖国としてのイスラエルの地位を否定すると想定しています。非イスラエル人による政治的解決策として提案されたとき（継続的なユダヤ人ヨルダン川西岸の和解により徐々にイスラエルの状況に移行することとは異なる）、自然な仮定は、その考えはおそらく政治的に動機づけられた人々によって提唱されているということですイスラエル。

イスラエルのユダヤ人、イスラエルのドルーズ、イスラエルのベドウィンの大多数、イスラエルのキリスト教のアラブ人、イスラエルのイスラム教徒のアラブ人を含むほとんどのイスラエル人は、異なる文化、世俗主義のレベル、民主主義のレベルを持ちうる集団との合併の結果を恐れています。（イスラエル・ドルーズとベドウィンはIDFに参加しており、これらのグループとパレスチナ人の間には時折亀裂があります。）批評家は、すべてのイスラエル市民の既存のレベルの権利と平等は危険にさらされると述べています。さらに、西岸に隣接するワディアラとトライアングルにあるイスラエルの大規模なアラブ人口センターの住民は、最終地位協定の土地交換でパレスチナ州に併合されている地域に激しい反対を表明しており、おそらく同様に対応するだろうデフォルトではイスラエルよりもパレスチナ人と見なされるイスラチンの提案に。

イスラエル・ベニー・モリスのかつての批評家を含む中東の学生は、中東でのユダヤ人の国家的存在を受け入れたがらないアラブ人のために、一国家の解決策は実行不可能であると主張しました。

イスラエル人580人の2007年の世論調査では、イスラエル系ユダヤ人の70％が2州の解決策を支持していると述べています。 2005年の1,319人のパレスチナ人の世論調査では、ヨルダン川西岸とガザ地区の少数派が1967年の国境に基づく2州の解決策を支持していることが示されました。

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