ドイツのイスラム教

1960年代の労働移動と1970年代以降の政治難民の波により、イスラームはドイツの目に見える宗教になりました。 2011年に実施された国勢調査によると、ドイツの人口の1.9％（約150万人）がイスラム教徒であると宣言しました。ただし、多くの回答者が自分の宗教を表明しない権利を行使した可能性があるため、これは本当の数を過小評価する可能性が高い。 2016年に2015年に公表された推定では、ドイツには440〜470万人のイスラム教徒（人口の5.4〜5.7％）がいると計算されました。このうち、190万人がドイツ国民です（2.4％）。ドイツの統計局によると、2005年にドイツのすべての新生児の9.1％がイスラム教徒の両親を持っていました。

人口統計

イスラム教は国内最大の少数派宗教であり、プロテスタントとローマカトリックの自白が多数派の宗教です。 210〜470万人のイスラム教徒がいます。

ドイツのイスラム教徒の大多数はトルコ系（63.2％）であり、パキスタン、旧ユーゴスラビア諸国、アラブ諸国、イラン、アフガニスタンの小規模グループがそれに続きます。ほとんどのイスラム教徒はベルリンと旧西ドイツの大都市に住んでいます。ただし、他のほとんどのヨーロッパ諸国とは異なり、ドイツの一部の農村地域、特にバーデンヴュルテンベルク州、ヘッセ州、バイエルン州とノルトラインヴェストファーレン州の一部には、かなりのイスラム教徒のコミュニティが存在します。 1989年以前に労働移民がなかったため、旧東ドイツにはイスラム教徒はほとんどいません。イスラム教徒の移民の割合が最も高いドイツの地区には、2011年の国勢調査の移民データによると、Groß-Gerau（地区）とOffenbach（地区）があります。ドイツのイスラム教徒の大半は75％のスンニ派です。シーア派イスラム教徒（7％）がおり、ほとんどがイラン出身です。 Ahmadiyya Muslim Community組織は、ドイツのイスラム教徒の少数派で構成され、約35,000人のメンバーまたはイスラム教徒の人口の1％をわずかに上回り、2013年時点で244のコミュニティに存在しています。

刑務所人口

15の州司法省それぞれに要請した2018年2月のハフィントンポストによると、12,300人のイスラム教徒が刑務所に収容されており、ドイツの総人口65 000人の約20％を占めており、これが過剰な代表です。最も高いシェアはブレーメンの都市州（29％）、ハンブルク（28％）ですが、ヘッセン（26％）バーデン-ヴュルテンベルク（26％）などの大規模な州でもシェアは高くなっています。旧東ドイツではシェアが低くなっています。

歴史

初期の歴史

イスラム教徒は、18世紀にドイツとオスマン帝国の外交、軍事、経済関係の一環として、最初にドイツに移住しました。 18世紀の初めに、20人のイスラム教徒の兵士がプロイセンのフレデリックウィリアム1世に仕えました。 1745年、プロイセンのフレデリック2世はプロイセン軍に「ムスリムライダー」と呼ばれる、主にボスニア人、アルバニア人、タタール人からなるイスラム教徒のユニットを設立しました。 1760年、ボスニアック軍団は約1,000人の男性で設立されました。 1798年に、イスラム教徒の墓地がベルリンに設立されました。 1866年に移転した墓地は、今日でも存在しています。ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（特にハーフィーズのスーフィーの詩を称賛した）や後にフリードリヒ・ニーチェ（ 反キリストでは 、彼はゲルマン精神がアル・アンダルスの湿原に近かったと主張する）を含む多くのドイツの哲学者はイスラム教に同情を表明したギリシャ、ローマ、キリスト教のもの）。

1920年代から1940年代

世界イスラム会議のドイツ部門と子供向けの最初のドイツのイスラム教教育機関であるイスラム・コロキウムは1932年に設立されました。このときドイツには3,000人のイスラム教徒がおり、そのうち300人はドイツ系でした。

イスラム教研究所は1927年に設立され、現在では「Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland」（中央イスラム公文書館）という名前で知られています。

エルサレム・ハイ・アミン・アル・フセイニのグランド・ムフティは、ナチ党のエリート軍司令部であるSS（シューツスタッフ）にイスラム教徒を精力的に募集しました。彼はドイツ軍にイスラム教徒のボランティアを募集し、武装SSのいくつかの部隊（主にSS Handschar （第1クロアチア人）の第13 武装山師団とSS Skanderbegの第21 武装山師団）へのイスラム教徒の組織と募集に関与しました。）およびその他のユニット。

戦後ドイツ

1961年に西ドイツ政府が外国人労働者（「ガスタルバイター」）を招待した後、この数字は20年以内に現在430万人に急増しました（そのほとんどはトルコ南東部のアナトリア地方のトルコ人）。彼らは時々、ドイツ人の民族内の並行社会と呼ばれています。

2017年、イスラム教徒とイスラム教徒の施設は950回の攻撃の標的になりました。家にはナチスのシンボルが描かれ、ヒジャーブを着た女性は嫌がらせを受け、脅迫状が送られ、33人が負傷しました。ほとんどすべての場合、加害者は右翼の過激派でした。

2018年5月、ベルリンの裁判所は、小学校の教師が授業中にスカーフを着用することを禁止することにより、州の中立原則の権利を支持しました。裁判所のスポークスマンは、子どもたちは宗教的なシンボルによって影響を受ける可能性がないと述べました。

ライプツィヒ大学による2018年の調査によると、ドイツ人の56％は、多くのイスラム教徒が2014年の43％から自分の国で見知らぬ人のように感じたと時々思っていました。2018年、44％はイスラム教徒による移民を禁止すべきだと考えました2014年の37％から。

2018年12月、ドイツ政府は、過激なモスク会衆に対するサウジ、クウェート、カタールの資金提供の管理を強化しました。この措置はベルリンのテロ対策機関（ドイツ語： Terrorismus-Abwehrzentrum ）によって推奨されたものであり、2015年以降、難民の過激化を防ぐためにヨーロッパ移民危機をきっかけにサファリストの布教活動を監視し始めました。今後湾岸当局は、ドイツ連邦外務省（ドイツ： AuswärtigenAmt ）に支払いと資金を報告する必要があります。

2018年12月には、ドイツのモスクが海外から受け取った資金に関する公式統計はありませんでした。

宗派

ドイツのイスラム教徒は、イスラム教のさまざまな部門に属しています（概算データ）：

スンニス2,640,000
アレビス500,000
十二シーアズ225,500
アラウィ人70,000
アフマディーヤ35,000-45,000
サラフィス10,300
スフィス10,000
Ismailis 1,900
ザイディス800
イバディス270

イスラム組織

ドイツに住むイスラム教徒の少数のみが宗教団体のメンバーです。

スンニ派

DiyanetİşleriTürkİslamBirliği（DİTİB） ：ケルンの宗教問題のためのトルコ大統領のドイツの支部。 2016年現在、トルコ政府はDİTİBによって運営されているドイツの約3000のモスクのうち900に資金を提供し、スタッフを提供しています。
Islamische Gemeinschaft MilliGörüş ：トルコのイスラム主義者サーデットパルティシの近く、ケルン近くのケルペン
Islamische Gemeinschaft Jamaat un-Nur （de）：Risale-i Nur Society（Said Nursi）のドイツ支部
イスラム教徒同胞団、フランクフルトに近いアラブのイスラム教徒のドイツ組織のイスラミッシュGemeinschaft

さらに、これらの組織のいずれにも所属していない多くの地元の協会があります。プログラムが憲法に反すると判断されたため、2002年に2つの組織が禁止されました。「Hizb ut-Tahrir」と、Cemalettin Kaplanによって設立され、後に息子Metin Kaplanが率いるいわゆる「Caliphate State」です。

シーア

Islamische Gemeinschaft der schiitischen Gemeinden Deutschlands（IGS） ：ドイツのすべてのシーア派モスクと協会を統一し、ドイツで最も重要なシーア派のモスクであるハンブルクイスラムセンターである本部組織。
Al-Mustafa Institut Berlin ：イランのクムにあるアル・ムスタファ国際大学の支部で、ドイツとヨーロッパの学生にイスラム神学を教えています。

アフマディーヤ

Ahmadiyya Muslim Jamaat DeutschlandKdö.R. ：世界的なAhmadiyyaコミュニティのドイツ支部。このコミュニティに関連する民族や人種はありませんが、ドイツ在住のコミュニティのメンバーのほとんどはパキスタン出身です。 Ahmadiyyaコミュニティは、1923年にベルリンでドイツに設立され、ヨーロッパ最大のコミュニティの1つです。コミュニティは、バーデンヴュルテンベルク州、ニーダーザクセン州、ノルトラインヴェストファーレン州、ヘッセ州およびブレーメンに存在します。
ラホールアフマディーヤ運動 ：世界的なラホールアフマディーヤ運動のドイツ支部。

リベラルイスラム

ベルリンのイブン・ラッシュ・ゲーテ・モスクは、セイラン・アテシュによって設立されました。リベラルなモスクは、トルコの宗教当局とアル・アズハル大学のエジプトのファトワ評議会によって非難されています。
思考の自由に対するイブン・ラッシュ賞

ワッハビズム

サウジアラビアが後援するキングファハドアカデミー。この学校は、イスラム教徒をドイツに惹きつけているという長期にわたる批判の結果、2016/2017学年度の終わりに閉鎖されました。
ゲーテ大学フランクフルトのFFGIによると、ワハビストのイデオロギーは、他のヨーロッパ諸国と同様に、主にイスラム世界同盟（WML））およびイスラム世界青年協会が積極的に参加しています。

その他

Verband der islamischen Kulturzentren ：ケルン、トルコの保守的なスレイマンチ派のドイツ支部
イスラミシェンゲミンデンデアボスニアケン：ボスニアイスラム教徒、デュイスブルク近郊のカンプリントフォート
Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV： 1739年以来のイスラム財団執筆のドキュメンタリー。イスラム研究所は1942年に設立されました（まもなくマハーハドウルイスラーム研究所と呼ばれます）。

傘組織

さらに、次の包括的な組織があります。

ドイツのムスリム中央評議会（ドイツのツェントラルラットデアムスライム）
ドイツのイスラム評議会（ドイツのイスラム教）

教育

A-Nur-Kita幼稚園は、その親組織であるマインツのアラブニルラインがイスラム教徒同胞団とサラフィストイデオロギーからの資料を広めたため、2019年2月に閉鎖されました。したがって、親協会はドイツの憲法と矛盾していました。これは、当局がラインランドプファルツ州（ドイツ語： Rheinland-Pfalz ）の保育園を閉鎖したのは初めてでした。 A-Nur-Kitaは、ラインランドプファルツ州で最初で唯一のイスラム教の幼稚園でした。

論争

西ヨーロッパの他の地域と同様に、ドイツのイスラム教徒コミュニティの急速な成長は、イスラム過激主義に部分的に関連し、より一般的には多文化主義の難しさとユーバーフレムドゥングの恐怖のために、社会的緊張と政治的論争をもたらしました 。

反ユダヤ主義

反ユダヤ主義的な言葉の加害者嫌がらせと身体的暴行

ユダヤ人の犠牲者によって報告された反ユダヤ主義の攻撃者の特徴。攻撃者は複数のグループに所属する場合があります。出典：ビーレフェルト大学

ビーレフェルト大学によるドイツのユダヤ人の反ユダヤ主義の展望に関する2017年の調査では、極右および極左に属する個人およびグループは反ユダヤ的嫌がらせおよび暴行の加害者として等しく表され、一方、攻撃の大部分はイスラム教徒の襲撃者によって犯されたことがわかりました。この研究はまた、参加者の70％が難民の反ユダヤ主義的見解を引用して移民に起因する反ユダヤ主義の増加を恐れていることを発見しました。

教育制度で

そのような問題の1つは、学校や大学の教師によるスカーフの着用に関するものです。問題の教師によって述べられた自分の宗教を実践する権利は、宗教に対する国家の中立的な姿勢の多くの見解と矛盾します。 2006年現在、ドイツ連邦州の多くは、教師のスカーフを禁止する法律を導入しています。しかし、このような北ラインウエストファーレンの禁止は、2015年に連邦憲法裁判所によって違憲であると宣言されました。

ブレーメン、ベルリン、ブランデンブルクを除くドイツ連邦州では、各宗教団体が監督する宗教教育の教訓が州立学校の選択科目として教えられています。現在存在するカトリックおよびプロテスタント（および少数の学校、ユダヤ人）の宗教教育とは別に、イスラム宗教教育の同等の科目をカリキュラムの通常の一部として導入すべきかどうかが議論されています。いくつかの州では、イスラム教の宗教教育の試験が行われていますが、ヘッセン州、ニーダーザクセン州、ノルトラインヴェストファーレン州では、イスラム教の宗教教育はすでに通常のクラスとして統合されています。イスラム組織との協力がイスラム教徒コミュニティ全体の代表とみなすことができないという事実によって妨げられているという問題。

モスクなどのプロジェクトの建設

モスクの建設は、関係する地域での反イスラム教徒の反応によって時折抵抗されます。たとえば、2007年にイスラム教徒がケルンに大規模なモスクを建設しようとしたことが論争を巻き起こしました。

同様に、センドリンガー・モスクの論争、およびもともと「ヨーロッパのイスラム教センター、ミュンヘン」（ZIE-M）、そして後に「イスラムのミュンヘン・フォーラム」と呼ばれたミュンヘンでの訓練アカデミーの建設案について。

イスラム神学

2010年に、ドイツ教育研究省は、イスラム宗教教育とイスラム神学者の教師を養成するために、公立大学の学問分野としてイスラム神学を設立しました。それ以来、いくつかの大学にイスラム神学部門が設立され、神学の観点からイスラムに関する研究と教育を行っています。

イスラム原理主義

2001年9月11日以降、特にドイツの第2世代および第3世代イスラム教徒のイスラム原理主義に関して、イスラム原理主義への懸念が浮上しました。モハメッドアッタを含むハンブルクのセルは、9月の計画と実行において顕著でした。 11攻撃。また、イスラム宗教法（シャリア）とドイツのグルンゲセッツと文化の規範との間のさまざまな対立は、激しい議論の対象となっています。ドイツの批評家には、リベラル派とキリスト教集団の両方が含まれます。前者はイスラム原理主義が基本的な基本的権利を侵害しているのに対し、後者はドイツがキリスト教の伝統に基づいた国家と社会であると主張しています。

2007年の内務省の報告によると、ドイツのすべての若いイスラム教徒のほぼ半数が原理主義的見解を支持しています。ドイツのイスラム教徒の約12％が、死刑を含む死刑を含む体罰と組み合わせて、西洋の社会的価値に対する道徳的宗教的批判を認めた。

2012年の世論調査によると、ドイツのトルコ人の72％はイスラム教が唯一の真の宗教であり、46％がキリスト教徒よりも1日多くのイスラム教徒がドイツに住んでいることを望んでいます。イスラムに対する態度のさまざまな側面を扱ったビーレフェルト大学による10年間の調査によると、イスラム教の「不信」はドイツで広まっており、ドイツ人の19％だけがイスラム教がドイツ文化と互換性があると信じています。

ベルリン社会科学研究センターによる2013年の調査によると、インタビューしたイスラム教徒の3分の2は、自分たちが住んでいる国の法律よりも宗教的な規則が重要であると述べています。 45％は、ユダヤ人は信頼できないと考えています。同様に大規模なグループは、西側がイスラム教を破壊しようとしていると考えています（キリスト教の回答者の回答：9％が公然と反ユダヤ主義的であり、13％が同性愛者を友人として望んでいません;そして23％がイスラム教徒であると考えています西洋文化を破壊することを目指して）。

2012年の世論調査によると、ドイツのトルコ人の25％は、無神論者は劣った人間だと考えています。

サラフィズム

サラフィストは、コーランに従って排他的に生きるよう努めています。ドイツ当局によると、サラフィズムは、ドイツ憲法で成文化された原則、特に民主主義、法の支配、人権に基づく政治秩序とは相容れない。ドイツの治安機関によると、サラフィスト運動は増加する数を集めています。 2011年にはドイツで推定3800人のサラフィストがいましたが、2017年9月に10300人に増加しました。ハンス・ゲオルグ・マーセン治安局長によると、ドイツのサラフィストのシーンは一人の個人ではなく、非常に多くの人監視する必要があります。

ドイツ市民教育庁によると、ドイツのサラフィスト運動は、フランクフルトラインマイン大都市圏、ノルトラインヴェストファーレン州、ベルリンを中心としています。これらの地域では、モスクとカリスマ的イマームがサラフィスト運動への採用の原動力となっています。

2016年、ノルトラインヴェストファーレン州内務省は、サラフィストの影響を受けたモスクの数が30から55に増加したことを報告しました。これは、実際の増加と報告の改善の両方を示しています。

2017年2月、ドイツのサラフィストモスク組織であるベルリンフュシレットモシェエバラインは、当局によって禁止されました。 2016年のベルリンのトラック攻撃の加害者であるAnis Amriは、訪問者の1人であると言われていました。 2017年3月、ドイツのイスラム教徒コミュニティ組織Deutschsprachige Islamkreis Hildesheimは、メンバーがイスラム国家のために戦うためにシリアの紛争地帯に旅行する準備をしていることを調査者が発見したため、禁止されました。連邦教育局によると、これらの例は、サラフィストのモスクが宗教的な問題に関心があるだけでなく、重大な犯罪やテロ活動を準備していることを示しています。

ドイツのイスラム教徒のシーン

トルコとクルドのイスラム教徒グループもドイツで活動しており、トルコとクルドのイスラム教徒はザウアーラントのテロセルの場合のようにドイツで協力しています。政治学者のグイド・スタインバーグは、トルコのイスラーム組織の多くのトップ指導者は2000年代にドイツに逃げ、トルコ（クルド）ヒズボラも「ドイツのトルコクルド人に痕跡を残した」と述べた。また、イラクからの多くのクルド人（ドイツには約50,000から80,000のイラククルド人がいます）が、アンサールアルイスラムのようなクルド人-イスラム教徒グループを財政的に支援しました。ドイツの多くのイスラム教徒は、クルド民族（イラクおよびトルコクルド）またはトルコ人です。 2006年以前は、ドイツのイスラム教徒のシーンはイラクのクルド人とパレスチナ人に支配されていましたが、2006年以来トルコのクルド人とトルコ人が支配的です。

2016年、ドイツの治安機関は、約2万4,000人のイスラム教徒がドイツのイスラム教徒運動の一部であり、そのうち1万人がサラフィストシーンに属していると推定しました。

2016年に、90のモスクがイスラム主義イデオロギーのために憲法保護のための連邦局によって監視されました。これらは主にアラビア語の「裏庭のモスク」であり、自任のイマームが信者にジハードを支払うよう勧めました。

2017年の開始から2018年4月まで、ドイツ国籍を持たない80人のイスラム過激派が母国に強制送還されました。

2018年3月、ドイツでは警察当局によって危険と分類された760人のイスラム教徒がいましたが、その半分以上がドイツ領土であり、後者の153人が刑務所にいました。

シャリア警察裁判

男性のグループが、「シャリア警察」と名付けられたヴッパータールのベストを運ぶ通りを歩いていました。彼らは、若いイスラム教徒と話をして、彼らが賭け場や売春宿を訪れるのを思いとどまらせ、彼らがアルコールを飲むのを止めたいと思っていました。彼らは、政治服の持ち込みに対する規制に違反したとして告発されましたが、ヴッパータール地方裁判所により無罪判決を受けました。検察官は、2018年1月に無罪判決を破棄したドイツ連邦裁判所にこの決定を上訴しました。再審で、男性は、同様の名前の組織の暴力的な性質による過激性を示唆したため、有罪判決を受け、罰金を科せられました。中東。

IHHドイツの禁止

2010年7月、ドイツは国際人道支援組織（IHHドイツ）を非合法化し、欧州連合とドイツによってテロ組織であると見なされているハマスを支援するために寄付を使用し、寄付を人道支援としてドナーに提示したと述べました。ドイツのトーマス・デ・マイジエール内務大臣は、「IHHから与えられた数百万人など、ハマスに属するいわゆる社会福祉団体への寄付は、テロ組織ハマス全体を実際に支援している」と述べた。 IHH eVは、ドイツ当局によってモスクでお金を集め、ハマスに関連する組織に830万ドルを送ったと信じられていました。

若いイスラム教徒の宗教

調査によると、すべてのイスラム教徒が宗教的であるわけではありませんが、イスラム教徒の若者は非イスラム教徒の若者よりも著しく宗教的です。ドイツに住んでいるトルコのイスラム教徒の若者とドイツの若者を比較した研究では、前者が宗教的なサービスに定期的に参加する可能性が高いことがわかりました（35％対14％）。

トルコのイスラム教徒の少年の41％と少女の52％が「時々または定期的に」祈ったと言った。男子の64％と女子の74％が子供たちに宗教を教えたいと言った。

著名なドイツのイスラム教徒

A

Vaneeza Ahmadはパキスタンとドイツのモデル
メフメド・アリ・パシャ（元s）はドイツ生まれのオスマン帝国の兵士でした

B

クリスチャン・バッカー、ドイツのテレビ司会者、テレビジャーナリスト、作家
フットボール選手のアティフ・バシールは、ウェールズ・フットボール・リーグ第1部のバリー・タウンでプレーします。
AslıBayramはドイツの俳優であり作家であり、ドイツのヘッセン司法省による犯罪予防の名誉大使です。
カリム・ベララビ、ドイツのサッカー選手
ダニー・ブルム、ドイツのサッカー選手

C

ドイツの過激派イスラム主義者で元ラッパーのデニス・クスペルト
Emre Canドイツのサッカー選手

D

セヴィム・ダーデレンはドイツの政治家であり、ドイツ議会の議員
ドイツのサッカー選手マフムード・ダハウド
EkinDeligözトルコ-ドイツの政治家であり、ドイツ議会の議員

E

ハリド・エル・マスリ
イブラヒム・エル・ザヤットはドイツのヨーロッパのムスリム活動家であり、ドイツ、ヨーロッパ、サウジアラビアの多くの重要なイスラム組織で機能している。

F

Abdoldjavad Falaturiはイラン起源のドイツの学者でした

G

セミール・ギソウフドイツの政治家であり、ドイツ議会の議員
フリッツ・グロバは、戦間期および第二次世界大戦中にドイツの外交官でした
カリム・ゲデはサッカー選手
İlkayGündoğanドイツのサッカー選手

H

Murad Wilfried Hofmann著名なドイツの外交官および著者
HadayatullahHübschドイツの作家およびジャーナリスト
Ashiq Hussain、神経科学者、Max Planck神経生物学研究所

K

Lamya Kaddorはドイツの作家であり、ドイツの公立学校でドイツ語のイスラム教育を紹介することで知られています
ドイツ系アメリカ人のインターネット起業家、ジョード・カリム
エルザ・カジは、ドイツの単行本、短編小説、小説、歴史、および詩人の作家でした。
Hasnain Kazim、作家およびジャーナリスト、ドイツのニュース雑誌Der SpiegelおよびSpiegel Onlineの特派員
ドイツのフェミニストで社会科学者のネクラ・ケレック
Navid Kermaniはドイツの作家であり、イスラム学者
サミ・ケディラ、ドイツのサッカー選手
Mouhanad Khorchide、ミュンスター大学のイスラム神学教授。
ボスニアのプロサッカー選手、SeadKolašinac

L

モジブ・ラティフ、教授、気象学者、海洋学者
ヨハン・フォン・レアーズは、ナチスドイツの武装SSのメンバーであり、反ユダヤ人論争で知られる教授でもありました。

M

Jamal Malik、イスラム研究教授、ドイツ、エアフルト大学宗教研究委員長
シュコドラン・ムスタフィ、ドイツのプロサッカー選手

N

アダム・ニーザーは人気の牧師であり神学者でした
Omid Nouripourはイランとドイツの政治家であり、ドイツ連邦議会の議員でもある

O

ドイツの考古学者、スザンヌ・オストホフ
CemÖzdemirはドイツの政治家であり、2013年から1994年から2002年の間、ドイツ議会の議員であり、2004年から2009年の間は欧州議会の議員です。
MesutÖzil、ドイツのサッカー選手
AydanÖzoğuzドイツの政治家であり、ドイツ議会の議員

S

リロイ・サネドイツのサッカー選手

T

政治学者兼国際関係教授のバッサム・ティビ

V

ピエール・フォーゲル（1978年生まれ）、アブ・ハムザ（アラビア語：أبوحمزة）としても知られ、ドイツのサラフィ・イスラム教の説教者および元プロのボクサー

リンダウェンゼル、2016年にイスラム教に改宗し、イラクとレバントのイスラム国家に参加した後に行方不明になったドイツの女子高生

ドイツのオリエンタリスト

アネマリー・シンメル