チャドのイスラム教

チャドでのイスラム教の最古の存在は、伝説的なウクバイブンナフィにまでさかのぼることができます。アラブ人移民が14世紀に東からかなりの数で到着し始めた頃には、その信条はすでに十分に確立されていました。チャドでのイスラム化は緩やかであり、イスラム文明がその政治的境界を越えてゆっくりと広がった結果です。チャドのイスラム教徒のうち、48％がスンニ派、21％がシーア派、4％がアフマディー、23％がイスラム教徒であると公言しています。

チャドのイスラム教は、イスラム中世の偉大な神秘的な動きや、他の国々に影響を与えた原理主義的な大変動の影響をあまり受けませんでした。西アフリカのイスラム教徒のトレーダーや巡礼者との一貫した接触が、チャドのイスラム教徒がティジャニーヤ命令と同一視する理由かもしれません。同様に、19世紀半ばにサヌシヤ同胞団がリビアに設立され、1900年頃のチャド湖流域での経済的および政治的影響から利益を得ました。 Awlad Sulayman Arabsと東部TibestiのToubouに限定され、これまでに無数になりました。：72

チャドの高等イスラム教育はまばらです。したがって、真剣なイスラムの学生と学者は他の国に旅行しなければなりません。：72学者はハルツームやカイロのような場所に海外旅行します。

チャド人は、正統派のバージョンとは異なる信仰の5つの柱を観察します。祈りは、公の場でも共同の場でも、週に1回以上行われますが、しばしばモスクでは行われません。チャドのイスラム教徒は、おそらくナイジェリア北部のハウサン人よりも巡礼の回数を少なくしています。一部のチャド人イスラム教徒は、ラマダンに従って、通常よりも早く厳格になりますが、日中は唾液を飲み込むことを拒否する人もいます：72