作家
アイザック・エルター
Isaac Erter （ヘブライ語：יִצְחָקאֶרְטֶר、ローマ字： Yitzhak Erter ; 1792–1851）はポーランド系ユダヤ人の風刺家でした。
経歴
アイザック・エルターは、ガリシアのコニウスゼクで生まれました。彼の人生の最初の部分は、闘争と困難に満ちていました。ハシディズムの信奉者と長年付き合った後、彼はレンベルクに定住しました。そして、ラポポート、クロクマルなどの友人の努力によって、彼はヘブライ語や他の科目で教えた生徒を獲得しました。この比較的幸せな状態は、わずか3年間（1813〜16）続きました。レンバーグのチーフ・ラビであるヤコブ・オレンシュタインは、世俗的な主題の研究に専念している小さなバンドの彼の群れの存在を知らされていたので、それらすべてを破門した。このように、彼の生計の唯一の手段である彼の生徒を奪われて、彼は隣のブロディの町に定住しました。そこで、彼は医学を勉強する決心をするまでしばらく苦労しました。
エルターはブダペスト大学に入学し（1825）、そこで5年間医学を学び、処方されたすべての試験に合格しました。彼はその後、ブロディを含むさまざまなガリシアの町で新しい職業を実践し、そこで彼は貧しい人々や貧しい人々の間で特に人気があり、親切な恩人を見つけました。彼はブロディで亡くなりました。
作業
アイザック・エルターは、多くのヘブライ風刺を作曲し、現代のヘブライ風刺画家の中でも傑出した地位を獲得しました。しばらくの間、彼は主にガリシアのユダヤ人の間で文化と啓発を促進することを目的とした「He-Halutz」という題のヘブライ語の定期刊行物を編集しました。定期刊行物はまた、ガリシアで若いユダヤ人の雇用と利益のために農業コロニーを設立することを主張し、ウィーンからいくらかの支援を受けました。
エルターの名声は主に「Ha-Tzofeh le-Bet Yisrael」（Vienna、1858; ib。1864）というタイトルで出版された彼の風刺に基づいており、著者の伝記とMax Letterisによる紹介があります。数は6つあり、形とスタイルが素晴らしいです。タイトルは次のとおりです。「Mozne Mishqal」。 「Ha-Tzofeh be-Shubo mi-Karlsbad」; 「ギルグルハネフェシュ」; 「タシリク」; 「Telunat Sani we-Sansani we-Samangaluf」; 「Ḥasidutwe-Ḥokmah。」これらの中で最も魅力的なのは、「ギルグル・ハ・ネフェシュ」です。長い地上でのキャリアの中での魂の多くの冒険の物語です。ある身体から別の身体に頻繁に移行する方法、および医師の身体のためにかつてロバの身体を離れた方法。魂は、彼が彼の職業で成功するかもしれないことを観察することによって、著者に以下の6つの規則を与えます：
1.髪を白く粉にし、研究のテーブルに人間の頭蓋骨といくつかの動物の骨格を置きます。医学的なアドバイスのためにあなたに来る人は、あなたの髪があなたの職業で絶え間ない研究と過労を通して白くなったと思うでしょう。 2.ライブラリを、赤と金で結ばれた大きな本でいっぱいにします。あなたがそれらを開くことさえ決してないけれども、人々はあなたの知恵に感動するでしょう。 3.必要に応じて、自分の馬車を所有するために、すべてを売却またはポーンします。 4.患者に呼び出されたとき、患者に関する注意よりも患者に注意を払わない。病室を離れる際に、墓の顔を想定し、その事件を最も重大なものと宣言します。患者が死亡した場合、あなたは彼の死を暗示していると理解されるでしょう。一方、彼が回復した場合、彼の関係や友人は、自然に彼の回復をあなたのスキルに帰します。 5.貧しい人々とできる限り関係ない。彼らは絶望的で絶望的な場合にのみあなたのために送るので、あなたはそれらに出席することによって名誉も報酬も獲得しません。彼らがあなたの家の外で待つようにしてください。通行人があなたのサービスを受けるのを辛抱強く待っている群衆に驚かされるかもしれません。 6.すべての開業医をあなたの天敵とみなし、常に最大限の非難で彼について話す。彼が若い場合、彼は十分な経験がなかったと言わなければなりません。もし彼が年老いているなら、あなたは彼の視力が悪いか、彼が多かれ少なかれクレイジーであり、重要な場合に信頼されないことを宣言しなければなりません。他の医師との相談に参加する場合、同僚による以前のケースの治療に大声で抗議することにより、賢明に行動します。問題が何であれ、あなたは常に安全な側にいます。エルターはヘブライ語の詩も書きました。しかし、これは彼の散文と比較してほとんど称賛を獲得しませんでした。ハインリッヒ・グレッツは、多くの点でハインリッヒ・ハイネのものに匹敵すると述べました。
書誌
- ハインリッヒ・グレッツ、ゲシュ。 der Juden、xi。 488;
- マックス・レタリス、 1864年ウィーン、ハショフェ
