鉄の連合

（また、クリーに呼ばれるか、「連盟」、英語クリー-アシニボイン Nehiyaw-PWATかで） アイアン連合は今何であるカナダ西部の平原インディアンと北部、米国の政治的、軍事同盟でした。この同盟には、一般的な敵を防御するための政治的、狩猟的、軍事的同盟を形成するさまざまな個々のバンドが含まれていました。南軍を構成した民族グループは、1740年頃にグレートプレーンズに移動したクリー族の支部でした（この運動の南半分は最終的に「プレーンクリー族」、北半分は「ウッズクリー族」になりました）。平野オジブワ）、ナコダまたはストーニーの人々は、Pwatまたはアシニボインとも呼ばれ、メティスとイロコイ（毛皮貿易で西に来ていた）。連合軍は、他の先住民族へのヨーロッパの商品、特に銃や弾薬の流れ（「インド貿易」）とその流れを制御する仲買人として働いていたとき、北アメリカの毛皮貿易の最盛期に北部平原で優勢になりました。ハドソンズベイカンパニー（HBC）およびノー​​スウエストカンパニー（NWC）の交易所への毛皮。その後、その民族はバイソン（バッファロー）狩りとペミカン貿易でも主要な役割を果たしました。毛皮貿易の衰退とバイソンの群れの崩壊は、1860年代以降の南軍の力を奪い、アメリカとカナダの拡大の障壁としては機能しなくなりました。

起源

アッシニボインは、現在のミネソタ州のローレンシアShield状地の南端で発生したと考えられています。彼らは、イエズス会関係でヨーロッパ人が最初に言及した1640年より前に、最も近い言語のいとこであるヤンクトナイダコタとは別の人々になりました。彼らはこの時までにグレートスーネーションの「セブンファイアズカウンシル」のメンバーではなく、他のスースピーカーからホーエまたは「反政府勢力」と呼ばれていました。 1806年までに、歴史的証拠により、現在のサスカチュワン州とマニトバ州のアシニボイン川渓谷に確実に位置します。

クリーは、ヘンリーハドソンがハドソンとジェームズベイ周辺の祖先の故郷に着いた1611年頃からヨーロッパ人と接触していた。ホワイトトレーダーのアカウントに基づいた歴史家の伝統的な見方は、ハドソン湾会社（HBC）がハドソン湾地域で地位を確立すると、クリーの2つの支店が西と南に移動して仲買人として行動するようになったというものです。彼らは、平和的な関係と引き換えに、アシニボインを除いて、他の平原の人々がHBCにアクセスすることを拒否した。口述の歴史と言語学的証拠に基づくより最近の見解は、クリーがHBCが到着したときにウィニペグ湖の西にすでに設立され、現在のアルバータ州のピースリバー地域と同じくらい西に存在していたことを示唆しています。

ハドソンズベイカンパニーが1668年と1688年に最初のベイサイドポストを開設したとき、クリーは主要な顧客および再販業者になりました。これに先立って、クリーはフランスに関連した貿易システムの北西端にあり、そこから他の人が廃棄する準備ができた中古品のみを受け取りました。クリーはヨーロッパの道具や武器に直接アクセスできるようになると、急速に西に拡大することができました。

ハドソン湾の西側の国々の軍事的および政治的関係に関する最初の書面による記録は、ヘンリー・ケルシーの1690–1692年頃の日記から来ています。その中で、彼はクリーとアシニボインがブラックフットと良好な関係を持ち、「イーグルバーチインディアン、山の詩人、ナヤンワタメの詩人」と同盟を結んでいたと述べている（これらのグループの正体は不明だが、彼らは他のスーアン人だったかもしれない-スピーカー、またはグロベントルズ）。

18世紀半ば以前のストーニーの歴史は不明瞭です。彼らはナコダと呼ばれるスオウ語を話しますが、これはアシニボインとは少し異なります。現代のアルバータ州のストーニーネーションは、ケルシーの「山の詩人」についての言及は彼らの祖先に言及していると考えています。しかし、コンセンサスの見解では、彼らはまだアシニボインとは別の人々ではなかったということです。アンソニー・ヘンデイが現在のアルバータ州レッドディア近郊の「ストーン」家族とキャンプすることを書いた1754年から1755年までの別のグループとしての彼らの明確な証拠があります。ストーニーはこの時点ですでにクリー族の毛皮商人と取引しており、軍事同盟国でした。

初期の拡大と毛皮貿易

アメリカの民族学者であり歴史家のエドワード・S・カーティスは、アシニボインとプレーンズ・クリーの密接かつ不安定な関係について、そしてプレーンズとウッズ・クリーの領土が分かれた後、ウッズ・クリーはもはやこの軍事同盟の一部ではなくなったことについて書いた：

この初期の期間中、拡張の北の前線はよりよく文書化されています。 1700年代初頭までに、クリー族は北西部でチペウィアン族と対立した。チペウィアンの通訳であるタナデルトゥール（捕虜としてクリー語を学んだ女性）の助けを借りて、HBCは1715年にクリーとチペウィアン間の和平を仲介することができました。1760年までにクリー拡大の西部戦線がレッサーに到達しました現在、アルバータ州北部のスレーブ湖地域で、クリー族が最終的にビーバー（デネザー）の人々を追い出しました。クリービーバーの紛争は、1781年の天然poの流行により地域のクリーが破壊されるまで続き、ピースポイントでのパイプ式により批准された平和条約に至りました。川は、左岸のビーバー（北と西）と右岸のクリー（南と東）との境界になりました。

南部では、数十年にわたってほとんど政治的または経済的な歴史が記録されていません。数年後、デビッド・トンプソンに彼の話を振り返ると、サウカマピーというクリー族の男は、1723年頃にイーグル・ヒルズ近くのスネークとの衝突でピエガン（ブラックフット）を助けているクリー族のバンドについて話しました。 -黒曜石が付いた矢。この時点では銃も馬も関与していませんでした。 1732年までにヘビには馬がいたが、それを使ってピエガンに対して大きな効果があったため、ピエガンはクリーとアシニボインに援助を求めた。しかし今回、スカマピーは、クリーとアシニボインのマスケット銃が彼らの好意で戦いを変えたと言います。 1750年までに、Legardeur de Saint Pierreは、CreeとAssiniboineが「Hyactljlini」、「Brochets」、および「Gros Ventres」を襲撃し、Assiniboineが「Hyactljlini」のグループを虐殺したことに気づきました（彼らのアイデンティティは謎です） ）。

1754年、アンソニー・ヘンデイは、現在のサスカチュワン州バトルフォードの近くにキャンプしているアシニボインから馬を購入でき、「アーキティヌエ」（ブラックフット連合）とのクリー・アシニボイン貿易のヨーロッパで最初の証人であったと報告している。この取引とその後の取引から、貿易の内容はよく知られています。クリーとアシニボインは、銃、ナイフ、ケトル、手hatch、火薬を含むヨーロッパの商品を、馬、水牛の肌、狼と引き換えにブラックフットの人々に与えました。ヨークファクトリーに持ち込むビーバー、キツネの毛皮（ブラックフットの人々は、遠すぎて平野の人々としてカヌーを経験していないため、直接湾に行くというHBCの提案を拒否しました）。銃はおよそ50匹のビーバーの価値があり、馬はヘンデイによれば1銃の価値がありました。 1772年、マシュー・コッキングは、彼が一緒に旅行したクリーとアシニボインが未知の馬を見たとき、彼らがヘビに属しているのではないかと恐れていつも警戒していたと報告した。また、コッキングは、この時点で、クリーアシニボインが3月にサスカチュワン川の分岐点の近くでブラックフットと年次集会を開き、そこで彼らが取引し、ブラックフットがヘビとの戦争のボランティアを求めることを示唆しています。

平野文化への移行

HBCとNWCが内陸部を西に移動すると、南軍も内陸部と西部を移動し、貿易の支配権を失いません。 1760年以降、HBCとNWCが北および内陸に移動したため、Creeは毛皮をある場所から別の場所にフェリーするための仲介者としては不要になりましたが、ペミカン（乾燥したバイソン肉）およびその他の白い毛皮商人の供給において新たな機会を得ました亜北極圏の企業の新しい投稿に旅行するときに必要です。歴史的には森林地帯の人々であるクリー族は、遊牧民のバイソン狩りや馬術を含む平野の人々のやり方を採用しました。これらの新たなプレーンズクリーは当初ブラックフットの同盟者であり、ロッキー山脈を越えてクーテネイとスネークを追い払った。同時に、多くのアシニボインの人々がさらに西に移動し、最終的には、1744年頃までに別のグループであったナコダ（ストーニー）の人々が生まれました。

南軍は、平原の主要な商品の貿易の管理を巡って一連の戦争と戦った。 1790年以前、クリーは馬の供給源としてマンダンに依存しており、独自の使用と孤立したヨーロッパの毛皮交易所への交易を行っていました。彼らはこの時代の偉大な馬の戦争でスー族に対するブラックフットとマンダンの同盟国でした。クリー族はブラックフットとの貿易から大きな利益を得ました。 HBCのある日記には、クリー族のトレーダーが14のプライムビーバーの皮でマスケット銃をHBCから購入し、50のプライムビーバーの皮でブラックフットの戦士に販売したことが記されています。マンダンからは、ヨーロッパの商品と引き換えに、豆、トウモロコシ、タバコも受け取りました。

しかし、19世紀半ばまでに、南軍はマンダンとの貿易の支配権を失いました。 1790年から1810年まで、南軍と南の元馬供給業者との間で断続的な戦争が戦われました。南軍が潜在的な新しい馬の供給源としてアラパホに手を伸ばすと、彼らはグロス・ベントルによって妨害された。 1790年、グロヴェントレスはブラックフット連合に加わり、初めてアイアン連合とブラックフットの敵を作りました。それに応えて、プレインズクリーは「フラットヘッド」（サリッシュ）インディアンを新しい馬の供給源として同盟しました。 1810年代、ピーターフィドラーはクリーとサクリーがビーバーヒルズを平和的に共有していると説明していますが、新しい地理的な地名がこの地域に追加されたことも記録しています。クリーとブラックフットの間の戦いを記念して呼ばれ、彼らは長期的なライバルになります。 Nehiyaw Pwatの部隊は、1816年にLa prayrii di la Goornouyayr（カエルプレーン）またはSeven Oaksの戦いでCuthbert Grantと戦った。その後、1878年にサイプレスヒルズのメティス旅団が予備隊の請願を申し立てたとき、この狩猟旅団のメンバーは、カエル平野で戦った鉄連合国のメンバーでした。たとえば、ボンノ（ボンノ）、グラント、ホール、デシャン、デスマレ、デュカルム、ファルコン、ガリエピー、ランゲ（レンジャー）、マッケイ、ペルティエ、ラフォンテーヌ、Morin、およびTrottierファミリー。 1830年代までに、クリーズ、アシニボイン、メティスの混合水牛狩りのパーティは、現在のモンタナ北部に到達し、米国政府は、米国当局者がブロークンアームクリーリーダー（マスケペトゥーン）と部族の代表者を招待したときに、クリースに限定的な認識を与えましたワシントンDCでアンドリュー・ジャクソン大統領に会うためにフォートユニオンの近くに住んでいる

この後期の歴史は、「クリー」が特定の場所にあったと言われているときにどのバンドが参照されているかを明確に述べていません。ニール・マクラウドは、これらのバンドが多民族で多言語であることが多い、ゆるい一時的なグループであったことを明確にしているため、過去数十年の歴史家による「クリー」の言及のほとんどは、実際にはクリー・アッシニボイン・スーテアックスの混合グループに言及しています。同様に、1819年から1820年の百日咳の発生と1780年から1781年の天然manyの発生により、多くのバンドが破壊され、近隣のバンドとの合併が余儀なくされました。

1850年代までに、2つのバンド、「Cree-Assinboine」または（「Cree-speaking Assinoboine」または「Young Dogs」とも呼ばれる）、およびQu'AppelleがWood MountainとCypress Hillsの間の地域に設立されました。国境の両側で取引されました。

1800年から1850年頃まで、アイアンコンフェデラシーはその頂点にあり、ピット砦やエドモントン砦などのHBCポストとの貿易を支配していました。南部の拡大は1860年代にピークに達し、プレーンクリーが現在の南サスカチュワン州とアルバータ州の東中央部の大部分を支配し、アシニボインも南に移動した。

1846年に旅行アーティストのポール・ケインは、キー・ア・キー・カ・サ・クーウェイのピット砦で出会った男をクリー族の「首長」と特定しているが、そのような称号が存在したかどうかは疑わしい。ケインは彼の仲間としてMukeetooという名前の男に言及しますが、歴史家はこの人をクリーよりも平原オジブワであるブラックパウダーだと信じています。これは、この2人がこの時点でどのように絡み合っていたかを示している可能性があります。

低下

1850年頃から、バイソンの群れの衰退は、鉄の南軍を弱め始めました。バイソンは季節的に移動し、それらを収穫する権利をめぐる対立の可能性を生み出しました。

偉大な西部の群れは、サスカチュワンの南と北の枝の間、タッチウッドヒルズの南、そしてアサバスカの谷の北のサスカチュワンを越えて冬を越します。彼らは6月または7月に南ブランチを渡り、タッチウッドヒル山脈の南側の草原を訪れ、南ブランチの肘とアッシニボインのフォートエリスの数マイル西にあるクアペレ渓谷を渡ります。その後、ミズーリ州グランドコトーを目指して攻撃します。東部の側面は、グランドコトーから北に向かうレッドリバーの群れにしばしば接近します。その後、ミズーリ州を越えてイエローストーンを進み、ロッキー山脈の側面で冬が近づくとサスカチュワン州とアタバスカ州に戻ります。

これは、多くの平原民族がしばしば同じ群れに依存することを意味しました。ある党（または白人の入植者）による乱獲は、コモンズの悲劇の中で彼ら全員に影響を及ぼしました。バイソンは部族の境界を越えて頻繁に移動し、絶望的なハンターは従うように誘惑され、頻繁な紛争につながります。バイソンは、クリー族が住んでいた公園地帯のベルト地帯で、その後南の短草草原ですぐに衰退しました。クリーはこれについてHBCとメティスを非難したが、それでも貿易のためにそれらを必要としていた。バイソンは依然としてブラックフットの領土で発見され、クリー族の狩猟バンドがブラックフットの領土に迷い込んで、紛争を引き起こしています。これらの水牛戦争の間、同盟は再び変化しましたが、鉄の連合はバイソンの群れへの（恒久的な）アクセスを取り戻すことができませんでした。

伝説的な（おそらく架空の）物語は、1867年にアルバータ州ウェタスキウィンで行われたクリー族とブラックフットの間の平和を物語っていますが、たとえ真実であったとしても、この平和は成立しませんでした。 1870年頃、以前90年ほどブラックフット連合の一部だったグロヴェントレが亡命し、アシニボインの同盟国になりました。プレーンズ・クリーは、1870年10月25日、現在のアルバータ州レスブリッジの近くで、ブラックフットとの最後の戦いであるベリー川の戦いに参加しましたが、少なくとも200人の戦士が死亡しました。これに続いて、1873年にブラックフィートのリーダーであるクロウフットは、クリー族とアシニボイン族の混血のピチカハナピウィイン（「パウンドメーカー」）を採用し、クリー族とブラックフットの間に最終的な平和を築きました。

1869年、カナダ政府は、現在のカナダ西部に対するHBCの主張を購入しました。メティスは、マニトバ法の協議を受けずに交渉したことに反対しました。メティスはクリーまたはアシニボインを彼らの大義に結集することができず、代わりにウーズレー遠征隊は、交渉されたマニトバ法の実施を監督するのではなく、毎年のバッファロー狩り中に軍事力でレッドリバーレジスタンスを鎮圧した。

バッファローの衰退は、1870年代までに南軍のメンバーバンドにとっての自給自足の危機になり、カナダ政府の支援を求めました。カナダ政府は、先住民の称号を消滅させると信じていた条約と引き換えに、これを喜んで与えました。南軍は常にゆるやかなグループであり、1870年代にカナダ政府がこの地域で条約を交渉したとき、中央の指導者ではなくバンドのグループと合意がなされました。数十人からせいぜい数百人の人々で構成される各バンドは、グループに代わって条約に署名するために自身のリーダーを指名しました。南軍のメンバーは、条約1（1871年、マニトバ州南部）、条約4（1874年から1877年、現在サスカチュワン州南部）への署名者、条約5（1875年から1879年以降の追加、現在はマニトバ州北部）、条約6（ 1876〜1879年の署名、その後の多くの追加、現在はサスカチュワン州とアルバータ州の中央）。特に、これらはブラックフット連合と条約7（1877）とは別に交渉され、カナダ政府が2つのグループの違いを認識したことを示しています。これらの条約の条件の下で、アイアン・コンフェデラシーのメンバー・バンドは、バイソンの群れの消失により平野の人々が経験している飢starに対処するための緊急および継続的な援助と引き換えに、彼らの土地にカナダ人入植者の存在を受け入れました。ただし、すべてのバンドが条約の考えに等しく調和しているわけではありません。ピアポットのバンドは条約に調印したが、リザーブの場所を選ぶことを拒否し、遊牧生活を続けることを好んだ。ビッグベアとリトルパインのリーダーシップの下での「バトルリバークリーズ」は、完全に署名することを拒否しました。

1878年までにバッファロー危機は重大になり、条約にもかかわらず、カナダ政府からの実質的な支援はほとんど行われず、カナダの領土からの条約および非条約の両方のバンドの数がモンタナで狩りを余儀なくされました。 1879年または1880年に、カナダの領土から最後に残ったバッファローが姿を消しました。この後、クリー族とアシニボインの多くのバンドが南に移動し、アメリカが主張する領土への頻繁な狩猟旅行を行い、一年中キャンプしました。

これは、1876年にシッティング・ブルがスー族をカナダに導き、アメリカ軍を逃れるためにモンタナ州の白人入植者による脅威とみなされていました。どちらの側からもインディアン集団がアメリカ人を攻撃し、カナダを安全な避難所として使用することが恐れられましたこれに対応して、アメリカはこの地域のフロンティアの軍事化を開始し、1879年にベアーズ・ポー山脈の近くにアッシンニボイン砦を、1880年にジュディス盆地にマギニス砦を建設しました。同じ年にカナダの報告書は7〜8千人の「英国インディアン」と推定しましたモンタナで狩りをしていました。そこには、西カナダ史上最も有名なアボリジニのリーダー3人が一緒に宿営していました。ビッグベアのクリー族のバンド、クロウフットのブラックフット、ルイリエルなどのメティスハンターのグループです。カナダとアメリカの両方の政府の意見は、フロンティアを越えた先住民の自由な移動を許可するという以前の政策にすぐに反対しました。両国の当局は、遊牧民の狩猟の伝統を終わらせることで、原住民に「文明化」を求め、保護区で農業を受け入れ、それによって白い牧場主と農民のために土地を開放した。両国は、土地とその先住民の支配を象徴的に強制したかった。クリー族とメティス族は1881年後半までモンタナ州で狩りを続け、アメリカ軍が逮捕して強制送還を開始し、最後に残ったバイソン集団の1つから事実上遮断し、政府提供の食料への依存を確保しました。

敗北

1885年、メティスは1885年の北西反乱への準備に援助を求めていました。多くのクリー族とアシニボインは、カナダ政府が条約上の義務を果たさなかったと信じて、彼らの状況に不満を抱いていましたが、武器を取ることは簡単な決定ではありませんでした。ファーストネーションズの人々のさまざまなリーダーは、反乱の有用性についてさまざまな立場をとっていました。ビッグベアやパウンドメーカーなどの時代の著名な戦争指導者は、しぶしぶながらも、人々を戦いに導いた。放浪の精神は非常に過激だった。他の人々は彼らの人々を紛争から守った。これは、カナダ政府（1867年以降）と先住民族の間の武力紛争の数少ない事例の1つでした。

当初、クリーアシニボイン同盟は、カットナイフの戦いに勝利しました。しかし、カナダは新しい鉄道と電信の接続を使用してオンタリオとケベックの民兵を西に配備し、クリー、アシニボイン、メティスの緩やかな同盟に対して優れた数、機動性、火力を適用しました。メティスはバトチェで敗北し、クリー・アッシニボインは同盟国を失った。パウンドメーカーのクリーとアッシニボインの混合戦争党は降伏した。 3週間後、ビッグベアのバンドはフランス人のビュートで勝利しましたが、これは無駄でした。最後のバンド（Big BearとWandering Spirit's）は、1885年6月3日にLoon Lakeで解散しました。反乱の後、Big BearとPoundmakerは一時的に投獄されました。さまよう魂と他の6人の先住民が絞首刑にされた。ビッグベアのバンドや他のクリー族の少数のメンバーは、米国に避難を求めました。彼らはカナダに引き渡されたが、ほとんどすぐに米国に戻り、彼らの子孫が今日まで住んでいるロッキーボーイインディアン居留地に定住した。ビッグベアの息子は最終的にカナダに戻り、ホッベマでの居留地の発見を手伝いました

水牛の衰退、女王と締結した条約、北西反乱の先住民部隊での戦闘機の敗北は、経済、社会、主権部隊としての鉄連合の成長するインポテンスを予告し、貢献した。