シュルパックの指示

シュルパックの指示 （または、,原のチュルプの息子シュルパックの指示 ）は、シュメールの知恵文学の重要な例です。適切な信心深さを教え、美徳を教え、地域社会の基準を守ることを目的とした知恵の文学は、古代中近東では一般的でした。このテキストは、「当時、遠く離れた時代、その夜、遠くの夜、その年、遠く離れた年」という初期の時代に大きな古さを置いています。戒律は、ウバラ・ツツの息子シュルパク王（SU.KUR.RUki）の口に置かれます。 Ubara-Tutuは、大洪水前のシュメールの最後の王として、シュメールの王のリストのほとんどの現存するコピーに記録されています。 Ubara-tutuは、ギルガメッシュの叙事詩のタブレットXIで簡単に言及されています。彼は、ウタナピシュティムの父であり、神Eaから来る洪水を乗り切るためにボートを造るように指示されたキャラクターです。アブ・サラビクのその他の楔形文字タブレットとグループ化されたこの説明書は、紀元前3千年紀にさかのぼり、現存する最古の文献の1つです。

テキストは、彼の息子と最終的な洪水の英雄ジウスドラ（アッカド語：ウトナピシュティン）に宛てられたシュルパクのad言で構成されています。それ以外の場合、シュメールの伝統における5つの先史時代の都市の1つとして名付けられた「シュルッパク」という名前は、シュメール王リスト（WB-62、SU.KUR.LAMと書かれている）の写本に現れ、 -ツツとジウスドラ、他のすべての例では父と息子です。ランバートは、内挿は、父親（「シュルパックの男」）の名義が適切な名前と誤って解釈されたために生じた可能性があると示唆していると報告しています。しかし、ギルガメッシュXIのタブレットに見られるこの言い回しは、父親ではなく、ウトナピシュティムに適用された名称です。

紀元前3世紀半ばの日付のアブサラビクタブレットは現存する最古のコピーであり、多数の現存するコピーはシュメール語/アッカド語の文学の正典内での継続的な人気を証明しています。

結合された3つのリストの参事官は簡潔で、楔形の1行から3行を占めています。一部の弁護士は純粋に実用的です。道路上のフィールドを見つけてはいけません。 ....あなたの分野で井戸を作るべきではありません：人々はあなたのためにそれを損なうでしょう。 （15〜18行目）。道徳の教訓の後には、犯罪の否定的な実践的結果が続きます。既婚の若い女性と戯れるべきではありません。中傷は深刻な場合があります。 （32〜34行目）。コミュニティの意見と中傷の可能性（35行目）は、「中庭」の重要な意見（62行目）でも、 in辱や愚かな発言が土地の注目を受ける市場の価値の低い意見でも、大きな役割を果たします。 （142行目）。