開始

開始は、グループまたは社会への入場または受け入れを示す通過儀礼です。また、コミュニティまたはその正式なコンポーネントのいずれかの成人期への正式な入場である可能性があります。広い意味で、それはまた、イニシエーターが新しい役割に「生まれ変わる」変換を意味することもできます。開始式の例には、キリスト教の洗礼または確認、ユダヤ人のバーまたはコウモリのミツバ、兄弟組織への受け入れ、秘密結社または宗教的秩序、学校卒業または新兵訓練が含まれます。これらの写真に描かれているような伝統的な儀式で入会式をとる人は、入会者と呼ばれます。

特徴

ウィリアム・イアン・ミラーは、コミックの注文とテストにおける儀式的な屈辱の役割に注目しています。

Mircea Eliadeは、イニシエーションを古典的または伝統的な社会による主要な宗教行為として論じました。彼は、イニシエーションを「存在状態の基本的な変化」と定義しました。それは、世俗的な時間と歴史から人間を解放します。「イニシエーションは、世界の神聖な歴史を再現します。そして、この繰り返しを通して、全世界が新たに聖化されます...世界を神聖な作品、神の創造物として認識することができます。」

Eliadeは、タイプと機能という2つの方法で開始のタイプを区別します。

理由と機能

「儀式的な死のこの真の評価は、ついに真の死の恐怖の征服につながった。」
「機能は、新しい世代に存在の深い意味を明らかにし、彼らが真の男性であること、したがって文化に参加する責任を引き受けるのを助けることです。」
「それは、人間を超えた世界、つまり哲学用語で超越的と呼ぶべき世界を明らかにしている。」
「精神的な価値に開かれたものにする」

タイプ

思春期の儀式-「その機能が小児期または青年期から成人期への移行をもたらすことである集合儀式」。それらは、「神聖なすべての啓示以上」を表しています。
秘密結社に入る
神秘的な職業-「薬屋またはシャーマンの職業」。これは、「コミュニティの他の人がアクセスできるよりも、より激しい宗教体験に参加することを意図している」少数の人に限られています。

これらは2つのタイプに分けられます。

思春期の儀式、「思春期の若者が神聖、知識、セクシュアリティにアクセスすることにより、要するに彼らは人間になる」。
特定の個人が、人間の状態を超越し、超自然的な存在のプロテジェになるか、あるいは同等のものになるために受ける特別なイニシエーション。」

心理的

大学の友愛や女子学生のかすみのような特定の社会的形態の開始の研究では、心理学の実験室実験は、厳しい開始が認知的不協和を生み出すことを示唆しています。不協和は、経験後のイニシエーターに強いグループの魅力をもたらすと考えられます。なぜなら、彼らは使用した努力を正当化したいからです。イニシエーション中の報酬は、より報酬を感じているイニシエーターがより強力なグループアイデンティティを表現するという重要な結果をもたらします。グループの魅力に加えて、イニシエーションは、新しいメンバー間での適合性を生み出すこともできます。心理学の実験では、イニシエーションが所属の感情を高めることも示されています。

例

宗教と精神

霊的な開始の儀式は通常、より高いレベルにいる人が知識のより大きな露出のプロセスを通して開始を導く羊飼いのプロセスを意味します。これには、秘密の啓示が含まれる場合があります。そのため、通常、より高いレベルの理解者に予約されている、そのような組織の秘密社会という用語です。有名な歴史的例の1つは、少なくともミケーネ時代または「青銅器時代」に遡ると考えられている古代ギリシャのエレウシス神秘です。

儀式の魔法と密教の文脈では、イニシエーションは、イニシエートされる人の中で変化の基本的なプロセスを引き起こし、その「進化は物質世界と精神世界の両方で機能する」と考えられています。開始を行う人（ イニシエーター ）は、特定の力または存在状態を所有し、この力または状態を開始される人に転送します。したがって、開始の概念は使徒的継承の概念に似ています。開始プロセスは、多くの場合、同時の死と再生に例えられます。なぜなら、あるレベルでの存在が次のレベルへと上昇するにつれて、それは始まりであると同時に終わりを意味するからです。開始は、ユダヤ教、スーフィズムとシーム、ヴァイシュナヴィズム、サンマット、スラトシャブドヨガ、ヴァジュラヤナ仏教、ウィッカ、および同様の宗教的グノーシス主義の伝統の重要な要素です。それはグルによる受け入れを示し、また、チェラ（学生または弟子）が要件に同意することを意味します（倫理的なライフスタイルの生活、瞑想など）。

労働組合

組合組織では、「開始」は通常、基本的な手順と組合のメンバーによって実行される作業を管理する適切な団体交渉協定のコピーの提供に簡単に慣れることにすぎません。組合によっては、一度限りの入会金を請求することもあります。その後、入会者は正式に優良会員と見なされます。

海軍および軍隊

軍用船に乗船する軍隊や軍隊の一部のコミュニティは、一般的に裁判やヘイズの後に正式に受け入れられることが多いメンバーを吸収する閉鎖的な「家族」を形成する傾向があります。

さらに、海軍および軍事生活の一部に関連する同様の通路の儀式が存在する可能性がありますが、参加者はすでに同じコミュニティのメンバーであり、残りますので、真の開始を構成しません。そのような儀式の1つは、海軍の船に乗って赤道を渡ることに関連していますが、いわゆる「赤道横断クラブ」以外のメンバーではない、クルーズライナーに乗っている乗客でも撮影できます。もう1つのフォーム「Kissing the Royal Belly」または「Royal Baby」は、模擬おむつを着ている乗組員のシニアメンバーの前にひざまずくためにイニシエートを要求します。この「赤ちゃん」は通常、食用油からマスタード、シェービングクリーム、卵、カキに至るまで脂っこい材料で覆われた巨大な胃を持っています。ジュニアセーラーは赤ちゃんのへそをなめる必要があり、「赤ちゃん」はグーを顔によく塗るために頭をつかんで振ります。

ギャング

ギャングは多くの場合、新しいメンバーがギャングの一部として受け入れる前に犯罪を犯すことを要求します。新しいメンバーは仲間のギャングメンバーによって物理的にbeatられ、勇気を示すことがあります。これは「ビートイン」または「ジャンプイン」とも呼ばれ、致命的な結果を招くことがあります。ある研究では、若者は参加を拒否するよりもギャングのイニシエーションで負傷する可能性が高いことが示されています。女性のメンバーは、男性のメンバーのように「飛び込んだ」こともありますが、開始の形式として男性のメンバーとセックスする必要があります。ある研究によると、ギャングのイニシエーションの一部として「セックスイン」された女性メンバーは、本格的なメンバーになると約束された場合でも、「ジャンプイン」された女性メンバーよりも低い敬意で見られていました。別の研究では、セックスされたメンバーは、仲間の男性メンバーによる性的搾取と虐待の大きなリスクに直面していることがわかりました。

部族

部族にはしばしばイニシエーションがあります。南アフリカのバペディ族で行われたイニシエーションは、通常、男の子に男らしさを、女の子に女らしさを教える段階と見なされます。多くのアフリカの部族では、イニシエーションには男性の割礼/性器切除と、時には女性の割礼/性器切除も含まれます。個人が部族の正会員と見なされるには、開始が必要であると考えられます。そうでない場合、個人は式典や結婚などの社会的儀式に参加することを許可されない場合があります。男性は、イニシエーションに行かなかった女性と結婚したり、特別な関係を持つことはできません。女性とは見なされていないためです。

開始は、十代の若者たちが良い夫と妻になる準備をするのを助けるかもしれない出来事と考えられるかもしれません。近代化が行われているところでは、イニシエーションを実行する特定の領域がまだありますが、イニシエーションは以前ほど真剣に受け止められていません。

エチオピアのハーマル族の雄牛ジャンプ式

アフリカの一部の部族では、男の子は開始儀式に参加するのに約3〜4か月かかり、女の子は約1〜2か月かかります。

オーストラリアのアボリジニの部族は通常、思春期の少年たちを準備するのに長い時間を費やしました。ほとんどの部族は男性の開始儀式の一部として割礼と乱切を受けていましたが、多くの中央オーストラリアの部族も下切開を行いました。

ニューギニア高地のミン民族の顕著な共有文化的特徴は、秘密の男性宗教カルトへの開始です。たとえば、ウラプミンの人々は、ウラップで禁止として知られている男性のイニシエーションのタイプを練習していました。これらの精巧な儀式は、ウラプミンの社会生活の中心的な部分でした。禁止は、さまざまなオブジェクトのbe打と操作を伴う多段階のプロセスでした。各段階で、 イニシエーターは秘密の知識の啓示を提供されましたが（ Urap ： weng awem ）、次の段階でこれらは偽であることが示されました（ Urap ： famoul ）。これらのイニシエーションはキリスト教の採用により放棄され、ウラップは関与した暴行をもはや管理する必要がないことに安心を表明しました。

ブラジルのSateré-Mawéの人々は、戦士になるための開始儀式の一部として、意図的な弾丸アリの刺し傷を使用しています。

中国

周儀儀式では、20歳の少年（加冠）と15歳の少女（および笄）で少年期が始まります。士冠禮の章のテキストYili（儀禮）は、関係する儀式の手順の詳細を示しています。

式典の終わり近くに、イニシエイトには字または別名が与えられます。その後、彼らの名前は親と支配者の前を除いて秘密にされます。