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インドネシア国民の目覚め

インドネシア国民の目覚め (インドネシア語: Kebangkitan Nasional Indonesia )は、20世紀前半の期間の用語であり、その間にインドネシア諸島の多くの地域の人々が「インドネシア人」として国家意識を発達させ始めました。

利益と行政管理の追求において、オランダ人は以前は統一された政治的アイデンティティを共有していなかった多くの人々にオランダ領東インドの権威を課しました。 20世紀の初めまでに、オランダ人は現代インドネシアの前身となった植民地国家の領土境界を形成していました。

20世紀の前半に、新しい組織とリーダーシップが開発されました。その倫理方針の下で、オランダは教育を受けたインドネシアのエリートの創設を支援しました。先住民族のインドネシア人の間でのこれらの重大な変化は、しばしば「インドネシアの国家復興」と呼ばれます。彼らは政治活動の増加を伴い、1945年8月17日にインドネシアの民族主義者が独立を宣言したことで頂点に達しました。

バックグラウンド

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いくつかの要因がナショナリストの意識を引き起こしました:先住民族の印刷メディア、都市化、共産主義、イスラム教、教育、大衆娯楽(映画、スタンブル劇場、kroncong音楽など)、オランダのアパルトヘイトの下での苦しみ。民族主義者は、国民意識を育てるのを助けました。 Kartini、Tirto、Semaunなどの一流の知識人は、統一された群島のアイデアに声と感情を与えました。これらの指導者は、他の多くの人々とともに、「近代」と国家、「自由」( メルデカ )と独立を受け入れようとしました。

先住民の声はオランダ人によって抑圧されました。オランダ人は言論の自由と集会の自由を認めず、反対派の組織を広く見張っていました。実際、植民地主義に反対する声を上げた人はごくわずかで、ほとんどの人はオランダ人をできる限り避け、貴族階級は「協力する内容」でした。 「植民地支配に対する現代の運動は、少数の注目すべき男性と女性の情熱と献身によって維持されていました。」

この運動は、19世紀後半に始まりました。これは、オランダ領インド政府の統治期間であり、現在21世紀にインドネシアの領土境界である地域の多くでガバナンスを大幅に強化しました。カルティーニは、逆境にもかかわらず、愛国心が強い民族主義者に理想を追求するよう促した刺激とイデオロギーを提供したそのような個人の一人でした。カルティーニの知性は、質の高いオランダの古典的な教育と彼女の伝統的なイスラム教の信念と教育によって目覚めました。カルティーニは、ヨーロッパとインドネシアの賢明で知的に恵まれた家族や友人に支えられていました。カルティーニは彼女の好奇心を維持し、フェミニズムの原則、コミュニティの福祉と教育をインドネシアの国民的アイデンティティの追求に組み込み、インドネシアの普遍的な夢を実現するための個人と国家の自決の性別と原則の変化を主張し、彼女の伝統的な社会を近代化するための彼女の探求独立と自己統治の。

教育

20世紀の初め、中等教育を受けたインドネシア人の数はほとんど無視されていましたが、それ以降、倫理期間は植民地政府が先住民インドネシア人に中等教育の機会を拡大するのを見ました。 1925年、政府の焦点は、広範囲にわたる3年間の初等職業教育の提供に移行しました。

1940年には、200万人以上の生徒がこのような学校に通っていました。これは、1930年の国勢調査で記録された6.3%の識字率を改善したと考えられています。オランダの中等教育は新しい視野と機会を開き、インドネシア人から強い需要がありました。

1940年には、65,000人から80,000人のインドネシアの生徒がオランダとオランダが支援する小学校に在籍し、関連する年齢層の1%に相当しました。同じ頃、オランダの中学校に7,000人のインドネシア人学生がいました。学生の大多数は中級MULO学校に通っていました。

入学した学生の数は、関連する全年齢層に比べて少なかったが、オランダの中等教育は質が高く、1920年代から新しい教育を受けたインドネシアのエリートを輩出し始めた。

インドネシアのナショナリズム

教育に対する倫理期間の重点は、広範な教育機会を提供しませんでしたが、インドネシア先住民エリートの子供たちにオランダの教育を提供しました。成長する植民地官僚に事務労働を提供することを主な目的としていた西洋の教育は、自由と民主主義の西洋の政治思想をもたらしました。 1920年代と30年代の間に、この小さなエリートは反植民地主義と国民意識の高まりを明確にし始めました。

この期間中、最初のインドネシアの政党が現れ始めました。若者グループのブディウトモは1908年に、インディシェパルティは1912年に設立されました。同年、サレカットイスラムが設立されました。独立と自治の概念よりも、イスラムとジャワの神秘主義に触発されました。それは、オランダの支配に反対してイスラム教の旗を使用して、インドネシア人を集めました。対照的に、1920年に設立されたインドネシア共産党(PKI)は、ヨーロッパの政治に触発された本格的な独立党でした。 1926年、ジャワ島全体で孤立した暴動によりインドネシア全体に革命を起こし、オランダ人をパニックに陥れました。オランダ人は数千人の共産主義者を逮捕し、追放し、オランダの残りの占領のためにPKIを事実上無効にしました。

ムハンマディヤはジョグジャカルタのKH Ahmad Dahlanによって設立され、Dwijo Sewoyoと一部のアソシエイツはマゲランに農民保険協同組合(Asuransi Jiwa Bersama Bumi Putera)設立しました。

1913年7月20日、ブミ・プテラ委員会と関係のあるスワリ・スリャニンラットは、ネダーランダーがそうだったと書いています。もし私がオランダ人だったら? )、オランダ植民地政府の100年のオランダ独立を祝う計画に対する印象的な抗議。この記事の結果、Tjipto Mangunkusumo博士とSuwardi Suryoningratが裁判にかけられ、バンダ諸島で亡命を宣告されました。しかし、彼らはオランダへの交通手段の選択肢を与えられました。オランダでは、スワードディは教育分野での研究を進め、ジプト博士は病気になりインドネシアに帰国しました。

1918年、2年前に設立されたフォルクスラードの元議会が初めて会いました。 39人のメンバーで構成され、そのうち15人はインドネシア人でした。今年、オランダ政府は、将来の不特定の時点でインドネシア人が自主権を認められることに同意しましたが、その後の数年間、この目標を達成することはできませんでした。

c。 1920年、「インドネシア」という言葉が現代の用法になりました。英国の博物学者が民族および地理的領域を分類するために作成した「インドネシア」は、民族主義者が民族の統一を想像する言葉として捉えました。 「以前、青少年同盟は、独立したバリの国家、ジャワの国家、スマトラの国家などについて話していましたが、今では「インドネシア」が単一の人々について話しました」。

1927年、スカルノはバンドンでインドネシア国民党(PNI)を設立しました。これは、主に独立に専念した最初の全インドネシア世俗党でした。

1928年10月28日、全インドネシア青年会議は、「1つの国-インドネシア、1つの人々-インドネシア語、および1つの言語-インドネシア語」という民族主義の目標を確立して、青年誓約(インドネシア語: Sumpah Pemuda )を宣言しました。

インドネシアのナショナリズムの弾圧

オランダの政治的自由はせいぜい制限されていました。オランダ人はインディアンの人々を「文明化」および「近代化」することを目的としているが、ネイティブの出版物および組織に対する寛容さをもたらすことがあったが、オランダ人はこれらの活動の内容も厳しく制限した。

彼の前の多くの指導者と同様に、オランダ政府は1929年にスカルノを逮捕し、PNIを事実上禁止しました。実際、オランダ植民地政府は多くの民族主義組織を弾圧し、さまざまな政治指導者を投獄しました。オランダ人は変化のために地元の声を完全に抑えることはできませんでしたが、彼らは広範囲にわたる動揺をうまく阻止しました。ナショナリストのセンチメントは1930年代も高いままでしたが、独立への真の動きは抑えられたままでした。しかし、第二次世界大戦の劇的な変化により、政治権力は永遠に作り直されました。

植民地時代の終わり

第二次世界大戦の到来により、インドの政治的運命は突然あいまいになりました。島のオランダの支配者は、1940年5月にドイツに占領されました。彼ら自身が外国の支配者に占領されたオランダ人は、インド領での支配を保証する弱い立場にありました。それでも、亡命中の植民地政府は、群島に対する支配を継続することを決意しました。

1942年初頭、帝国日本はオランダ領東インドに侵攻しました。オランダは日本軍に対して植民地を防御する能力がほとんどなく、オランダ軍は1か月弱でオーバーランしました。これは、インドネシアでの300年間のオランダ植民地の存在を終わらせることになりました。その後の3年間の占領下での変化は非常に多く、並外れたものであり、その後の分水界であるインドネシア革命は、わずか3年前には実行不可能な方法で可能であった。

1945年に日本が連合国に降伏した後、オランダはインド領の植民地支配を再開しようとしました。これらの目的で、オランダはオランダの支配を回復するためにジャワで血なまぐさい戦いと戦ったイギリスの軍事支援を得ました。インドネシアの民族主義者は、大きな損失にもかかわらず、阻止されなかった。 1945年までに、「インドネシア」という考えは一見魅力的でした。