インドイスラム建築

インド・イスラム建築は、イスラムのパトロンと目的のために作られたインド亜大陸の建築です。シンドにおけるアラブの最初の存在にもかかわらず、インド・イスラム建築の開発は、西暦1193年にグリー朝の首都としてデリーを設立したことから本格的に始まりました。グリードの後継者はデリー・スルタンであり、北インドの大部分を統合した一連の中央アジアの王朝であり、後に西暦15世紀までにムガール帝国となった。これらの王朝は両方とも、西ユーラシアからペルシャ、トルコ、イスラムの建築様式と芸術様式をインド亜大陸に持ち込みました。

イスラム教のエリートが必要とする大きな建物の種類と形態は、モスクと墓が最も一般的であり、以前にインドで建設されたものとは非常に異なっていました。そのような建物の外側は、大きなドームで覆われていることが多く、アーチを広く利用しています。これらの特徴はどちらも、初期のヒンズー教寺院建築や他の先住民族のインド様式では目立ちません。どちらのタイプの建物も、本質的に高いドームの下にある単一の大きなスペースで構成されており、ヒンドゥー寺院に不可欠な比fig的な彫刻を完全に避けています。

イスラムの建物は、当初、インドの初期の伝統で訓練された労働力のスキルを彼ら自身のデザインに適合させました。レンガが支配的であるイスラム世界の大部分とは異なり、インドは非常に高品質の石積みの作成で訓練された高度に熟練したビルダーを生産しました。デリーで開発された建築と、アグラ、ラホール、アラハバードなどのムガール文化の主要な中心地に加えて、ベンガル、グジャラート、デカン、ジャウンプール、カシミールスルタンなどの地域王国で開発されたさまざまな地域スタイルがあります。一般的にスタイルのピークを表すことに同意したムガール時代までに、イスラムスタイルの側面は、ラジャスタンの場合のように、ヒンズー教の建築にも影響を与えました。スカラップアーチとドームを採用した寺院や宮殿の複合施設もあります。ムガール帝国の崩壊後、ラクナウ、ハイデラバード、マイソールなどの地域のナワブは、それぞれの高貴な州と都市でのムガール様式の建築の建設を委託し、愛用し続けました。

インド・イスラム建築は、後期英国ラージのインド・サラセニア復興への影響の場合のように、現代のインド、パキスタン、およびバングラデシュの建築に大きな影響を残しました。世俗的な建物も宗教的な建物も、インド・イスラム建築の影響を受けています。

デリー国王の建築

南アジアのイスラム教が始まったばかりの頃の最も保存状態の良いモスクは、727年からパキスタンのシンドにあるバンボアにある台無しにされたモスクであり、そこからは計画だけが導き出されます。

1206年にクトゥブアルディンアイバックの下でデリースルタンが開始され、中央アジアのスタイルを使用してインドに大規模なイスラム国家が導入されました。デリーの重要なクトゥブ団地は、1199年までにゴールのムハンマドのもとで始まり、クトゥブ・アルディン・アイバクとその後のスルタンのもとで続いた。現在は廃aとなっているクワット・ウル・イスラム・モスクが最初の建造物でした。他の初期のイスラム建築のように、破壊されたヒンドゥー教寺院とジャイナ教寺院の柱などの要素を再利用しました。プラットフォームが再利用された同じサイトの柱も含まれます。スタイルはイラン風でしたが、アーチは依然として伝統的なインド風に装飾されていました。

その横には、ミナレットまたは勝利の柱である非常に背の高いクトゥブミナールがあり、その元の4つのステージは73メートルに達します（後で最終ステージが追加されます）。最も近い比較器は、デリータワーの可能性のある開始の10年ほど前、西暦1190年のアフガニスタンのジャムの62メートルの全レンガのミナレットです。両方の表面は、碑文と幾何学模様で精巧に装飾されています。デリーでは、シャフトの各段の上部に「バルコニーの下の素晴らしい乳石ブラケット」が付けられています。イルトゥミッシュの墓は1236年までに追加されました。そのドームは、再び目が細められ、目が細くなっていますが、現在は失われています。そして、複雑な彫刻は、なじみのない伝統で働く彫刻家からの「角の粗さ」を持っていると言われています。他の要素は、次の2世紀にわたって複合施設に追加されました。

1190年代に始まったもう1つの非常に初期のモスクは、ラジャスタン州アジメールにあるAdhai Din Ka Jhonpraで、同じデリーの統治者のために建てられました。ここでは、ヒンズー教の寺院の柱（および場合によってはいくつかの新しい柱）が3段に積み上げられ、高さがさらに高くなっています。どちらのモスクも、おそらく数十年後のイルトゥミッシュの下で、尖ったアーチ型のアーチが前に追加された大きな独立したスクリーンがありました。これらでは、イワンを模して中央のアーチが高くなっています。アジメールでは、インドで初めて小さなスクリーンアーチが一時的に尖っています。

約1300年までには、真のドームとアーチが建てられました。デリーの台無しにされたバルバンの墓（d。1287）は、最も早い生存であるかもしれません。 1311年からのQutb複合施設のAlai Darwazaゲートハウスは、非常に厚い壁と浅いドームがあり、特定の距離または高さからのみ見える新しい技術への慎重なアプローチを示しています。赤い砂岩と白い大理石の石積みの大胆な対照的な色は、ペルシャと中央アジアで使用されている多色タイルの代わりに、インド・イスラム建築の共通の特徴となるものを紹介します。先のとがったアーチは、その基部でわずかに集まって、軽度の馬蹄形アーチ効果を与え、その内側の端は尖っておらず、蓮の芽を表す可能性のある従来の「スピアヘッド」突起で裏打ちされています。ここでは石造りの透かし彫りスクリーンであるジャリが紹介されています。それらはすでに寺院で長い間使われていました。

Tughlaqアーキテクチャ

パキスタンのムルタンにあるシャールークネアラムの墓（1320年から1324年に建てられた）は、八角形のレンガ造りの大きなmaで、多色ガラス張りの装飾が施されており、イランとアフガニスタンのスタイルにずっと近い。木材も内部的に使用されます。これは、巨大な領土の持続不可能な拡大の間に建設された、トゥグラーク王朝の最古の主要な記念碑（1320–1413）でした。スルタンではなく、スーフィーの聖人のために建てられたもので、多くのトゥグラークの墓のほとんどは熱狂的です。王朝の創設者であるギヤトアルディントゥグルク（1325年）の墓は、より厳格ですが印象的です。ヒンズー教の寺院のように、小さなアマラカとカラシャのような丸いフィニアルがあります。前述の建物とは異なり、彫刻されたテキストは完全に欠けており、高い壁と胸壁のある複合施設にあります。これらの墓は両方とも、新しい首都として意図された墓の反対側の荒廃したトゥグラカバード砦を含む多くの要塞のように、デリーの墓で25°だけ内側に傾斜した外壁を持っています。

Tughlaqsには政府の建築家と建築家の軍団があり、この役割や他の役割で多くのヒンズー教徒を雇用していました。彼らは多くの建物と標準化された王朝様式を残しました。 3番目のスルタン、フィルス・シャー（r。1351-88）は自分で建物を設計したと言われ、王朝の最も長い支配者であり最も偉大な建築家でした。ハリヤーナ州ヒサールにある彼のフィロズシャーパレスコンプレックス（1354年開始）は廃isですが、部品は公正な状態です。彼の治世からのいくつかの建物は、イスラムの建物では珍しかったか未知だった形をとっています。彼はデリーの大規模なハウズ・カーズ・コンプレックスに埋葬されました。彼の時代と後のスルタン国の他の多くの建物は、柱でのみ支えられたいくつかの小さなドーム型パビリオンを含みます。

この時までに、インドのイスラム建築は、高台座の使用や、多くの場合、その縁の周りのモールディング、柱、ブラケット、ハイポスタイルホールなど、以前のインド建築のいくつかの特徴を採用していました。フィロズの死後、トゥグラークは衰退し、次のデリー王朝は弱体化した。構築された記念碑的な建物のほとんどは墓でしたが、デリーの印象的なロディガーデン（噴水、 チャーバガーデン、池、墓、モスクで飾られた）はロディ王朝後期に建てられました。他の地域のイスラム教徒の州の建築は、しばしばより印象的でした。

• Adhai Din Ka Jhonpraモスクのスクリーン、Ajmer、c。 1229;コーベルアーチ、いくつかの尖った。
• 1236年までにデリーのイルトゥミッシュMa、コーベルアーチ
• おそらくインドで最初の「真の」アーチ。デリーのバルバンの墓（d。1287）
• デリー、ハウズハースコンプレックスのパビリオン
• デリーロディガーデンのシカンデルロディの墓

プリムガル地域の建築

ムガール帝国によるインドの統合の前に、多くの地域スタイルがデカン高原、カシミール、グジャラート、ベンガルの独立したスルタン国で栽培されました。

デカンスルタン酸塩

デカンのバーマニ国王は1347年にトゥグルクから離脱し、1527年にムガル帝国に支配されるまでグルバルガ、カルナータカ、そしてビダールから支配しました。大きなグルバルガ要塞または城塞のメインモスク（1367）は中庭がないことで珍しいです。 。全部で75のドームがあり、 ミフラーブの上にある大きなドームと、隅にある4つの小さなドームを除いて、すべて小さくて浅く小さくなっています。広いインテリアには中央にハイポスタイルのスペースがあり、広い通路には「横」アーチが異常に低い位置から湧き出ています（図解）。この独特の特徴は、他のバーマニッドの建物に見られ、イランの影響を反映している可能性があります。イランの影響は、イランから実際に輸入され、他の場所で使用されている4イワンプランやgタイルなどの他の特徴に見られますモスクの建築家はペルシャ人だったと言われています。

後のバーミニド王室の墓は二重で、グルバルガの外にある王室の墓のハフトドンバッド（「7ドーム」）のグループのように、通常のドーム付き長方形の2つのユニットが組み合わされています。 。マフムードガワンマドラサ（1460年代初頭）は、イランから海によって輸入されたガラス張りのタイルで装飾されたパーツを備えた、ビダールの「完全にイランのデザインの」大きな荒廃したマドラサです。市外のアシュトゥールの墓は、8つの大きなドーム型の王室の墓のグループです。これらは、ムガル建築のタマネギのドームに先んじて、ベースでわずかに引き込まれたドームを持っています。

ハイデラバードのクトゥブシャヒ王朝は都市とその周辺地域を大きく発展させ、メッカマスジド、ヘアタバードモスク、ハヤトバクシモスク、トリモスクなどの多くのモスク、ゴルコンダフォート、クトゥブシャヒスの墓、チャーミナール、チャーカマンとタラマティバラダリ。

• マフムード・ガワン・マドラサ（1460年代に建設を開始）。
• ジャマモスクグルバルガ（1367年）、1880年の写真。
• グルバルガのタージウドディンフィルズシャー（d。1422）の「ダブル」墓
• アシュトゥール、ビダールのバーミニドの墓の列
• イスタンブールのアヤソフィアに続く世界で2番目に大きい前近代的なドームであるデチャニ様式でビジャプルスルタンによって建てられたゴルグンバズ。
• ハイデラバードの旧市街にあるチャーミナー。西暦1591年に建てられました。
• ハイデラバードのメッカマスジッド
• ハイデラバードのチャー・カマン
• ハイデラバードのハヤトバクシーモスク
• ヘアタバードモスク

ベンガルスルタン酸塩

ベンガル国王（1352年-1576年）は、イスラム以前の建物が行っていたように、通常、レンガを主要な建築材料として使用していました。石はベンガルのほとんどに輸入しなければなりませんでしたが、レンガ用の粘土は豊富です。しかし、石は柱や目立った細部に使用され、しばしばヒンズー教寺院や仏教寺院から再利用されました。パンドア、マルダ、またはアディナのエクラキーMaは、多くの場合、ベンガルで最古のイスラム建築と見なされますが、フーグリー地区のモラシムラには、おそらく1375年以降の小さなモスクがあります。エクラキMaは大きく、わずかに湾曲したコーニス、大きな丸い装飾バットレス、彫刻されたテラコッタレンガの装飾など、ベンガル様式で一般的になるはずのいくつかの特徴があります。これらの特徴は、ベンガルでは珍しい石造りのチョトソナモスク（1500年頃）でも見られますが、様式と混合し、ドームと野菜のかやぶきで作られた村の家の屋根に基づいた湾曲した「水田」屋根があります。このような屋根は、後のベンガルヒンズー教の寺院建築で、ドチャラ、ヨルバングラ、チャラチャラなどのタイプでさらに強力に機能します。

このスタイルの他の建物は、ナインドームモスクと60ドームモスク（1459完成）、および現在ユネスコの世界遺産に指定されているバングラデシュの廃city都市であるバゲルハットのモスク市にある他のいくつかの建物です。これらは、多数のドアやミフラーブなど、他の特徴的な機能を示しています。 Sixty Dome Mosqueには26個のドアがあります（前面に11個、両側に7個、背面に1個）。これらは、光と換気を増やしました。

台無しになったアディナモスク（1374〜75）は非常に大きく、ベンガルでは珍しいもので、中央のホールに樽形のエリアがあり、その周りにはハイポスタイルのエリアがあります。亜大陸で最大のモスクと言われ、イラクのクテシフォンのアイバン・カスラとダマスカスのウマイヤド・モスクをモデルにしています。ベンガルの豪雨は大きな屋根付きスペースを必要とし、9つのドームのあるモスクは広い面積を覆うことができ、他のどこよりも人気がありました。ベンガルのイスラム統合が完了した後、特に小規模の建物では、いくつかの地元の特徴が継続しましたが、ムガールズは帝国委員会で通常のスタイルを使用しました。

• インド、西ベンガル州のアディーナモスクの遺跡
• アディーナモスクのハイポスタイルホールのインテリア
• バングラデシュのバガーハットにあるシャットゴンブジ（シックスティドーム）モスク
• シャットガンブジモスクの内部

カシミールのシャーミール王朝

西暦1339年までに、シャムス・ウッ・ディン・シャー・ミールはカシミールの地域を包囲するスルタン国を設立しました（現代のギルギット・バルチスタン、アザド・カシミール、ジャムとカシミール、アクサイ・チンから成ります）。ペルシャの文化と建築とカシミールの土着の仏教スタイルとの混成。シカンダール・シャー・ミールは、インドの近代的なカシミールのスリナガルの首都で、仏教の仏塔構造の要素と木製のカンカー・エ・ムーラー・モスクを組み込んだ大きな木製の会衆モスクであるジャミア・マスジドを建設しました。また、スリナガルには、アーリマスジッドとゼインウルアビジンの墓があります。ギルギット・バルティスタンにある2つの14世紀の木造モスクは、カプル（1370年）のチャッチャンモスクとシガーのアンブリクモスクです。両方とも石造りのコアを持ち、伝統的な地元のスタイルを取り入れた2つのレベルのAmburiqで、精巧に彫刻された木製の外部ギャラリーがあります。

• カシミールのスリナガルにいるジャミア・マスジド。
• Jamia Masjidのインテリア。
• カシミールのスリナガルのアーリ・マスジド。
• カシミールのスリナガルにあるカンカ・エ・ムーラ
• カシミールのスリナガルにあるザイン・ウル・アベディンの母親の墓。
• ギルギット・バルティスタン州カプルのチャッチャンモスク
• ギルギットバルティスタンのアンブリクモスク。

グジャラートスルタン

グジャラートはデリー・スルタン政権下の都市化と商業発展により、特に首都アフマダーバードのムザファリ朝の支配下で繁栄した地域のスルタン国になりました。スルタンは、アフマダーバードのジャミ・マスジッド、チャンパナーのジャマ・マスジッド、ハンムハットのジャミ・マスジッド、クトゥブディン・モスク、ラニ・ルパマティ・モスク、サルケジ・ロザ、シディ・バシール・モスク、ケバダ・モスク、シディ・サエド・モスク、ナジナ・モスク、ナジナ・モスク、ナジナモスク、ナジナ・モスク、ナジナ・モスク、ナジナモスクティーンダーワザ、バドラフォート、アーメダバードのダダハリールステップウェルなどの建造物。

• ジャマシャンパナーのモスク、グジャラート
• グジャラート州アーメダバードのジャマ・マスジド。
• グジャラート州アーメダバードのティーンダーワザ（スリーゲート）の入り口。
• サルケジ・ローザ
• シディバシールモスク
• シディサイードモスクでのジャリー
• アーメダバードのバドラ砦
• グジャラート州アーメダバードのダダハリールステップウェル
• グジャラート州カンバートのジャミモスクの内部。
• グジャラート州チャンパナーのケバダ・マスジド。

ムガール建築

1526年から1857年までインドで続いたイスラム帝国であるムガール帝国は、イスラム建築、ペルシャ建築、トルコ建築、アラビア建築、中央アジア建築、およびインド先住民建築の混合物であるインド建築に痕跡を残しました。ムガール建築の主要な側面は、建物と中庭の対称性です。 16世紀に統治したAkbarは、ムガール建築に大きな貢献をしました。彼はインドのスタイルと外部の影響を融合させた同様の対称的なスタイルで砦と町を体系的に設計しました。アグラで設計された要塞アクバルの門には、アッシリアのグリフォン、インド象、鳥が展示されています。

ムガール時代、イスラム・ペルシャ建築のデザイン要素は、ヒンドゥスターニー芸術の遊び心のある形と融合し、しばしば生み出されました。時折ムガール帝国の住居であるラホールは、有名なアラムギリ門、カラフルなワジール・カーンのあるラホールの要塞であるバシャヒ・モスク（1673-1674年に建てられた）（1673-1674年に建てられた）モスク、（1634-1635）、および他の多数のモスクと霊us。また、シンド州のタッタのシャージャハンモスクは、ムガル帝国の時代に由来します。ただし、部分的に異なる文体特性を示します。特異なことに、無数のチャウカンディ墓は東の影響を受けています。 16世紀から18世紀に建設されましたが、ムガール建築との類似点はありません。石工の作品は、おそらくイスラム時代以前のシンドの典型的な技量を示しています。ムガール帝国の建築活動は18世紀後半までに崩壊に近づきました。その後、特別なネイティブ建築プロジェクトはほとんど行われませんでした。

この頃までに、ムガール様式のバージョンは、宮殿や、適切な場合には墓のために、すべての宗教の王子国家および他の裕福な人々の支配者によって広く採用されていました。ヒンズー教のパトロンは、ヒンズー教の寺院建築と伝統的なヒンズー教の宮殿建築の側面をムガールの要素、そして後にヨーロッパの要素と混ぜることがよくありました。

Mughalアーキテクチャの主な例は次のとおりです。

• 墓：タージ・マハル、アクバルの墓、フマユーンの墓
• 要塞：レッド要塞、ラホール要塞、アグラ要塞、イドラクプル要塞
• モスク：Jama Masjid of Delhi、Badshahi Masjid、Moti Masjid
• 庭園：シャリマー庭園、バグ・エ・バブール、ヴェリナーグ庭園
• キャラバンサリー：アクバリサライとバラカトラ
• 橋：シャヒ橋とムガール橋
• マイルマーカー：コスミナール

• ラホール要塞の建物で象の形をした柱ブラケットを使用することは、アクバルの治世中のムガール建築に対するヒンズー教の影響を反映しています。
• タージ・マハルのダルワザ・イ・ラウザ（大門）。
• インド最大のモスクの1つであるデリーのジャママスジッド。
• インド、デリー、レッドフォートのラホリ門。
• インドアラハバードのフスロバーグのニタルベグムの墓。
• インドのアグラにあるアクバルの墓は、多くのムガール帝国のモニュメントと同様に、赤い砂岩と白い大理石を使用しています。タージマハルは大理石のみを使用しているため、注目に値する例外です。
• ビビ・カ・マクバラは、インドのマハラシュトラ州オーランガバードにある墓で、ムガル帝国の皇帝アウランゼブの息子アザム・シャーが母親を記念して建てた墓です。
• パキスタンのラホールにあるバッドシャヒモスク、ムガル帝国後期、1673-1674年に建てられました。
• インド、ナコダールのウスタード・シャガードの墓の一つ。
• パキスタンラホールのシャリマーガーデン
• カシミールのスリナガルにあるシャリマー・バグ
• カシミールのスリナガルにあるニシャット・バーグ。
• カシミールのスリナガルのパリ・マハル。

タージマハル

ムガール建築の最も有名な例は、タージ・マハルです。 1631年に亡くなったシャージャハンの妻のために建てられました。庭の墓の主なアイデアとテーマは、以前のムガール帝国皇帝によってすでに探究されていました。 171メートルの白い墓は反射するプールの上にあります。

レッドフォート

デリーのレッドフォートもムガール建築の重要な例です。それはシャー・ジャハンの下でムガール帝国の天頂の間に建てられました。 2007年にユネスコの世界遺産に指定されました。インド最大の砦の1つとして、約200年間にわたって皇帝の公邸として使用されました。

ムガール帝国後のイスラム建築

ムガール・マラサ戦争後のムガール帝国の崩壊、シーク帝国の出現、ナダー・シャー、アフマド・シャー・ドゥラーニ、ブリティッシュ・イースト・インディア・カンパニーの侵略、アワード、ベンガル、ハイデラバードなどのムガール帝国の繁栄した地域マイソールはデリーから独立した強力な地域国家として浮上しました。

アワド（現代の東部ウッタルプラデーシュ州を含む）で、ラクナウはガンガジャムニ文化とウルドゥー語/ヒンドゥスターニー文学の中心として浮上しました。ナワブ・オブ・アワドは、ラクナウのバラ・イマンバラ、ルミ・ダルワザ、チョー・イマンバラ、シカンダール・バーグ、ガンタガルなどの建築の傑作、ファイザーバードのグラブ・バリとバフ・ベグム・カ・マクバラの建設を後援しました。

ハイデラバードでは、アサフジャヒ王朝は非常に裕福になり、20世紀半ばまでに世界で最も豊かな王室の1つとなりました。ニザムは、テランガナ高等裁判所、シティカレッジ、パブリックガーデン、（以前のバグエアーム ）、ジュビリーホール、アサフィア図書館など、州内のさまざまな公共工事および建物の建設を委託しました。 、アセンブリービル、Niloufer病院、オスマニアアーツカレッジ、オスマニアメディカルカレッジ、ハイデラバードハウスやチョウマハラ宮殿などの宮殿。

インドサラセニア復興への影響